《论语》是我国儒家思想的经典绝学,是一部记载孔子及其弟子言行的书。其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录;有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有问题,只是记录孔子的一些言论。
因此,《论语》中记载的言论涉及方方面面,充分反映了儒家思想的`精髓,其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。例如在“温故而知新,可以为师矣”这句话中,孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话中,我们知道读书而不思考就会茫然无所知,只空想而不读书就必然会产生疑惑等。
然而,如果我们仔细阅读《论语》,除了那些我们都很熟悉的千古名句之外,我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。例如:“自行束脩以上,我未尝无诲焉。”它的意思是:学生主动带一束肉干来见我,我是不会不教他的。我认为,当今社会的师生关系融洽,学生尊敬老师,老师爱护学生,这些都不需要物质来衡量的,而在孔子生活的那个年代,学生要送礼才可以得到老师的赐教,这足以反映出当时封建社会的腐朽。
再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;与上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,与与如也。”意思是说:孔子上朝的时候,与下大夫说话,侃侃而谈,从容不迫;与上大夫说话,态度和悦;君子在场时,说话局促不安。从中可以看出,孔子和不同等级的人说话态度明显不同,他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的,充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。
此外,“从朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。”的意思是说:朋友送的礼物如果只有车马,没有祭肉,孔子也不会行拜礼。我们可以很清楚地看到,当时的人们很重视祭祀祖先,即使别人送再多的东西,如果没有祭肉,主人也不会高兴等。
当然,虽然在《论语》中,我们看到了一些带有明显时代色彩,透露出封建社会的腐败气息的言论。但从整体上看,它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理,使我们受益匪浅。
“既生瑜,何生亮?”喜爱三国的朋友肯定会对这句台词记忆深刻。这句话可以说是对周瑜为人和其与诸葛亮关系的一种浓缩,周瑜与孔明为当时两大智者,孔明流传千古,而周瑜却为后人留下一句叹息,何也?我认为周瑜正是缺少孔明那种为别人喝彩的气度。
“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。”,一代文豪苏东坡都对其推崇至此,可见周瑜的才干与智慧决非一般。周瑜的用兵,才干,文学可以说均不亚于孔明,而且周瑜还是人见人爱的美男子,可周瑜与孔明比有一个致命弱点,便是气度小。有个成语叫“恃才自傲”,当他生活在那种人人不如他,舍我其谁的圈子里时,可能他会发挥得很好,可一旦有人和他不相上下或是超过他时,他不去欣赏,去为他喝彩,反而怨恨他人,最终郁闷而死,为后人惋惜。周瑜其实并非败于孔明,乃是败给自己,败于自己没有那种为别人喝彩的气度。
如果周瑜选择为孔明的“借东风”喝彩,选择为孔明的忠诚喝彩,我想,也许历史会不同于今天的历史课本。曹操也可能会终日唱道“何以解忧,唯有杜康。”了。周瑜应该学习一下那个得到“道德风尚奖”的小学班级,这可以学会在欣赏别人的时候,不断提升和完善自我;也应该学学法国人,这可以学会在付出赞美的时候,不会损伤自尊,相反还会收获友谊。唉,如果周瑜学会为别人喝彩,吴国可能不会在三国中最不受重视;如果周瑜学会为别人喝彩,赤壁之战可能会上演多次;如果周瑜学会为别人喝彩,也许孔明会与他成为很好的知己;如果周瑜学会为别人喝彩,三国的历史恐怕要重新让罗贯中写一遍;如果周瑜学会为别人喝彩,如果,如果终究是如果。
其实为别人喝彩是一种智慧,因为你在欣赏别人的时候,也在不断提升自我;为别人喝彩是一种美德,你付出了赞美,这不但不会损伤你的自尊,相反还会收获友谊;为别人喝彩是一种人格修养,赞赏别人的过程,其实也是矫正自己、培养大家风范的过程,可惜,这些周瑜不懂。
如果周瑜学会为别人喝彩。
随着科技的发展,人们的生活越来越方便了,家家户户都有了所谓的四大宝——冰箱、空调、洗衣机和电脑。现在,最讨人喜欢的也就是电脑了。
上五年级时,我家购买了一台电脑,也算是跟上了网络时代的步伐,当时,我那个高兴劲就别提了。因为我老早就知道,电脑的用途实在是太多了!
