国庆趣事作文的提纲【一】
今天，是一个特别的日子。大家一定知道吧！今天是国庆节，大家过得怎么样。我过得很好，尤其是那三件事，令我终生难忘。
趣事一：我和爸爸妈妈一吃完饭，就上了步行街。一路上，步行街人山人海的。要不是爸爸提醒我，我早就认不出步行街了。到处是郁郁葱葱的大树。没想到才几天时间没来，步行街有这么大变化。真所谓刘姥姥进大观园，这一去，真是让我大开眼界。咦，那儿怎么围着那么多人啊！过去看看。哇！原来是打鼓队为了庆祝国庆，给我们助威。只见那些老奶奶精神抖擞，有节奏的打着鼓。这也是步行街的一个热点。
趣事二：下午，我们一家人，外加我外公一起到天下渔村吃饭。这里有个特点，就是想吃什么要现点现煮。我一听，说：“今天点莱由我作主。”说着就跑去点莱了。哇！这里的鱼真多啊！有鳗鱼、中华鲟、还有海圣…应有尽有。要不然怎么叫天下渔村呢！我点了一盘苦螺，听说可以减肥。还点了一盘红烧鱼、铁板牛肉…大家都夸我点的很好。
趣事三：吃完了，我和爸爸妈妈直奔凰凤山公园。一进去，这里演的莆仙戏就吸引我.不是他们演得好，而是台下那些为他们伴奏的拉二胡的老人们，只见他们聚精会神地拉着二胡。我从台下看，他拉的手指没有一个地方是不一致的，头上直冒汗。好像完全投入到里边去了，拉得那么好，让我羡慕死了。我在这也下定决心，好好学二胡，以后长大也像他们这么威风。
这次国庆节我太开心了。
国庆趣事作文的提纲【二】
我有幸住在苏州定园。那里每天都有好多有趣的事情。
每当我走出家门，远远就能看到清澈的水面上滚动着许多水上步行球，有的人在奔跑，有的在打滚儿，还有的静静躺在球里享受河水、阳光给人们带来的舒适与乐趣。我也忍不住想玩。在工作人员的安排下，我小心地钻进了步行球，试着慢慢地站起来，并保持平衡飞快地向前奔跑，这下，把站在河岸上的游人们逗得哈哈大笑。
此外，值得一提的是斗鸡场里的斗鸡了。随着广播里音乐的响起，两只公鸡就打斗起来。那场面可精彩呢!只见，一只鸡突然向对手冲去，而另一只鸡很灵活地躲开了。它毫不示弱，抖起身上的羽毛，用锋利的嘴巴使劲地啄另一只鸡。一场恶战就这样拉开了序幕，它们打得不分上下，斗得热火朝天。围观的人们个个拍手叫好。音乐慢慢停下了，两只鸡在工作人员地叫喊下分开，激烈的游戏结束了。
啊，国庆七天假，天天都快乐。
在世界的东方有一块神奇的土地，那就是我的祖国。我的祖国是伟大的，美丽的，是充满生机与活力的，每一天都有许多笑声传遍大江南北。我感叹你的纯洁，我自豪你的强大，我骄傲你的成功，我热恋你色彩斑斓的四季。...
10月5日的晚上，爸爸、二姨、田田表妹和我一起去******广场看夜景。天还没有完全黑，广场上就已经人山人海了，首先映入眼帘的就是56根代表着56个民族的鲜红色圆柱，远远望去象巍然挺拔、坚守岗位的士兵，走到近处看到每根柱子上都画着形象...
国庆节作文100字(1一年一度的国庆节又到了，大街上可热闹了。为了庆祝国庆节，大街上到处都张灯结彩。超市门前插着一面面彩色的旗子，还有一个大拱形彩虹门。
金秋时节，天气宜人，正逢国庆佳节，我们全家去看望我的外婆。外婆今年已是七十多岁了，但耳聪目明，身体非常健康。外婆最快乐的时候就是逢年过节时儿女们带着孩子从全国各地回到老家，一大家子二十几个人欢聚一堂。
国旗是国家的一种标志性旗帜，是国家的象征它通过一定的式样、色彩和图案反映一个国家政治特色和历史文化传统。在一个主权国家领土上一般不得随意悬挂他国国旗。
吧为大家整理了迎国庆作文600字：国庆见闻的文章，望给大家带来帮助!太好了，太好了!我终于盼来了国庆节长假，总算可以放松放松了，我和爸爸妈妈早就约好了国庆节期间坐火车去外地旅游。
十月一日，是我们的祖国：“中华人民共和国”的生日。1994年，10月1日。北京******广场人声鼎沸。***——共产党的先驱，第一任xx，庄重地站在******上宣布“中华人民共和国”成立，创就了历史上意义非凡的一刻。
国庆趣事作文的提纲【三】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
国庆趣事作文的提纲【四】
今天是10月1日也是党的生日,妈妈带我去东方红广场去玩.早上随着太阳的升起我来到了广场.
先看升旗仪式.国旗前面站满了从四面八方赶来看仪式的人民群众.仪式开始了,人们的目光随着国旗的慢慢上升而移动,国旗升上顶的时候大家都欢呼起来.好一个庄严的场景.看完升旗仪式我的'心久久不能平静,看着鲜艳的五星红旗在空中飘扬我高兴的合不拢嘴.
看完升旗妈妈又带我来到了喷泉边,喷泉的外边是一个圆形,里面还有一个小圆,喷泉都是用铁管做的,有粗有细,里面的管子喷的最高,它喷上去的小水花就像一个大水棒,水花一落下来浅到了我的头上,也落到了妈妈的身上.四周的小喷泉喷出来的像一把把不同的小花伞.
