首先,孝父母。
在宿州博物馆的“人杰地灵”展厅中,有这样一位名人,他叫闵子骞,他便是“鞭打芦花”故事中的主人公:在继母的欺负和父亲的误解下,他一句“母在,一子寒;母去,三子单。”使将要破碎的家庭又重归于好。所以,闵子骞不正是“孝父母”的楷模吗?他的故事告诉我们,“孝父母”就是让“家和”。“家和万事兴”,正是这个道理。
有的人每个月给父母很多钱,让他们“锦衣玉食”,看到那里,我们会想:他们真的孝吗?如果你尚且没有答案,那么请设身处地地为父母想一下,如果你是父母,有了自我的孩子,孩子长大成人立业后天天给你很多钱,但却很少见到孩子,他们很少陪伴自我,那你快乐吗?答案自然是否定的,所谓“孝父母”,不仅仅仅是为了让父母衣食无忧,最重要的是陪伴在他们身边,陪伴是最长情的告白。
其实孝父母还包括不让父母担心、操心,让父母放心。如何做到让父母放心呢,成年人可能会说:“我又不是小孩子,怎样可能让父母操心呢?”有此类想法的成年人,在此,你就应郑重地觉醒了,你的家庭不和睦,夫妻关系不好,事业总是挫败一次又一次,甚至你的孩子叛逆,这一切的一切难道不会让你的父母担心、操心,不放心吗?让父母费心的人是最大的不孝子孙,因此,每个人都就应让自我的一切都好起来,真正做一个不让父母操心的“孝”子。
中国—这片广阔的神舟大地上生活着56个民族。如果中国是一片肥沃的土地,那它们就是这片土地上盛开地最鲜艳的花朵。每一个民族有每一个民族的风俗,每一个地区也有每一个地区别具一格的风土人情。
但随着科技的飞速发展,各个地区的特色逐一淡化了,只有回到朴实的农村才能感受到浓厚的地方风俗。
在我的家乡湖南就是一个保留着独特风俗的地区。每逢喜事,照湖南人热情的性子,都会在自家院子里用木板搭一个戏台子,请艺人来家里唱湖南著名的花鼓戏。在屋里摆上大圆桌,请亲戚邻居到家里吃饭看戏,摆大圆桌象征团圆,祥和。桌上不会摆太多碗菜,但是每一碗都内容丰富,我们叫它“杂味菜”是当地最有名的.菜之一,菜里有香肠,木耳,豆干……..这种菜虽不及“淮扬菜”那样精致,却能从这道粗犷豪迈的家常菜中吃出农家独有天然朴素的风情,也别有一翻风味。
在农村,吃自己种的菜和大米,很少去买东西,房子也是自己家盖的。我们住的房子都是由爷爷奶奶年轻时用汗水夯筑起来的,红砖,黑瓦是我们那儿房子最大的特征。我们家有两层楼,上面睡觉,下面吃饭,格局简单。那不像城市里的房屋,闪闪发亮,富丽堂皇。那都是用天然的土砌成的,走进去就嗅到一种清香的泥土味,有种能让人返璞归真的独特气息。
大人们听到韵味十足的腔调也跟着哼起来,小孩们则在桌上的大碗里聚精会神地挑着香肠,一幅多么热闹祥和的画面!戏听完了菜吃完了,客人主人依依惜别,临走前主人总会向客人递上一块腊肉,肉熏得红通通的,这里面装着的是湖南人热情好客的美好情谊。
伴随着春天的到来,天地人社团到宿州市气象站进行实地考察。每个人都怀着激动的心情,参加这来之不易的活动。
从校园出发,沿途是宿州的`大街小巷,在同学们的欢声笑语中,校车缓缓停在气象站附近,在老师的带领我们进入了气象站的大门。
从外貌上来看,着实觉得这与普通的老城区没什么不同,只是门上写着“宿州市气象站”,这六个字让这座园子也有了不一样的色彩。
七扭八拐地,我们到了真正的观测站,这与我想象中的大相径庭——略有些荒芜的园子中,分散着高端的仪器,各司其职,互不干扰。站长细心地向我们解释着每个仪器的用途、规格以及使用方法。外表看似简单的仪器却能测出能见度、降水量等精确的气象数据。气象站刚建成时,所有的数据基本上都需要人工测量、人工观测,与现在精密的仪器所得出的数据是没有办法得到的,那时的困难程度比现如今大的多。
参观完户外设施,站长邀请我们到气象站的工作室去看一看,只见每台电脑上都显示密密麻麻的图像和数据。站长说:“我们所得的数据就是每分每秒数据统计的结果。”接着,他又向我们介绍了如何去观察图像,分析数据。在这个过程中,我看到了气象站工作人员的宣言与守则——认认真真做好每一件事。这也是我们中学生应有的态度,认认真真地完成每一件小事,积累下来就会成为我们前进的阶梯。
我离开气象站后,我想我不但学到了专业知识,提高文化素养,更多的是气象站工作人员言传身教给予我们的态度。这种对工作的热爱,认真做好工作上的每一件事,将会成为我们心中最美丽的风景线。
“孝”是做人之根本。从古至今,一向如此。
在未来的几十年中,中国人必将重新拾起“孝”文化,让其成为社会发展的主流。而宿州博物馆将伴随你我见证这一过程。
在电脑学校,我也正在学手机原理和维修,基本上只学一些理论知识,实践还不是很好,所以看到这样的场面,心里好激动,很羡慕!真是一次难得的学习好机会!