在学习上,电脑可真是我的好帮手。有一次,上《圆明园的毁灭》这一课,老师要我们收集资料。我在网络上查找到了许多有关圆明园遗址的图片和圆明园当年的辉煌景观。我把这些资料都保存在自己的u盘里。上课时,我向同学们展示了我所查找到的资料。当夏日景色迷人的狮子林和如海市蜃楼般的仙山亭出现在画面上时,我向同学们进行了详细的介绍,听着台下不时地响起一阵阵热烈的掌声,我心里别提有多得意了。
当我在学习上遇到困难时,我便会钻进网络,因为那里有许多高级教师为我解答疑问。从成语解释到古诗文的翻译,从ABCD到XYZ,从天文地理到历史自然……网络的无所不知给了我知识的补充,使我在不断地进步着。
节日里,网络便成了我休闲娱乐的好朋友:我轻轻移动鼠标,翻过一张张网页,网络便带领我来到了“神州”六号的发射现场,感受到了那壮观的场面;随后又来到了非洲的热带丛林,经历了一次次心灵的历险;然后还欣赏了“维也纳新年音乐会”;又品尝了一次清朝的“满汉全席”:网络还让我爬上了万里长城,了解了中华五千年的辉煌历史……
一个偶然的机会,我听说了腾讯QQ这个软件,后来在腾讯的官网上,我了解到它是一个以聊天为主要功能的软件,于是我下载并安装了它。QQ上有很多好玩的游戏,久而久之,我迷上了QQ游戏,每天吃完饭我就会去玩一会儿,连作业都放到了最后才做,简直就把游戏当做了我生活的重心,结果成绩连连下滑,直到拿回一张鲜红的“68”的考卷才是我幡然醒悟,主动请妈妈把电脑“没收”,这才使我从游戏这个“深坑”里艰难地爬了上来。
玩电脑上网也有上当的时候。有一次,我在玩个小游戏 ,突然有一个人Q我,他的QQ头像极其的怪,他花言巧语的向我介绍,登录某一个网站,注册,缴很少的费用之后可以领取精美的礼物。我正将信将疑地尝试着,爸爸回来了。他看了我和陌生人的聊天记录之后,对我说对方是在诈骗,轻者骗取QQ号,重者还有财物损失呢。我庆幸爸爸的及时回来,我对那家伙说:“你知道我刚才在干什么吗?我在报警。”很快,此后再也没有出现过。哦,网络啊,网络,让我欢喜让我忧!
网络不仅开阔了我的视野,而且同时也丰富了我的课余生活。但是,网络同时也是一把双刃剑,它对我们青少年健康成长既有好的作用,又有不利的因素,对于一些不良信息,我们要做到不收不看、不信不传。因为网络是一个虚拟世界,所以,要时刻保持警惕,以免上当。还有,上网得有很强的自我约束能力,要懂得爱护身体,拥有健康的体魄,这样才可能利用网络拥有幸福的未来。
两千多年前,孔子教学和生活中的点点滴滴,被学生片片断断记录下来,这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂,后来记成了《论语》,书里的内容告诉大家的东西永远是最简单的,只是它把你内心深处的良知给激活了。
《论语》封面精致,外壳鹅黄,厚厚的,正上方用宋体写着“论语”二字,下面写着“孔子的智慧”几个字,并配有一幅山水画,让人一眼就喜欢上了这本书,翻开书页,一股油墨香味扑鼻而来,是那么芳香令人陶醉!书中的内容看上去好像没有严密的逻辑性,很多是就事论事,里面也很少有长篇大论的文字,几乎每一则语录都很简短。
书中的文字充满了哲理,我最喜欢的有一句话:“子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。
这句话的意思是:“孔子说:“经常温习学过的知识,这难道不快乐吗?有朋友从远方来做客,这难道不开心吗?别人不知道我有学问,而我不介意,因为学习是为了自己,这难道不是一个君子吗?””这句话告诉我们:“常常保持愉快的心情,做任何事就可以得心应手。如果你被别人误会了,不要生气或难过,只要你做的是对的,别人终究会明白的。”
在《论语》中让我感触最深的一句话是:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子对流水的感叹,引发了他对时光飞逝,人生苦短的感叹。用流走的水象征着流逝的时光——一种时光悄悄流走的感慨,一种人生目标要在奋斗中实现的理想,在这一声叹息中表现了出来。时间是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最普通而又最宝贵、容易被忘记而又最让人后悔的事的东西。还记得高尔基曾经说过:“时间是最公平合理的,他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实,懒惰者的时间留给他们一头白发,两手空空。”我们也许不能让时间停留或者延长,我们每个人拥有的时间都是一样的,但是我们可以合理利用这些宝贵的时间去做有意义的事。
《论语》是孔子一生的精华,他告诉了我们怎么做人,怎么处事。孔子,传颂千秋万代.....