我们又来喂鸽子,鸽子有一个小巧玲珑的脑袋,鸽子的眼睛就像两颗小钻石金光闪闪,它的鼻子下面的小嘴尖尖的是红色的.我迫不及待地挤进去买了一包食,小鸽子们争先恐后地来抢着吃,不一会就全吃完了.
这次的'十一国庆节'可真快乐呀.
国庆趣事作文的提纲【五】
金灿灿的田野蕴意着今年的五谷丰登。可就在这平静的田野里，却来了一位不速之客：蚂蚱。它又名蝗虫，会跟着稻谷颜色的变化而改变自身颜色，在田间啃食庄稼。所以国庆一放假，我和我哥就迫不及待地来到田边，撸起袖子，挽起裤子，冲进了田野，开始整治“虫灾”。
田野里到处都是蹦跳的蚂蚱，顾得了这只，又顾不得那只。不一会，我们就筋疲力尽了。无奈，我和我哥只好坐在田埂上，商量对策。打足精神之后，我们开始分工合作：我指蚂蚱的所在，我哥捉蚂蚱，捉到的蚂蚱由我揪掉弹簧般的腿，然后加以看管。有了具体的方案，蚂蚱立马就认栽了。转眼，几只蚂蚱就成了我的玩弄之物。我悠然的玩，我哥在田间奋力地捉蚂蚱，他慢慢地不服气了，坐在田埂上，说一定要我一起捉蚂蚱。我说不过他，只好一起和他捉蚂蚱。
我看准了一只蚂蚱，悄悄地走过去，猛然一拍，蚂蚱却跳到了我头上，我哥喊我别动，一巴掌就打在了我头上，蚂蚱却又跳到了他的头上，我为了报复他，猛然一拍，蚂蚱却突然跳到田间，一眨眼，不见了。不过我和我哥的“仇”却也抵消了。
也许是我心胸太狭窄，上天有心要给我个报应：在我们又再次投入“战争”中时，我的脚被“隐藏”起来的土块绊了一绞，我倒在厚密的稻草上，人没事，可稻草却倒了一大片。也许是我的尖叫声惊动了主人，主人立马从屋里就出来了，我们转身就跑，最后躲在一堆杂草里，躲过一劫，可却被蚊子叮了几个包。
这件发生在国庆期间的事真有趣，我记忆的金河从此又多了一道绚丽的光彩!
国庆趣事作文的提纲【六】
今天，是一个特别的日子。大家一定知道吧!今天是国庆节，大家过得怎么样。我过得很好，尤其是那三件事，令我终生难忘。
趣事一：我和爸爸妈妈一吃完饭，就上了步行街。一路上，步行街人山人海的。要不是爸爸提醒我，我早就认不出步行街了。到处是郁郁葱葱的大树。没想到才几天时间没来，步行街有这么大变化。真所谓刘姥姥进大观园，这一去，真是让我大开眼界。咦，那儿怎么围着那么多人啊!过去看看。哇!原来是打鼓队为了庆祝国庆，给我们助威。只见那些老奶奶精神抖擞，有节奏的打着鼓。这也是步行街的一个热点。
趣事二：下午，我们一家人，外加我外公一起到天下渔村吃饭。这里有个特点，就是想吃什么要现点现煮。我一听，说：“今天点莱由我作主。”说着就跑去点莱了。哇!这里的鱼真多啊!有鳗鱼、中华鲟、还有海圣…应有尽有。要不然怎么叫天下渔村呢!我点了一盘苦螺，听说可以减肥。还点了一盘红烧鱼、铁板牛肉…大家都夸我点的很好。
趣事三：吃完了，我和爸爸妈妈直奔凰凤山公园。一进去，这里演的莆仙戏就吸引我.不是他们演得好，而是台下那些为他们伴奏的拉二胡的老人们，只见他们聚精会神地拉着二胡。我从台下看，他拉的手指没有一个地方是不一致的，头上直冒汗。好像完全投入到里边去了，拉得那么好，让我羡慕死了。我在这也下定决心，好好学二胡，以后长大也像他们这么威风。
这次国庆节我太开心了。
国庆趣事作文的提纲【七】
今天，是祖国59岁的生日。这两天，我的趣事非常多，写两三篇和大家分享一下我的快乐心情吧!
今天，是国庆节，红红的灯笼高高挂起，好似一个个音符，串成欢乐的`乐章，醒目的条幅随处可见，活像一根根蜡烛，点燃激情的岁月;还有那迎风飘扬的彩旗，排成一列。像高昂起头的士兵似的，让祖国母亲看一看自己的英姿。就在这一天，也是我们清徐县首届中华美食节。国庆的下午，我们一家人兴高采烈地去哪里游玩。啊!这里的食品可真多!有天津狗不理包子、十八街麻花、四川酸辣粉、云南过桥米线、上海城隍庙糕点、蒙古烤肉、韩国打糕……馋的我直流口水。就在我刚想让爸爸给我买一点好吃的东西的时候，爸爸就给我“变”出了一块韩国打糕，我咬了一口，啊!真好吃!
今天的美食真多啊!我长这么大第一次见这么多美食，我很想让爸爸再买点其它美食，但我们家并不是有钱人家，一家人就靠爸爸当门卫挣的那六百多元钱生活，我不敢再让爸爸买了，看着那么多美食，我多么想都品尝一下。
我发誓，我一定要好好学习，长大了开上个大大的美食城，让我们一家把所有的美食都吃个够!!