再想到自己以后的发展,真的感觉好迷茫!我一直在问自己,我是否走错了路,是否在浪费青春,吞噬生命!这几年里,我的梦想一次又一次的在破灭!没有了动力,开始了,惆怅、迷茫、绝望……人活在世上真的'很累!我的梦在哪里?心又归何方!
心没有了寄托,才会迷茫;梦没有动力,才会绝望!我一遍又一遍在读我写的那一篇文章《飞鸟》,人生皆有痛苦,就连再坚硬的石头也躲不过被风化的命运!
毕业以后,不管怎样!我都会努力的!因为,我不甘心!人生苦短,作为男人就要勇往直前!拼出属于自己的一片天地来!我能做到!我一定能的!
这是我第一次来宿州,有了很多的收获!同时也感谢我的同学,让我有幸来到了宿州!
在回来的车上,遇到了一件可气的事。我在客车上正睡着很香,忽然被一声大叫惊醒,我回头一看,原来是一个抱着小孩的大姐,她说她被小偷偷了一百元钱!据她说好像是最后上车的那两个男人偷去的。心想,这些小偷真的可恨!没本事赚钱也不能偷人家的钱呀!这种人是社会的败类,真的很缺德!
下午回到家,天快要黑了!这次宿州之行就这样结束了!
《亲人》讲的是岳普湖县的维吾尔族书记铁里瓦尔得,收养了一个从四川省江北县的汉族孩子陈建宏。尽管铁书记夫妇受着外界的许多压力,但也含辛茹苦地把他养育成人。如: 陈建宏是四川人吃不惯新疆饭, 铁书记夫妇就专门给他做米饭,炒鸡蛋,做蛋汤;有时还给陈建宏买牛奶,炖母鸡。陈建宏是四年级的学生,但这个县的汉族小学只有一年级,于是铁书记帮助陈建宏自学。而陈建宏也知恩图报,上班后不仅按月交给家里钱,还一分一厘地攒钱,并用自己攒的钱为铁爸爸买了一辆自行车和一台收音机。他不仅帮小妹妹学习语文、算术,还给大妹妹举办了婚礼。在陈建宏得肝病时期,两个妹妹也轮流看守,异族兄妹比亲兄妹还亲啊。
不光是两个城市,邻里之间,一个班,还是一个年级,民族之间都要互相帮助。
《张骞通西域》是很久很久以前的故事,讲了张骞两次出使西域,历时十八年,考察了许多国家,把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细的汇报,为汉朝反击匈奴创造了有利的条件,加强了中原与西域的相互了解与来往。而张骞第二次出使西域后,因积劳成疾而溘然长逝。我们应该像张骞一样为了民族团结、民族之间的文化交流而宁可牺牲自己。
这些不同历史时期民族团结的故事,犹如涓涓细流,汇聚成各民族大团结的滚滚洪流,是新疆各族人民团结进步的宝贵财富和源泉动力。我们应该把这些故事告诉每一个人,大家一起发扬民族团结的精神。
最后,孝国家。
在宿州博物馆的第五展厅――“现代风云“展厅中,就集中体现了“孝国家”的内涵,那里,许许多多宿州儿女在这片土地上,纵横驰骋,在抗战时期,他们尽了最大的努力,报效祖国,甚至牺牲了自我的生命,他们便是“孝国家”最好的体现。
在战争年代,“孝国家”表现为“不畏艰险,为国战斗”。那么在和平年代,你只需做到尽己所能,报效祖国,这便是“孝国家”最好的体现。一个小孩,不哭闹,听父母的话,便是“孝国家”;一位青年,树立“为中华之崛起而读书”的远大志向,并为之努力奋斗便是“孝国家”;一位壮年,在社会中尽己所能,回馈社会,便是“孝国家”;一位老年,珍惜眼前,安度晚年便是“孝国家”。
“孝国家”不仅仅要求你尽己所能,报效祖国,还要求你能用行动感召更多的人为国效力。生活中当我们看到不礼貌现象时,首先要“见不贤而内自省也”,反省自我的行为,做一个礼貌人,其次还要劝诫那些不礼貌的人,用自我的实际行动来感化他们,这便是“孝国家”更深层次的内涵。
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