高中作文论幸福议论文【一】
幸福，时时刻刻围绕在你身边。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是友情，这就是幸福;如果你单独坐着，静静听歌，凝神遐想，那就是幸福。
我也有这样的滋味，我也品尝过幸福。那是一个下雨的傍晚，只有我和爸爸在家，下雨时我在外边玩，淋了雨也无所谓，到了后半夜，我发起了烧，爸爸披起了雨皮背着我跑向医院，到了医院爸爸忙着挂号、交费、找医生，一直忙着。第二天我烧退了，可是爸爸由于一晚上没有睡脸上没有光泽，眼睛也有黑眼圈，看着爸爸的疲惫，我的心里倍加感动。
那时的我多幸福啊!这不是幸福吗?爸爸为了我一晚上都没有睡，一直陪着我，这么深的父爱给了我我难道不会幸福吗?
我当时的感受是：父亲对我太好了，我太爱自己的父亲了。我的眼圈慢慢润湿了，父亲问我：“怎么了，不舒服吗?”我呜咽着说：“没事，您休息一会吧!”父亲说：“没事，你好好休息吧!”
记着还有一次，母亲见我的脚肿了，赶紧为我用酒精点火擦拭，母亲的手在火里点一些酒精为我擦拭，当时母亲见我疼得哭了，对我说：“马上就好了，别哭了。”其实母亲理解错了，是我见母亲的手都接触过火了，难道不疼吗?母亲却一声不吭的为我擦，我被母亲所感动了。
幸福的感觉，其实就是家人、朋友、社会等人为你做一点事，你就会有这种感觉，这种感觉很好，让你充满快乐，这就是幸福的滋味。
高中作文论幸福议论文【二】
幸福是什么?在现在人眼里幸福就是有车有房，有钱有权。过着衣来伸手饭来张口的日子就是幸福。羡慕别人的光彩生活，觉得自己不幸福。不是的，获得幸福不仅仅是靠金钱靠地位。想要幸福其实很简单，找准自己的位置，拥有自己的梦想并为这奋斗，小人物也有大幸福。
野地里的老虎羡慕笼子里安逸，笼子里的老虎羡慕野地里的.自由，他们认为对方是幸福，可当他们交换后，两只老虎都死了，他们没有找准自己的位子，以为换了就也能拥有幸福。他们失去了原有的生活规律，规律一旦被破坏，就会遭受到惩罚，是择符号自身条件的事业发展，也有大成就，三百六十行，行行出状元说得不就是这个道理。你擅长画画，可看见别人跳舞很美，你放弃了你的专长而去选择一个你认为好的事情，物质决定存在，想像的东西永远也比上不实践。你有优势为何不发展自己的优势，做自己该做的。每个人有自己的天赋，是别人羡慕不来，那也是幸福。
做有意义的事也是幸福，事不在于而在于精。贫穷也有幸福而言。过着朴素的生活，一家人其乐融融。每天和家人待着一起，是幸福，这样的生活会让你认为很有钱的人很幸福的人成为他们的羡慕，他们会认为你过简简单单的生活很幸福。有钱人不一定开心幸福，他们为了过上好的生活，努力挣钱，应酬多了，陪家人的时间少了，业务忙了，休息的时间少。有了大的成就在别人看来很了不起，可以享受生活了，但却相后，有了成功的事要继续保持，那要更加忙碌，压力更大，担心被市场淘汰，担心被对手某。其实在你看来衣鲜光着，有头有脑，却不一定幸福，他们累了，会想着平淡的生活，平淡的真是幸福。
幸福可以是竞争也可以是合作，幸福是成功也可以是失败。幸福可以很大也可以很微小，帮助别人是一种幸福，收养一个小动物是幸福，取得好成绩是幸福，和朋友在一起是幸福。幸福无处不在，不要只看见别人的幸福而忽略自己，每个人都是不一样，对待幸福也是如此，属于自己，符合自己的才是幸福。只要自己快乐，即使平淡也是幸福。
高中作文论幸福议论文【三】
高中作文论幸福议论文【四】
桂花那浓浓的味道，就是姐姐的味道，幸福的味道。
——题记
大概姐妹都会这样吧，从小开始打打闹闹，不闹到天昏地暗，撕破脸皮，让父母来向我们说好话，绝不善罢甘休。
很荣幸，我与姐姐就是这么一对活宝。
记忆中，小小的我固执地扭过头，脸上还带着泪水，用自己认为非常冷酷的声音说：“我再也不认这个姐姐了!”可转瞬两姐妹又在一起亲亲热热地全然忘了刚才曾有过一场争吵。
姐姐长我7岁——亲爱的读者，你是否想到什么了呢?是的，我打不过她。不论从身高体重年龄智力任何一个方面，我都是弱者。不过，我有我的护身法宝，我的眼泪、我的哭喊总能在危急时候转败为胜，姐姐一次又一次的臣服在我的眼泪之下。是的，每一个姐姐都会心疼妹妹。当我哭泣到天昏地暗时，姐姐还会保持哪怕一点点的矜持吗?