14岁的少女苏菲在某天放学回家,发现了一封没有贴邮票,也没有写寄信人名字的信。苏菲不断收到艾伯特的信,因为他的问题使世界像谜团一样在她眼前展开。后来在艾伯特的指导下,苏菲从哲学的摇篮,从雅典出发对苏格拉底和树立的哲学有了初步的了解。她在文艺复兴时期这一课主要认识了罗盘、火器和印刷术这三大发明和它们的作用……苏菲运用了少女天生的悟性与后天的知识,想要解开这些谜团。可是,事实和真相比她所想的更加怪异、更加离奇。
刚拿到书的时候,我随便翻了以下,整本书都是字,连一幅插图也没有。我心想:这本书怎么可能在欧洲畅销三百万册呢,不看就知道,一定很枯燥。但花时间看的时候,发现书中的。话就像动画片一样展示在我的眼前,很多部分我看了一遍又看一遍。在看到苏菲进入少校的小木屋时,我很奇怪一个少校的房子干嘛要建在那么远的地方;在看到汉密士开口祝席德生日快乐时,我感觉非常不可思议;在看到席德的爸爸知道女儿在监视他却仍然给她买东西时,我十分感动,尽管他是一个少校。
《苏菲的世界》这本书既让我学到了很多知识,也让我认识了很多哲学家。让我印象最深的还是哲学家苏格拉底。苏格拉底是第一个在雅典诞生的伟大哲学家,他和他的两位传人都在雅典生活和工作。他或许是整个哲学史上最神秘难解的人物,他死后很快就被誉为许多哲学派的始祖。虽然他长得很丑,但是非常的和蔼可亲。我之所以认为他是一个很好的哲学家,是因为柏拉图是他的学生,也是古往今来最伟大的哲学家之一。
《苏菲的世界》既是智慧的世界,同时也是梦的世界。
泰戈尔说过一句话:“越是面对刻薄的人,我就越懂得宽容。”
试想一下:面对一个刻薄的人,你又会怎样对待他呢?是选择一些极端的态度和手段?还是选择包容他并宽恕他?假如你选择了那些极端的态度和手段,那么你和他各又能得到些什么好处呢?还都为此大发脾气。你可想过别人会怎么看你吗,他们又对你持什么态度呢,是否会觉得你不够大度?假如你选择了后者,包容并宽恕他,你又没有失去些什么,不但如此,你还能得到别人的赞赏,那人也会自讨没趣,“何乐而不为”呢?
雨果也说过一句话:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”意思是人心若是宽阔,便能包容一切的意思吗?呵,那是有多伟大的一个人呢!可人世间又有多少人能到达那个境界呢?
