三年级作文元旦节的节目【一】
由于元旦是在民国年间才诞生的，并是由春节演化而来，所以，在中国刚刚开始庆祝元旦时，其庆祝的风俗习惯当然大都是类似于春节，或者说是春节的缩小版。毕竟元旦不是我国的传统节日，虽然沿用了部分传统的庆祝方式：如燃放炮竹。***三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人们的心目中却并不见的会占用多么重要的地位。到了现代，元旦的庆祝习俗就更简单了。
元旦的庆祝方式一：
全中国甚至是全世界都知道的，很多国家都把元旦顶为法顶节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日放假一天。
元旦的庆祝方式二：
现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动
等，以前就有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到，到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天假期了就任人发挥了。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。元旦祝福短信
元旦的庆祝方式三：
保留着中国传统的庆祝方式就是在以民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，***鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后就是一家人团聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。
少数民族有他们独特的习俗，各国的习俗也不一样。
三年级作文元旦节的节目【二】
元旦就要到了，20XX马上就要过去，20XX年即将到来，这也意味着春天即将来临了。
新的一年像一位强健的小伙子迈着矫健的步伐向我们走来，又像一位花枝招展的小姑娘，向我们走来。
回忆一下在20XX年里，我从四年级升上了五年级;在学校里，我有一段时间忙于玩，导致成绩下降，以后我努力学习，抓紧把这段失误补回来;在夏令营中，我学到了许多知识……20XX年里的许多事都浮现在我的眼前。又想起今天早上，我像平常一样走进教室，我惊呆了，教室里一派生机勃勃的景象：灯上挂着彩带，教室里被布置了一番，这也是为迎接新一年的到来而准备的。
我沉浸在20XX年的回忆中，可是在20XX年里我应该怎么作呢?我想了一会儿，做起了新一年的打算。
在新一年里，我当然应该好好学习，这是一个学生义不容辞的任务。而且人嘛，就应该活得快快乐乐地。哦。我差一点忘了，我有一些贪玩，这个毛病，早应该改了。我还是应该努力完成学习任务，更要丰富课外知识。我也要争取获一些奖，作一个好学生。
20XX年快过去了，20XX年我又长大一岁了，我应该更加懂事，好好学习。
大家为我们新的一年努力吧!
三年级作文元旦节的节目【三】
中国元旦有什么习俗?
由于元旦是在民国年间才诞生的，并是由春节演化而来，所以，在中国刚刚开始庆祝元旦时，其庆祝的风俗习惯当然大都是类似于春节，或者说是春节的缩小版。毕竟元旦不是我国的传统节日，虽然沿用了部分传统的庆祝方式：如燃放炮竹、***三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人们的心目中却并不见的会占用多么重要的地位。到了现代，元旦的庆祝习俗就更简单了。
元旦的庆祝方式一：
全中国甚至是全世界都知道的，很多国家都把元旦顶为法顶节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日放假一天。
元旦的庆祝方式二：
现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等，以前就有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到，到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天假期了就任人发挥了。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。元旦祝福短信
元旦的庆祝方式三：
保留着中国传统的庆祝方式就是在以民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，***鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后就是一家人团聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。
三年级作文元旦节的节目【四】
中国古代元旦饮食丰富多彩，《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饧(táng、五辛盘.进敷于散，服却鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。