这是我记忆中的姐姐。
现在，姐姐快工作了，我也已经是一名高中生了，我们已经懂得了相互忍让。我想，时间可能真的很伟大吧!把我好好改造了一番。当我遇到困难时，我总是第一个想到姐姐：感冒了，先打电话给姐姐;学习不好了，还是先打给姐姐;不高兴了，姐姐还是第一位诉苦的人选。姐姐知道我很多小秘密，但从不告诉家长;我也知道姐姐的小秘密，却也从不宣扬。
我可以一直清晰地记着姐姐的每一个喜好。她喜欢桂花，却不喜欢玫瑰;她喜欢适宜的生活，不喜欢生活的琐碎缠住生活的魅力;每当桂花飘香时，姐姐总会一个人找一处桂花荫，细细地去品秋的味。
每次姐姐回家，都是短暂的。我们便抓紧时间一起聊天。每次她走时，我都会从一楼窗口跑到三楼，为了看看她的背影，哪怕只有一眼。每次离别，心里惆怅难耐，泪在眼眶不自觉地打转……
我想祈求，让我和姐姐这样相依相伴到永远，每当桂花飘香的时候，我就会躲在桂花树下悄悄地许愿：上天保佑我们的幸福一直延续到生命的尽头。
高中作文论幸福议论文【五】
每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的.心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。
幸福是否仅仅是物质满足？当然不是，幸福不是吃喝快乐的简单并凑，也不是个人私欲的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷，花天酒地无法与快乐画上等号。因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。
人们是否把幸福的天平倾向于精神的满足，孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”；五柳先生爱读书，“每有会意则欣然忘食”；醉翁饮酒而意不在酒，在乎山水之间也“。于是钱钟书先生提出的”一切幸福的享受都属于精神“被世人视为真理，但仔细想，觉得精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。
我常常看到给人带来幸福的音乐者在生活中却是痛苦的，辛劳的科学工作者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己，新中国也往往掠过一丝酸楚，我常常听到劳模在接受采访时说，虽然工作辛苦，但是我心理很高兴！诚然，他们苦中作乐，变忍受为享受的生活无不显出他们的惊人毅力和高贵品质，但同时也不难看出他们的快乐包含着“克己”的意识，严格地说，这也不算是完全的快乐。许多足球迷特别崇拜20xx年世界足球先生小罗纳尔多，都认为他在场上快乐，场下快乐。肯定是个幸福的人，但是幸福不是简单的快乐，真正的幸福，应该是物质与精神和谐同一。纯物质精神的精神的满足都只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的幸福。
