在一棵大树上,有一只母蝉在一根树枝上产卵,母蝉不知道她的背后,还有一直昆虫“蚋”母蝉产完了卵,边从树枝上掉到了地上,她的一生已经结束了。而这时的蚋跑到了母蝉的卵里面,产下了自己的一颗卵,母蝉产的卵里面,直有一堆卵里没有产上蚋的卵,其中有一只名叫“小乐”的蝉。
小乐慢慢的长大了,他整在等待出去的好机会,因为如果一时冲动着从壳里面出来,后果不堪设想。所以小乐在慢慢地等来好时机。
小乐终于从卵里面出来了,他爬出了洞穴,脱掉了身上的薄膜,变成了一龄若虫,他长出了触角和长长地腿,还有像锄头一样的前腿。小乐现在要从树上跳到地面上,然后钻进土里面。小乐看着地面,心里有一点恐惧,可是想成为一只蝉必须这样做。小乐闭上了自己的双眼,一下子跳到了地上,他成功了。
在地面上到处都是小乐的天敌,在地上蚂蚁好多好多,小乐不停地躲闪着蚂蚁,差一点就被蚂蚁抓住。小乐在土地上边躲蚂蚁,边找好地方挖坑,都到地底下。小乐爬了好长时间才找到一个自己满意的地方。
小乐慢慢的挖开了地面上的图已经挖了很深了,小乐在挖坑的时候身体和腿上陆续长出了长毛,他的眼睛慢慢退化了,他的触须越来越发达。
小乐在地下面搬了好几次家,而且他的建筑功能越来越厉害,成了一名建筑师,他建筑的房子,很光滑,很平坦。而且还有很多树根从里面伸到洞里面,小乐有喝不完的树汁。
不知不觉小乐在地底下生活了四年,每过一年小乐就脱一次皮,现在小乐已经是成年蝉了,小乐从地底下爬出来,爬到了树上,这是小乐的最后一次脱壳的,他慢慢的把壳脱下来,变成了一直成年蝉。小乐自由自在的在天空飞舞,快乐极了,小乐从来没有这么快乐过,小乐在一棵高大的大树上面停了下来,在树枝上吸树汁,边吸树汁边唱着欢快的歌,小乐每天生活的自由自在的,还交了好多好朋友,比如身上长着很多绒毛的毛蝉、喜欢桑树的桑蝉、体形大嗓音亮的马蝉····
小乐不知道就在他的身边有一只母蝉,这只母蝉已经看着小乐很久了,小乐却一点也不知道,终于这只胆小的母蝉,出现在小乐的面前,小乐好惊讶,原来这里一直有一只母蝉,可是他却一点也不知道,母蝉很羡慕公蝉能唱动听的歌曲,母蝉却不能。小乐对这件事愤愤不平,可是小乐说:“母蝉还可以产下一堆可爱的小宝宝啊!”母蝉听了,很害羞。
小乐和这只母蝉是一见钟情,他们恋爱了,它们互相望着对方,小乐终于鼓起勇气说:“你喜欢我吗?”母蝉停在原地,静静地注视着小乐。小乐兴奋地抖着身子,以“之”字形脚步向母蝉靠近,就这样,他们接成了夫妻,开始了幸福的生活。
美丽的夏天就要结束了,现在已经是夏末了,小乐越来越疲倦,他的声音一天不如一天,慢慢的他连树枝都抓不住了,他唱了自己最喜欢的一首歌,然后从树上掉了下来,落在了地上,抖动了一下自己最喜欢的翅膀,用最后一点力气看着自己美丽的夏天,安静的睡在了夏天的怀抱里。
夏天里大自然的声响是最丰富的,各种鸟叫、虫鸣、野兽吼。野兽的叫声难得听到,还有些吓人。鸟的叫声算是最美了,可惜遇上它也不容易,时间和地点都不容易凑巧,只有蝉的叫声,房前屋后,路上山岗都能听到。算是最大众化的山村奏鸣曲。
印象中,蝉鸣就意味天气晴好,而且环境干净,并且一定有绿荫,阴雨天和污浊之地是不会有蝉鸣的,这也让我格外喜欢它。
蝉的叫声初听起来拟乎大同小异,细听一下,其实也各种各样,其高低不同,频率各异,强弱有别,每一种叫声都充满意境,用心体会,你会感知世间生命的噪动和对生灵的怜惜,一种说不出的`“禅意”。
“叽----------------------” “叽------------------”---这种蝉叫声没有旋律变化,一鸣到底,直到声嘶力竭。一般在艳阳高照的正午时光,烈日当头的树荫里,声音的响度似乎和阳光的热度一致,太阳越晒声音就越响,并且都是一群的蝉在叫,叫声此起彼伏,连成一片,十分壮观。走在荫郁的山间的土路上或坐在阴凉的树荫下休息,听着这群蝉的奋力鸣叫,你会忍不住抬头往树上看看,树叶间透着班驳的日光,似乎满树摇曳的叶子都化成了蝉,再化成满树怒放的花。这时你会忘记热,虽然手上还不由自主地扇着东西(斗笠或草帽)。这种蝉鸣也是在都市里最常能听到的蝉鸣了,只要有树荫的而人/车的喧哗声不至于太吵的地方便能听到。虽然显得单调和噪杂了些,但在都市里能听到蝉鸣已经算是奢侈了。