椒柏酒。在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老;柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信《正旦蒙赉酒》：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗，以“愿持柏叶寿，长奉万年欢”之句，表达以健康长寿之身服务万年天子的.愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。
桃汤。即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。制百鬼，故饮之屠苏酒。唐人韩鄂《岁华纪丽・进屠苏》记载：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠苏而已。”韩鄂还在他的另一部着作《四时纂要》中披露了这一预防瘟疫的屠苏酒方：大黄、花椒、桔梗、桂心、防风各半两，白术、虎杖各一两，乌头半分。他说将以上八味切细，装入深红色的口袋里，年三十的傍晚，把它放在井中。初一早上，拿出来连口袋浸在酒里。全家从小到大，依次稍许各喝一些，一年没有病。胶牙饧。隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动”。实际上此俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，自然身体健康。隋注还说“今北人亦如之”，可见此俗的广泛性。自居易《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官》有“春盘先劝胶牙饧”之句，反映了唐代元目的食俗。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物，慢慢地从元旦食品中消失。
五辛盘。作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜.“以助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引。五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏，是祈求健康的东西。《荆楚岁时记》注引《庄子》说：“春日饮酒茹葱，以通五藏。”可见元日食辛菜的传统由来已久。隋唐时代的孙思邈在《食忌》中说：“正月之节食五辛，以辟厉气。”(《岁时广记》卷五91而明代医药学家李时珍的《本草纲目》又说：“元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之.取迎新之意.谓之五辛盘。杜甫诗所谓‘春日春盘细生菜’是矣。”这种食辛盘迎新当是晚起的意思。
敷于散。是一种中药，药方出自葛洪《炼化篇》，用柏子仁、麻仁、细辛、干姜、附子等粉碎成末，用干净井水饮服。
却鬼丸。《荆楚岁时记》隋注讲的处方是：武都雄黄丹散二两，用蜡调和，使之像弹丸一般，正月初一早晨，男的佩戴在左臂上，女的佩戴在右臂上。如此鬼便会逃避的。不过《荆楚岁时记》说的却鬼丸是服食的，与注不同，可能佩戴是后起的风俗。南朝梁的文学家庾肩吾《岁尽应制》中有“金簿图神燕。朱泥却鬼丸”之句，说明除夕夜有准备却鬼丸的活动。司空曙《酬卫长林岁日见呈》有“朱泥一丸药，柏叶万年杯”的诗句，反映了唐朝尚有此俗。
各人吃一个鸡蛋的习俗，在吴晋间的《风土记》中已出现。《风土记》说“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形”。练形是道家用语，指修炼形体，认为可以成仙。生吃鸡蛋是为了长生。《太平御览》卷二九引《荆楚岁时记》说：“梁有天下不食荤，荆自此不复食鸡子，以从常则。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食属于小荤的鸡蛋。
汤饼是指古代凡小麦面制品用水煮的食品，后魏贾思勰《齐民要术》卷九“饼法”中，讲了“水引a法”，其中“水引”制法：“(ruó如箸大，一尺一断，盘中盛水浸，宜以手临铛上，盗畋∪缇乱吨鸱兄蟆!瘪a“等绱笾感恚二寸一断，着水盆中浸，宜以手向盆旁凳辜薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可爱，亦自滑美殊常”。可知水引和a属于同一类型食品，只是水引似今面条，a似今长揪皮。其实宋人说的“年a”是一句概括语，也包括了水引。北宋《岁时杂记》说：“元旦，京师人家多食索饼，所谓年a，或此之类。”(《岁时广记》卷五引索饼就是前代的长引。长引是说拉长的东西，索饼指像绳索一样细长的饼，两个名称讲的都是形状细长的食物。由上可知，宋代元旦流行吃面条之类的食品。