精神与物质并不是对立的，而是互相促进的，拥有一定的物质财富才能激活幸福的精神细胞；保持精神的愉悦，才能有信心和经理创造更多的财富。
也许你觉得获得完全的幸福实在不容易。但是物质与精神并非鱼和熊掌。你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。幸福，只要你奋斗不息勇于创造，幸福的安琪儿将永远伴着你。
舒兰市十六中初一：方硕
高中作文论幸福议论文【六】
桂花那浓浓的味道，就是姐姐的味道，幸福的味道。
——题记
大概姐妹都会这样吧，从小开始打打闹闹，不闹到天昏地暗，撕破脸皮，让父母来向我们说好话，绝不善罢甘休。
很荣幸，我与姐姐就是这么一对活宝。
记忆中，小小的我固执地扭过头，脸上还带着泪水，用自己认为非常冷酷的声音说：“我再也不认这个姐姐了!”可转瞬两姐妹又在一起亲亲热热地全然忘了刚才曾有过一场争吵。
姐姐长我7岁——亲爱的读者，你是否想到什么了呢?是的，我打不过她。不论从身高体重年龄智力任何一个方面，我都是弱者。不过，我有我的.护身法宝，我的眼泪、我的哭喊总能在危急时候转败为胜，姐姐一次又一次的臣服在我的眼泪之下。是的，每一个姐姐都会心疼妹妹。当我哭泣到天昏地暗时，姐姐还会保持哪怕一点点的矜持吗?
这是我记忆中的姐姐。
现在，姐姐快工作了，我也已经是一名高中生了，我们已经懂得了相互忍让。我想，时间可能真的很伟大吧!把我好好改造了一番。当我遇到困难时，我总是第一个想到姐姐：感冒了，先打电话给姐姐;学习不好了，还是先打给姐姐;不高兴了，姐姐还是第一位诉苦的人选。姐姐知道我很多小秘密，但从不告诉家长;我也知道姐姐的小秘密，却也从不宣扬。
我可以一直清晰地记着姐姐的每一个喜好。她喜欢桂花，却不喜欢玫瑰;她喜欢适宜的生活，不喜欢生活的琐碎缠住生活的魅力;每当桂花飘香时，姐姐总会一个人找一处桂花荫，细细地去品秋的味。
每次姐姐回家，都是短暂的。我们便抓紧时间一起聊天。每次她走时，我都会从一楼窗口跑到三楼，为了看看她的背影，哪怕只有一眼。每次离别，心里惆怅难耐，泪在眼眶不自觉地打转……
我想祈求，让我和姐姐这样相依相伴到永远，每当桂花飘香的时候，我就会躲在桂花树下悄悄地许愿：上天保佑我们的幸福一直延续到生命的尽头。
高中作文论幸福议论文【七】
轻风拂过我的脸颊，阳光温柔地披在我身上，舒适与暖意流遍全身。大自然对我如此厚待，顿生一这边阵幸福之意。耳畔萦绕轻柔的《幸福万年长》的歌声，悠远、绵长，如一叶扁舟带着我的思维去感受所谓的幸福。
茫茫中华史，上下五千年。纵观历史伟人，武则天是幸福的，她执政了，登上了中国第一个女皇帝的宝座。李世民是幸福的，他*隋朝建立了大唐。为苍生百姓。勤俭执政，他是人人称赞的好皇帝。刘邦幸福，因为他胜利了，杨国忠幸福因为他有权了。秦始皇统一了中原，但他幸福吗?不，他不是真正的幸福。他可看到过百姓一家妻离子散的悲惨场景吗?为了修筑长城，他不惜花费大量人力物力，若不，“孟姜女哭长城”的悲哪来?天下之大，只有秦王一人幸福然而他是基于别人痛苦之上的幸福!
