华东师范大学的叶澜教授说过:\"一个老师写一辈子教案,不一定能成为名师,如果一个老师写三年反思,有可能就成为名师。\"书中谈到了反思应该成为幼儿教师的一种职业习惯,特别作为新教师,活动后进行反思更是不可缺少的。书中讲到教师对幼儿教育实践的反思主要有三种,即活动前、活动中、活动后的反思,自己平常在写反思时较忽略活动前的反思,书中的方法是可借鉴的,如:在设计教育活动内容时,我们应思考:如果幼儿学习这项内容,可能会有怎样的理解?在幼儿学习这项教育内容活动内容之前就已经有了自己的想法或经验时,我能提供怎样的帮助,从而使幼儿的理解或经验由低级向高级发展?这点是平常自己在反思时较忽略的,在今后活动中应学习。同时,同一活动类型的活动可进行再次组织,再次反思,设计、组织完一次教育活动后,坐下来稍做反思,对得与失大致有所体会,进而思索如果再设计与组织同样或同类的活动时,应该如何设计与组织才能做得更好,这样在今后的教育活动设计与组织中就能扬长避短,使自己的设计、组织教育活动的能力更上一层楼。
从社交/情感、身体、认知/交流/语言以及游戏等更方面,观察儿童如何协同运作。书中通过观察现实案例,分析出案例中的存在的问题。例如:该儿童传达了什么信息和想法?该儿童能够独立地将自己的游戏组织好,还是需要另外一名儿童或者老师的外部协助?如果需要协助,是多大程度、什么类型的协助等。通过这些问题,进一步指导教师应该如何观察并记录。当然,我们也必须记录对个别儿童的特殊意思。我们必须记下儿童如何做手头的事情。每一次的观察和记录不一定要给出怎么的结论和解决方法,要做的仅仅是客观如实的记录孩子的一言一行,即使不是成年人期望的行为和言语,经过数月的跟踪观察和记录,也许过了半年或者更长的时间才会看到孩子有一点变化和进步,这才是观察和记录的意义。
除了个别类型的行为之外,引发特殊关注儿童有一项突出的特征可以预示他们存在发展性异常、障碍或学习能力欠缺问题,那就是他们给人的印象远远小于其生理年龄。肢体、社交、情感、认知、语言以及言语交流,当这些行为中的多个结合起来,特别是当它们反复、持续地发生时,便可以预示着儿童身上存在着某种需要教师进行干预的问题。
回想自己以前的观察记录,基本都是笼统的描述,这些都忽略了观察记录本身的意义,正确的观察应该要抓细节、记要点、全面具体,“他做了什么及如何做;与他有关联的人和材料的质量及数量,也包括他说了什么”。类似于这些细节的记录似乎从来没有出现在我的观察记录中,因为这些细节从来没有引起我们足够的重视,我们的记录也是建立在主观臆想和大致观察的基础上就进行了概括的笼统的总结性表述,所谓的分析和措施现在看来也成了肤浅的解决方式。看了这本书让我对自己有了进一步的反省,对观察和记录有了新的认识。
《3—6岁儿童学习与发展指南》说明中指出,教师应关注幼儿学习与发展的整体性,同时要尊重幼儿发展的个体差异,因此幼儿教师在日常中更应该对幼儿行为进行观察与记录,能够让幼儿得到充分的关注,并且因材施教。
人人都有理由快乐,人人都有理由幸福,但理由是千差万别的,学生的理由不同于农民,农民的理由不同于工人,工人的理由不同于商人,商人的理由不同于……而且个体的理由是一种理由,集体的理由是一种理由,民族的理由是一种理由,人类的理由也是一种理由……人人都有理由快乐,人人都有理由幸福。
好吃好穿好玩是快乐幸福的理由,为父母的生日献上了一份精心设计的惊喜是快乐幸福的理由,为邻里村社国家民族做了力所能及的贡献是快乐幸福的理由,为人类为世界奉献了自己的爱心更是快乐幸福的理由。
有朋友提到了傻子快乐幸福的理由,其实傻子只是作为人形的一种存在,无所谓快乐郁闷幸福痛苦,因为他已经失去或接近失去人区别于其它生命的最本质的特征——思想。鲁迅先生笔下的狂人绝不是傻子,而是智者。傻子会为一滴水一口食而不顾廉耻,而狂人却可以为自己心中的思想舍弃不可复得的生命。
快乐幸福是人的社会属性,失去民事行为能力的傻子已基本失去了人的社会属性,在他们的观念里头脑里,准确地讲应该是直觉里本能里,只有饥饿寒冷,没有快乐郁闷幸福痛苦,即使有一星半点的残存,那也是纯个体的无关他人的,至多不过是动物性的心理快感,真正谈得上快乐幸福的是“先天下之忧而忧”的狂人。
我无意剥夺傻子的人权,也不想把狂人奉为神明。我们每一个人都有傻子的一面,也有狂人的一面。“焦点访谈”和“今日说法”的.快乐幸福不只是赚得了面包洋房汽车,更在于对中国社会政体的推进,对中国法制的完善。所以我要说老太太的“忧虑”和聪明人的“快活”,只是个体生命最低等的需求。既没有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀,也没有“禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐”的气度。
傻子的一面是凡人的一面,狂人的一面是圣人的一面。现实生活中的每个人都是凡人,也都是圣人。为了饮食时男女是凡人,为了天下国家时男女是圣人;而天下国家由饮食男女构成,饮食男女是天下国家的具体体现。当临时停电你招呼每个同学安全撤离关好门窗最后一个离开教室的时候,当你在公车上给老人让座的时候,当你随手拣起马路上的果皮扔进拉圾箱的时候,你就超越了饮食男女而升华为圣人,就拥有了最具感染力的快乐幸福。
人人都有理由快乐,人人都有理由幸福,但真正的快乐幸福只有一种理由。
为了完成妈妈临终的心愿,接受更好的教育,陈怡霏从内地转学来到了深圳福强小学读书,因为无法适应深圳教育改革后的课堂教学方式,也因为无法融入同学们的生活学习环境之中,感到无比自卑,也毫无幸福可言。
一直对陈怡霏极其排斥的男同学焉栩嘉,是个幸福指数爆棚的富二代,却在陈怡霏到来后,突然发现,虽然自己在物质上应有尽有,但没有父母陪伴的日子却很不幸福......