周末回家,随着人流一起挤上了一辆公共汽车。正值夏季,况且又是星期天,都迫不及待的往家里赶,车里是又挤又热。我只是想着赶紧回家,到家就可以吹空调,吃冷饮,想到这里我暴躁的心情才平静了下来。可是当我闻到一股令人作恶的气味时,我心情又开始烦躁了起来,在我到处找“罪魁祸首”的时候,一句句“对不起”传到我的耳朵里,因为好奇心的驱使,我挤到了“事故”现场,发现一个脸色泛白的妇人在向一个女孩道歉,仔细看会发现那女孩的衣裙上正是令我作恶的气味根源。看到这些我也大概知道事情的经过了,我幸灾乐祸的以为那女孩会怒骂那妇人。可是,我却看到那女孩笑着起身扶着那妇人坐下,并取出一瓶还没有打开的`矿泉水给了那妇人,“嫂子你是中暑了吧,你先喝点水缓缓!”全过程女孩都没半点厌恶之意,那妇人推脱不掉,只好拿着扭开喝了几口,脸色也好了不少。女孩看那妇人还是看着自己的衣裙,忙说道:“我快到家了,到家洗洗就行了,没事的!”我羞愧地转身离去,那女孩是一个多么耀眼的存在啊!假如我是那个女孩,我会不会那样做呢?我想我是不会那样做的吧,但是经过这件事后,我想我会改变我的这种想法和做法的,我为我的那种极端想法而羞愧,但我会以此为诫,告诫自己也应该学会包容宽恕他人!
有一句话说的很对:人心很大,可以包容一切。一颗宽容的心,能使浪子回头,能使坚冰融化,能带来宁静和坦然,能带走痛苦和仇恨。包容宽恕他人就是包容宽恕你自己。
小夜跟我说她想回去,我问她回哪里,她说珠海。
这是我第一次听说她的家乡在珠海。
珠海是个怎样的地方呢。
我一直不知道小夜曾经生活在珠海,因为自我认识她开始,她就有一口流利的地方口音,甚至在这个城市里,那些不知名的街道,和拐角好吃的餐厅她都找得到。她就像生长在这个城市一样,与这里融合为一体,不可分离。
她对我说想回珠海是在我们毕业的前夕。那时候大家都在复习,昏天黑地的日子里我不知道小夜经历了什么。她不太爱上学,说那样不自由。就时来时不来的像幽灵一样出现在教室的角落。
毕业后我和小夜不太联系了,但是之前我们一起去了自然市场,那是专门经营花鸟鱼生意的。进去之后香气扑鼻,味道让人依恋的不想离开。
我很喜欢鱼,这源自于我的性格,我喜欢安静,很怕吵闹。我想鱼是唯一一种不会发声的宠物。
那天我和小夜与老板砍价,最终以260块钱的价格买下了最小规格的水族箱。养了六条热带鱼,为了给它们加氧,水族箱的水循环响了整整一夜,吵得我几乎神经衰弱。后来加热棒在我不注意下爆掉了,那些鱼就一命呜呼了。
小夜送了我几条孔雀鱼,说这种鱼生命力很顽强,不需要加热加氧,几乎在零度都可以生存。小夜说的没错。
我有时候失眠会蜷起腿抱着膝盖看那些鱼,水族箱的灯光很亮,那些小生灵在睡觉的时候一动不动,就悬在水中。尾巴像柔软的纱。我想给小夜打电话,可播出数字后就干脆只发条简讯:它们很漂亮。
我知道她不会回,只有在早晨五点我熟睡时才会收到她的回复:你又失眠了吗?
那年冬天,我去了步行街,在咖啡厅里发现我的手机不见了。我去了警察局报警,希望能找回手机卡内的信息,但结果都令我大失所望。自从我的手机丢了,我就与小夜失去了联系。
我毕业后把鱼和水族箱全部送了人。
又去自然市场买了盆栽,其中有一盆含羞草,我买回来的时候几乎都要枯萎了,我只是把它放在阳台上浇浇水。
今天夏天七月份,它开花了,是很淡的紫色。
我有时候也会想起小夜,不知道她过得怎么样,也不知道她有没有回珠海。我后来在网上查珠海的资料,那是个既美丽又浪漫的城市,与香港只隔了一片海。
但我不知道小夜她会不会还对珠海那么熟悉,像她在我的城市那样从容,就像,鱼在水中。
本文以“鱼在水中”为题,记叙了我和小夜之间的故事。小说人物形象鲜明,环境描写细腻。结尾“像她在我的城市那样从容,就像,鱼在水中”点题,结构上首尾呼应,并起到点题的作用。
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