“叽------哩 叽-----哩 叽---哩 叽---哩 叽--哩 叽-哩 叽-叽-叽-叽-......”---这是傍晚从山村附近茂密的山谷中传来的蝉鸣,音色清脆,旋律舒缓。“叽”、“哩”二音从“缓慢”到“渐慢”再到快,从“很强”到“渐强”再到“渐弱”,最后一声很轻的“叽----”收尾,一轮接着一轮,有时是一个山谷一只叫完轮到另一个山谷的另一只,如此此消彼涨,实实在在的“立体声”享受。这也是大自然告诉农人们结束一天的劳顿,开始休息的时刻。在晚饭后霞光的余辉里,让人感到格外放松和惬意。这时候有些人已经吃完晚饭,走出屋外一边乘凉一边享受这大自然的催眠曲了。这种蝉一般个头较大,只在大山里才有,都市里这种高贵的蝉鸣是很难能听到的。我已经耳馋很久了......。
“咕哩叽....... 咕哩叽....... 咕哩叽....... 咕哩叽 ....... 咕哩叽 ........叽--------------”这种蝉鸣常出现在幽静的山涧里,音律抑杨顿挫,好似呼朋唤友,又似窃窃私语,只是声音响了些,先是“咕哩叽”很久,最后以一声长长的“叽-------------”收尾,听着似感觉到它们在诉说什么。可是你绝对猜不透。
盛夏深山的小村里是享受蝉鸣最理想的地方。混着泥土和青草的清香,在落日的余晖里,静静坐在一个面朝群山的土房石墩上,一阵阵悦耳的清音从山谷飘来的,随着太阳落山,天色渐暗,便渐渐有些蛙鸣声一同协奏,那种感觉无以名状......。
蝉鸣的声音还有很多,用文字来描述总是显得笨拙而苍白无力,还是找个地方静静地品味吧.........
下午去WQ公园,刚下过暴雨,天空纯净,日光惨烈湖边的垂柳微丝不动,有蝉在嘶嘶鸣叫
记得小时候还吃过蝉的幼虫,蝉的幼虫圆圆的,背部一块肌肉,家乡话叫肉蛋儿这个肉蛋儿,往往在夏日日头落山后,便都悄悄地从地底下钻出来,沿着树干慢慢往上爬有时候是在黄昏里,还在肉蛋儿刚刚破土而出的时候,便会被小孩子们从地底下掏出来小孩子们喜欢吃肉蛋儿,即便是漆黑的夜里,也常常拿着手电筒出去摸摸到的肉蛋儿用容器扣在窗台上,第二天清晨去打开,便是脱了壳的带有翅膀的蝉了脱了壳的蝉嫩嫩的,有透明泛绿的翅膀放在油锅里将肉蛋儿炸了,撒点椒盐,味道实在是诱人得厉害
小时候就知道吃肉蛋儿,可从来没有认真去了解过今天去了公园,偶然听见身后一个男人对自己的孩子说:蝉要在地底下待十几年才出来的有点半信半疑,于是回家在网上查了查,还真是
经查,蝉是一种见不得天的昆虫,虽然寿命很长,但是很少很少在阳光下生活,几乎一生都在黑暗的地下度过,而且蝉的.一生要脱五次皮,四次在地底下,一次在地上
想想蝉的一生,如果经历了那么多年的辛苦,却要在即将破土而出的时候被人抓来吃掉,真觉得残忍人的一生,见不得天的时间也就那么短短的十个月,还是在娘的肚子里幸福的日子,可是蝉呢
有时候对事对物总有点感叹,而对自己,却愈来愈感觉到麻木。人在经历痛苦和快乐中成长,有些人等待幸福的时间就和蝉一样,黑暗总是长于光明,甚至幸福不曾来过便结束了一生。
这是一篇哲理散文,作者是小思。写的是作者由一只小小的蝉而引发的对生命感悟。
作者在文章开头表示了自己对蝉的`厌恶之情,后来她有一天在树下拾到了一只病蝉,对蝉有了怜悯之情,并提出疑问:“何必聒聒呢?那只不过是夏天罢了!”她的朋友告诉她:“它等了17年,才等到一个夏天。就只有这个夏天,它从泥土中出来,从幼虫成长过来。等秋风一吹,它的生命就完结了。它为了生命延续,必须好好活着。哪管是90年,90天,都不过要好好的活过。”最后,作者对蝉的生命意义做出了感悟:不管生命是短暂还是长久,都应该积极面对,全情投入,好好的生活。作者十分感动,宽恕了那烦人的聒聒。
是啊,蝉在泥土中等待了17年,才等到一个夏天。比起蝉,我们的。生命是不是更长些呢。我们要加倍珍惜时光,珍爱生命,不能让时光白白流失,要充实地过每分每秒,让生命更有意义。
佛家常劝说人要“活在当下”。到底什么是“当下”呢?简单地说,就是指你现在正在做的事、待的地方、周围一起工作和生活的人。“活在当下”就是要你把关注的.焦点集中在这些人、事、物上面,全心全意的认真去接纳,品尝、投入和体验这一切。
库里希破斯曾说过:“过去与未来并不是‘存在’的东西,而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”