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是幸福，“落红不是无情物，化作春泥更护花”是幸福，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是幸福，幸福永远属于大众，属于人民。
小河流水，涓涓细流，水声潺潺，河水拍打着岸边，溅起一棵棵小水洙，真是一个小淘气。
大千世界，无所不有，你会觉得万物都是这么可爱吗?用心去接受，你才会幸福。
霍金是一位懂得如何幸福的人，有一次，在学术报告结束之际，一位女记者问：“霍先生，你永远固定在轮椅上，你不认为你自己很不幸吗?”，霍金很平静，用手指在键盘上输入这样一段文字“我的指还能活动，我的大脑还能思维，我有我终身追求的理想，有爱我和我爱的亲人和朋友。”霍金如此的坦荡：自己自己拥有的才是幸福的东西，我不禁要说，霍金真的很幸福。
幸福是无处不在的，关键是你能够发觉它。
家是温馨的，其中不免有繁杂和琐屑，用心去感受：没有温馨哪来繁琐，因此家是幸福的。失败不要紧，没有失败哪能鼓起信心再创辉煌，水能稳如泰山的坐在成功之上，有道是：“失败乃成功之母”，感受失败，展望成功，它也是一种幸福……
幸福是一种思维方式，选择了正确的思维方式，你就选择了幸福，放开心胸，去感受世界感受自然感受幸福，你会觉得生活多美好!
高中作文论幸福议论文【八】
莫罗阿（法）
何谓幸福？方登纳在《幸福论》那册小书中所假设的定义是：“幸福是人们希望永久不变的一种境界。”当然，如果我们肉体与精神所处的一种境界，能使我们想：“我愿一切都如此永存下去”，或如浮士德对“瞬间”所说的“留着罢，你，你是如此美妙”，那么，我们无疑是幸福的了。
但我们知道，即在我们愿望之时，那种不变，那种稳定，已经是不可能的了。且就令“瞬间”能够加以巩固，它所给予我们的幸福，亦将因新故事的发生而归于消灭。
构成幸福的，既非事故与娱乐，亦非赏心悦目的奇观，而是把心目中自有的美点传达给外界事故的一种精神状态，我们祈求永续不变的也是此种精神状态而非纷繁的世事。在确定幸福的性质（这是我们真正的论题）之前，先让我们把幸福所有的障碍加以考察，以便我们抓住问题的实质。
首先可以看到的是接踵而至的灾祸与疾病。禁欲派曾说：“过去的痛苦已不存在，现在的痛苦无从捉摸，而未来的痛苦还未发生。”事实可不然，我们着实无法把那些连续随着分解开来。过去的痛苦回忆，能把现在的感觉继续加强，更何况精神影响肉体的力量，令人难以置信。有真病的人，亦有自以为病的人，更有自己致病的人。
其次便是失败：爱情的失败，事业的失败，行动的失败。愿望受挫了，计划搁浅了，机会错过了，希望毁灭了。但如果人们对于自己一生的事故，用更自由的精神去观察时，往往会识得他们所未得到的，正是所不希冀的。我屡屡听到作家们说：“我要写某一部书，但我所过的生活不允许”，这是真情。但若他热烈地要写那部书，他定会过另一种生活。
野心与贪心使我们与别人冲突，但还有更坏的灾祸的成因：即是和我们自己的冲突。“我也许做错了，也许自误了，但我已竭尽所能……”当我们回顾昨日的行为以至一生的行为而能说这种坦白的话时，那么，我们是幸福的。只要有此内在的调和，多少苦恼都可消灭。
可事实告诉我们，自己与自己的协调是稀有的。我们中每个人的内部都有一个“社会人”与情欲炽盛的“个人”，即灵与肉、神与兽。在此，苏格拉底的“认识你自己”的教训就变得重要了。一个智慧之士，若欲达到宁静的境界，首先应将使他思想变形的激情与回忆，回复成客观的，可以与人交换向人倾吐的思想。
此外，是幻想未来：在危险未曾临到先自害怕，先自想象危险的境况，是“不幸”的又一原因。
对于这些或实在或幻想的病，有没有逃避之所或补救的良方呢？
最广阔最仁慈的避难所是大自然。故旅行是救治精神病苦的良药。痛苦的人所能栖息的另一处所，便是音乐世界。
