舞蹈训练作文【一】
每次我看见舞台上展示自己美妙舞姿的演员时，我都向她们投去敬佩的目光，在羡慕的同时，我又在想：她们高超的技艺下，一定少不了艰难的训练吧。所谓“台上一分钟，台下十年功”。到我开始学习舞蹈，我才真正体会到学舞的艰苦。
记得一年级的时候，老师给我们拉筋。在一张地毯上，老师训练我们拉软自己的筋骨。同学们一个跟一个的紧张地走向老师，回来时眼角都是挂着泪珠的。其他同学问是怎么一回事，回来的同学啜泣着说：“痛，好痛……”。看着她们抹着眼泪的模样，我害怕极了。在忐忑不安的等待中，轮到我了。一个同学紧紧压住我其中一条腿，老师就慢慢地把我的另一条腿往上拉，拉到一定程度后，老师停了下来。我开始感到撕裂的痛，我扭动身子，试图把被紧压着的左腿抽出，可没能抽出丝毫。实在是太痛了，我甚至怀疑自己的退是不是断了，不然怎么会痛成这样？那可恶的时间怎么走得这么慢，过每一分钟都好像过了一年。我咬紧牙关坚持着，可嘴里还是忍不住发出了痛苦的***。“好了。”老师简短的说，松开了手。“呼。”我好像得到了赦免，感到一阵轻松，终于自由了！我捂着发麻的腿，慢慢直起身子，一瘸一拐地走回自己的位置上。我清楚，尽管起来的时候我的脸上还挂着笑，可转身的一瞬，我嘴里还是尝到了泪水的苦涩，但我知道，坚持就是胜利。
每一次当我翩翩起舞时，都会想起我练舞时的苦，都会想起流过泪水的苦涩，但我却感到骄傲。这就我学舞蹈的滋味，尽管练舞的过程是痛苦的，但我坚持下来了，我没有放弃！
舞蹈训练作文【二】
再没有一个字能让我这样心潮澎湃，只有“舞”。
再没有一个字能让我这样激情四射，只有“舞”。
这些天来，每当我面对一张白纸，总会拿起笔在上面画一个大大的字——“舞”。
是的，再没有一个字可以去比拟，更不可以去代替你的形、你的意、你的神。
你的笔画纷繁缭绕，如同一个舞者，缭绕的彩带下是不羁的舞步。想要看懂你是何其困难，可我却懂了，懂了为什么舞蹈是一种艺术；为什么观赏舞剧需要更高的文化素养；为什么人们心中的仙女形象，总是舞着的……仅仅是因为形吗？不，还有意。我自豪我是一个中国人，我掌握着世界上最美的文字——汉字，它能把形与意完美结合，在这一点上没有其他文字能与之媲美。古人造字确实讲究意，如“止戈”为“武”、“刀悬于心”乃是“忍”，“舞”字也被赋予了很深的内涵，只是我还不能完全理解。我相信它的笔画间蕴含着大智慧，每次看到它，我总会想到一座山顶上的一位身穿白衣的人，和着猎猎作响的风，缓慢而稳健地挥洒太极，他的身后，是一片如火的晚霞。
“舞”字不单昭示着古老，更有着与时俱进的神。历史的\'车轮驶至今天，一切还在舞，而且更需要舞。我们在舞，中国在舞，世界在舞，在大地上舞，在海洋里舞，在太空轨道上舞。这是一个舞着的社会，想要生存，怎能不舞？为什么我们要让五星红旗舞在联合国大厦前？为什么要将奥运标志定为“舞动的北京”？为什么要让“神五”“神六”舞在渺远的太空？我们中华民族在舞，而且要舞得更出色。在世界的舞台上，我们要尽情地舞，大气地舞，酣畅淋漓地舞！
要让世界知道我们这群舞者，这群来自中国的舞者，是这个世纪新的一代！
帷幕已启，音乐奏响，既已登台，缘何不舞？
舞蹈训练作文【三】
月亮山位于贵州省黔东南苗族侗族自治州和黔南苗族布依族自治州两地交界处，黔东南州榕江县境内，是传说中诸葛亮七擒孟获的地方，因地理位置极其偏僻，至今仍保存着300多平方公里的原始森林，居住在这里的水族、苗族等少数民族群众自耕自织，同大自然和谐共存。其中月亮山苗族，是黔东南苗族中极为古老的一支，保存着众多原始文化习俗，被有关专家、学者称为“苗族文化的历史博物馆”。
由贵州师范大学音乐学院创编、表演的苗族女子群舞《月亮山》，就是取材于月亮山秀美而神秘的自然风光和苗族独特的文化习俗与民族风情。它是2017年第十一届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞参赛入围终评的作品。
欣赏这个舞蹈，让我们品尝了一场苗族舞蹈的饕餮大餐。给予我们最深刻印象的是它的民族风情之魅力，它会让从没去过贵州的人，也对贵州特别是苗寨的风土民情，有了大致的印象。毫无疑问，这是一部极其动人和成功的作品。
在贵州黔东南与世隔绝的大山深处，苗家人把艰辛酿成醇香的美酒，在月亮山神奇秀美的如歌岁月，她们用炽热点燃艺术的光芒，这是一个艰苦卓绝的民族，这是一个不屈不挠的民族，在苦难中沉淀，在沧桑里淬炼。在月亮山巅，看那绽放最华美的生命之花。
可以说，欣赏《月亮山》是一次视觉上的享受和精神上的洗礼，它是生命与美的组合。在民族乐器的伴奏下，朦胧的灯光下，仿佛带领人们来到了月亮山，来到了神秘的苗寨，高贵的发髻银饰，华丽的服装，在不可思议的律动中，展开了让人目眩神迷的民族风情。
随着她们的舞动，我们仿佛深入了大自然，仿佛站在了月亮山上，在感受一个民族生命的律动，惊叹生命的华章演绎。
可以这么说，《月亮山》给人的感觉似乎不是一个演出，不是舞者在为观众表演，而是她们沉醉在自己的生命乐章里面。