对你而言,生命就是一切。当生命走向尽头的时候,你是否明白:你这一生有什么遗憾吗?你认为想做的事你都做了吗?你有没有好好笑过、真正快乐过呢?与其那样劳碌了一生、时时刻刻都在为生命担忧、为未来准备、一心一意为计划着以后发生的事,却忘了把眼光放在“现在”,直到时间一分一秒的溜过,才恍然大悟。
好好活着,不抱怨生活,就算生活在最底层,一无所有又如何,毕竟你还活着,还拥有自我,这是最大的幸运了。
在高山峻峭起伏的背景里,每一棵青松更显得坚强挺拔;在大海汹涌澎湃的背景里,每一只海鸥更添英勇无畏;灼灼星辰的背景是那沉沉的暗夜,默默的里程碑的背景是那漫漫长路,高墙院落出生的你没有被囚禁在那扇封建大门的背后,而是以一种崭新的气息渲染着那片时代的背景。
她是上海四十年代的奇迹。她是名门之后、贵府小姐,却骄傲地宣称自己是一个自食其力的小市民,她悲天悯人,时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”,但实际生活中的她却显得冷漠寡情,她可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂,她就是张爱玲。
第一次认识她时,是在初中。那时伴随着读小说的潮流,我开始了解一些作家,而她则是其中一个。当时她的照片被刊登在文学报上,一身旗袍的她显出一种深韵的美。那时的她便在我的心里留下了深刻的印象。随着对她小说的了解,像我这样的热衷于她的作品的学生便可随口说出张爱玲的经典语录。
也许今天的我们谈到她时,仅以她文字里的苍凉与苦楚联系自己来感受那些真真切切的生活带给我们的疼痛。
可我们何曾知道那些作品中的女子,一个个有城府,经得起时间的考验的女子正是那个时代所“造就”的呢?
我想,她在文坛上的成就和她自己的经历和那个特定的时代有关吧!
她的身世背景也足够让人唏嘘的了。她的祖母是清朝重臣李鸿章的长女,祖父则是清朝重臣张佩纶。这样一个封建家庭长大的她,从小成绩突出,获得了伦敦大学的入学证,但赶上太平洋战争爆发的她只得转入香港大学读书。在她的童年时代,由于母亲受西方思想的感染,母亲便独自扔下她前往欧洲,她的童年是在父亲的继母的管教下成长的,所以她深知封建时代人人思想被禁锢的社会面貌。
在这样一种背景下成长,怎么不使她写出那些让人感动的.文字呢?
我依旧这样想。
其实,不管对于物还是人,它都有自己的背景,它所处的背景不同,它的成长、韵味也会不同,背景赋予了它一份鲜活与灵动。
《荷塘月色》是一篇脍炙人口的写景抒情散文。这篇文章诗、情、画高度和谐地统一,读之如品美酒,愈品愈觉浓香醇郁,让人陶醉其中。可当把它放在当时朱自清先生所处的.时代背景下时,它又被赋予了另外一种韵味,寄托出了他的高尚情操。
物犹如此,人何以堪?历史上有多少不朽的人物在独特的背景中亮出了独特的自己。物阜民丰的唐朝,狂放不羁、超凡脱俗的李白不肯“摧眉折腰事权贵”,在那个豪放阔大的背景中,李白亮出了不驯的自己;那个文官爱钱、武官怕死的封建社会,于谦却唱出了“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,在黑暗的背景中他亮出的光芒光耀千古。而我们呢?从呱呱坠地的那一刻起,我们就被放在充满爱的背景下,靠自己的双手来创造前行的背景。在困难与磨难中走向成功。
也许有人会说自己的背景不够好,这有什么问题?人们常说:“心有多宽,舞台就有多大。”无论怎样的背景,都能成为你舞蹈的舞台。贫穷吗?那它正好显出你的坚强;富贵吗?那你的成功正能印证你的淡泊与不俗;身体差吗?那它正好体现了你无法磨灭的坚定信念。
在峻峭的山峰中生长的青松不是更坚强挺拔?它不会再畏惧风吹雨打;在汹涌澎湃的大海上翱翔的海燕不是更加英勇无畏?它们不会再躲闪暴风雨的袭击;在沉沉的暗夜中,灼灼星辰不是更加光芒四射,更加璀璨动人?
任何事物都有自己的背景,任何背景都可因事而美丽,也会让物与众不同。我们生活在自己的背景中,无论好或坏,我们都须不断打造自己,在背景中亮出独特的自己!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.