流传至今的元旦食品要数饺子和年糕了。饺子。前身是“馄饨”。馄饨是指面食中带馅的食品。北齐人颜之推曾说：“今之馄饨，形如偃月，天下通食也。”(唐段公路《北户录》注引类似今天的饺子。明代《正字通》说：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一，或谓之‘粉角’。北人说角如矫，实即饺耳。唐人谓之‘牢丸’。段成式《食品》有‘汤中牢丸’，即今水饺子;其‘笼上牢丸’即今蒸汤饺也。食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后。”据此则唐牢丸近似饺子，而且有煮有蒸。宋代食品中出现角子一词.元代把饺子叫做“扁食”，可能出自蒙古语。明代的饺子如《正字通》所说，称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外，还有水点心等叫法，清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说，北京郊区的宛平县元旦拜年“作扁食，奉长上为寿”。明嘉靖时山西《曲沃县志》记载：“二日制扁食包金，邀婿争福。”元代扁食一词在民间流传下来。
年糕。又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。在南方，江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”，明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉(jí蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细，说将黍粉和糖为糕，叫做“年糕”，有黄色和白色之别。大的一尺见方为“方头糕”，还有像元宝的“糕元宝”，用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外，还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕，一般人可在糕店购买。
三年级作文元旦节的节目【五】
学校为了丰富我们的课余生活，在元旦前一天，老师说：“下午举行元旦庆祝会，同学们可以带些零食一块分享。”下午，同学们陆续赶到教室，我一看，哇！同学们带的零食可真多啊！有苹果、桔子、糖果……
元旦庆祝会开始了，主持人踩着欢快的步子走上了讲台，向大家问好。然后，同学们表演节目，有的唱歌，有的跳舞，还有的表演魔术……王乐彬、李桦东的舞蹈像小鸟在做游戏，蹲下去的时候像小鸟在枝头休息，站起来的时候像风中的笑话前后摇晃，旋转起来的时候像一个五彩的陀螺。接下来是李乐天的魔术，我当助手。我拿了两枚硬币向空中一扔，我又全部接住，李乐天在远处问我：“是不是一正一反。”我回答：“是。”大家都觉得很奇怪，为什么会这么准呢？我也在纳闷，李乐天告诉我：“这是一种旋转的现象，还有概率的问题。
最后，我们开始分享零食，你吃我的，我吃你的，大家的脸上都洋溢着快乐的笑容，时间过得非常快，转眼就放学了，我们度过了一个快乐而幸福的元旦。
三年级作文元旦节的节目【六】
“又是一年元旦，一年又一年的将旧日历换下。”一眨眼，又过了一年。街道上张灯结彩，到处洋溢着喜庆、祥和的节日气氛。看着这熟悉的场面，我不禁想起了那年元旦节发生的一件趣事。
那天下午，我嚷嚷着想吃饺子。外婆在做饺子时，拿出一片金橘皮神秘地说：“这片橘皮代表着福气，谁吃到它，这一年都会很平安。”说完，外婆把金橘皮洗干净，熟练地包进了饺子里。饺子包好后就开始下锅了，不一会儿，饺子煮好了，“圆圆胖胖”的饺子在锅里翻滚着，像在进行游泳比赛。外婆每碗夹了六个饺子，象征着“六六大顺”。我看着这一个个圆鼓鼓的饺子，“口水直流三千尺”，恨不得一口气把它们吃完。突然，我发现有个饺子要比其它的大很多，心想：这里面该不会有什么“阴谋诡计”吧?还是交给父亲大人来“处理”吧。于是，我偷偷地将饺子“转移”到了爸爸的碗里。可爸爸也识破了这个“诡计”，便又“转移”到妈妈的碗里。但妈妈说她最近在减肥，便“转移”到外婆的碗里了。外婆又装出一副“可怜”的样子说：“我有点饱了，吃不下这个圆鼓鼓的`饺子了”，又“转移”到我的碗里了。我哭笑不得地说：“你们都不愿意吃，那我来吃吧!”我装出一副小大人的样子。说完，我就吃了那个饺子。正当我吃到一半的时候，我突然停下来，故弄玄虚地问：“我怎么吃到一片橘子皮?这是谁放进去的?”“啊!那是幸运金桔!”外婆夸张地大叫起来。随后，爸爸又“悲痛欲绝”地说：“那个饺子本来是你给了我的，却又回到了你那儿，让你吃了，哎!哎!哎!我却风趣地说：“这个饺子已被我吃到肚子里了。你如果想要，就爬到我的肚子里来拿吧!”我滑稽又搞笑的语言逗得全家人捧腹大笑，一阵阵银铃般爽朗的笑声传出窗外，回荡在天空……
此刻，窗外又响起了噼里啪啦的鞭炮声，这是人们告别旧年的恋恋不舍，也是人们对新年的美好憧憬。新年的喜庆说也说不尽，记得有首诗是这样说的：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符!”
三年级作文元旦节的节目【七】
今年的元旦我过得真快乐。
元旦的那一天，我和老妈去人民公园玩，那里真漂亮，我一看人山人海的人，我看见有许多在玩，有的玩耍，有的打羽毛球，他们玩得可开心了。人民公园可真热闹，我边走边看，看见了一架美 丽的大飞机，大飞机只是让我们欣赏，我和老妈走呀走，我看见了有一只可爱的猴子在假山上面玩我看见了就牵它的手，我连忙拿了一个香蕉，那个猴子在我身上干什么？原来他在拿我手里的香蕉，好 像说”谢谢“我心里感到很高兴，这时，小猴子从假山上面拿着一个桃子，好像在说这是我的心意，我把桃子送你，这时叔叔阿姨说我真会保护动物，小猴子就回自己的山洞，好像说”再见“
元旦不但给了我们快乐，幸福、还带给我们欢笑。