校园生活的过程中,两个孩子从被动到主动,打破界限,成为一对好朋友。他们在帮助彼此寻找幸福的途中,到了人生的快乐和伤感,明白了幸福的真谛。幸福就是你快乐我富有,你幸福我就快乐。只要有爸爸妈妈的陪伴,就是孩子们最大的幸福!
这个平台,我选择了一本与自己本职工作相关的书籍《做个幸福快乐的幼儿教师》。为什么选择这本书?
一直以来,我都感觉在学前教育工作方面感觉有点吃力。因为自己不是本专业。纵使看到孩子们天真的笑脸也偶感很高兴,可是这种高兴不时又被不和谐的一些音符打乱,常常是我很生气幼儿也很不高兴。我时常在想如何让自己做一个幸福快乐的幼儿教师,这时我的指明灯出现了。
这本书首先让我调整好心态,让自己干一行爱一行。有了积极向上的态度,我想这时干好工作的第一步。因为态度决定一切。在出现问题时学会控制自己的情绪,看到幼儿一点小小的进步就要学会感恩,知足。因为每个孩子都有不同的成长阶段,对其自身的发展也有不同的阶段性特征。作为我们年轻教师往往很急于求成,不够耐心。所以在工作中会对现实有所抱怨,不会调节自己的不良的情绪。
这本书同时教会了我如何与同事相处,学会赞美同事,美国心理学家威廉·詹姆斯说:\"人类本性中最深的企图之一是期望得到称赞。\"渴望赞美是深藏于人们心中的一种基本需要。每个同事都有闪光的地方,所以不要吝惜你的赞美,这是你获得良好同事关系的捷径。如果在同事交往中人人都乐于赞赏他人,善于夸奖他人的长处,那么,同事间的愉快度将会大大增加。在赞美同事时,请注意以下几点:赞美要具体化 ,空泛的赞美,虚幻而生硬,使人怀疑动机,而具体化的赞美,则显示真诚,如,你说她的眼睛漂亮,比说她漂亮要有效得多。这种赞美的方法一般是这样的:\"我很少佩服别人,你是个例外\";\"我一生只佩服两个人,一个是××,一个是你\";\"在我们幼儿园,我只佩服两个人,一个是××,一个是你\"。 赞美要及时 ,见到、听到同事得意的事,一定要及时去赞美。同事参加比赛获大奖了,当场或第二天见到她,你一定要对她伸出大拇指夸她,并由衷地对她的获奖表示祝贺。与自己做对比 ,通常情况下,一般人很难贬低自己,如果你压低自己同他做比较,那么就会显得格外真诚,这一招特别适合于领导使用,会给属下一种莫大的鼓舞。
这本书也教会我要树立正确的幸福观。理解幸福既是拥有幸福的基础,又是拥有幸福的前提。千百年来幸福问题一直是被哲学伦理学研讨的重要课题,但幸福是什么至今依然没有一个确切的定义。人们应该认识到:幸福是知识渊博情趣雅致的精神富足。精神上的富有才是最为持久的幸福。而要取得精神的财富,读书是最有效的方式。幸福是知足常乐善于感恩的淡然心境。知足常乐是一种豁达乐观的人生态度,是一种能够理性看待自己得失的价值观。以平常心来淡看庭前花开花落,以求索心,来追求知识能力的提升,以感恩心来对待组织、对待工作、对待生活。
与其说幸福是孜孜以求、费心尽力得到的报偿,不如说幸福是一种智慧,是一种心灵的感悟。我们要拥有一颗平常心,用幸福眼看世界,那么他就会拥有幸福。要常怀敬畏之心做一个谦逊的人。敬畏使人向上苍开放一己的内心,使人爱而诚恳,使人庄重而谦卑。
因为快乐,所以幸福。我不是\"蜡炬成灰泪始干\"式的牺牲者,也不是繁琐工作的被消耗者,而是一个努力追求生活意义、生命价值的快乐幸福的\'幼儿教师。
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