还有一种“幸福练习”虽不能积极产生幸福，却能助你达到幸福。试举几条秘诀：
——对于过去避免作过于深长的沉思。对一切无可补救的事情，不要反复不已的咀嚼。精神应时常加以冲刷、荡涤、更新。无遗忘即无幸福。
——精神的欢乐在于行动之中。对于聪慧之士，行动往往是为逃避思想，但这种逃避是合理的健全的。
——选择努力方向与你相同，并对你的行动表示关心的环境。
——不要想象那些遥远的无可预料的灾祸而自苦。
还要把幸福的题旨重说一遍吗？永续的平衡状态在人事中是不存在的，信仰、明智、艺术，能令人达到迅暂的平衡状态。随后，世界的运行，心灵的动乱，破坏了这种均衡，而人类又当以同样的方法攀登绝顶，永远不已。最美的爱情，分析起来只是无数细微的冲突，与永远靠着忠诚的媾和。同样，若将幸福分析成基本原子，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，惟此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12．下列说法，符合文意的两项是（5分）
A．如果浮士德所说的“瞬间”能够固定下来，我们就能得到长久的幸福。
B．生活中的病人，都是因为那具有令人难以置信的力量的精神影响导致的。
C．人们回看自己的一生的事故，可以认识到“所未得到的，正是所不希冀的”，作者看来，这种自由的精神是值得肯定的。
D．当世界的运行、心灵的动乱，破坏了生活中迅暂平衡状态时，我们仍应以信仰、明智、艺术等力量再次攀登绝顶，追求幸福。
E．行动可以产生精神的欢乐，是为了合理、健全地逃避思想。
12．C.D（A.曲解文意，从原文的“且就令‘瞬间’能够加以巩固，它所给予我们的幸福，亦将因新故事的发生而归于消灭”，可以看出长久的幸福是不可能的。B.以偏概全，真病的人就不是。E.以偏概全，原文是“往往是”。）
13．下列的说法，符合文意的一项是（3分）
A．过去的痛苦已不存在，现在的痛苦无从捉摸，而未来的痛苦还未发生。因此，我们不必痛苦。
B．作者认为，苏格拉底的“认识你自己”是重要的，它可以帮助人们将使他思想变形的激情与回忆回复成客观的，让人达到宁静的境界。
C．“我也许做错了，也许自误了，但我已竭尽所能……”这是我们每个人回顾昨日的行为以至一生的行为说的话。
D．避免对过去作过分深长的思考，可以让我们产生幸福。
13．B（A.强加因果 C.曲解文意，是为了论述“如果我们能这样说，我们就是幸福的”。D.原文是“不能积极产生幸福，却能助你达到幸福”
14．在作者看来，不幸产生的原因有哪些？请分点加以概括。（4分）
14．答：不幸的原因有：①接踵而至的灾祸与疾病；②爱情、事业、行动等的失败（或因野心和贪心和别人产生冲突）；③自我的冲突；④幻想危险的未来（或幻想未来：在危险未曾临到先自害怕，先自想象危险的境况。）（答对一点1分，共4分）
15．一项国与国之间的对比研究表明，富国平均要比穷国幸福。但是，收入超过了一定程度以后，幸福与收入的关系并不大，幸福并不会随着收入增加而增加。住大房子也一样，住大房子比较容易感到幸福，但是房子大到一定程度以后，与幸福的关系就不大了。为什么会这样呢？请结合作者对于幸福的理解进行分析。（4分）
15．答：作者认为，构成幸福的，是把心中自有的美点传达给外界事故的一种精神状态，而不是事故、娱乐或奇观；（1分）人们渴望这种精神状态永续不变，但在人事中它是不存在的。因此，幸福不可能永久。（1分）收入高、房子大都可能给予我们幸福，但新事情的发生会消灭它，因为收入和房子带来的只是迅暂的精神平衡，这种平衡容易遭到世界的运行、内心动乱的破坏。（1分）因此，收入超过一定程度、房子大到一定程度后，它们与幸福的关系就不大了。（1分）（答对一点1分，共4分）
