时代在变化议论作文【一】
暑假放假在家，我除了做作业之外，其它的一些时间就在阅读书籍，这样能提高我的阅读写作的能力。在我暑假读的书当中，有一本书使我受益很深，明白了许多道理。这本书就是全球畅销的《谁动了我的奶酷》。当我读完这本书的时候，觉得好像自己也在这个迷宫里徘徊一样，有一种身临其境的感觉。这个故事写的是两只小老鼠和两个小矮人在一个迷宫里寻找奶酪站，当他们寻找到了第一个奶酪C站后，小矮人就在这里坐享其成，再也不愿意去找寻新的奶酪站，而小老鼠们却一天天在观察奶酪站变化，直到有一天，奶酪C站已经没有奶酪了，两只小老鼠便又去寻找新的奶酷站，最终找到了另一个更大的奶酪N站，而小矮人却始终不肯接受所发生的变化，后来小矮人唧唧在经过不断的思想斗争之后终开走出了奶酪C站，开始寻找新的奶酪站，并最终来到了奶酪N站，哼哼却不听劝告，不肯接受现实，而不愿意离开C站的故事。
读完了这本书，书中所描绘的四个活灵活现的角色时常在我的脑海里浮现。嗅嗅和匆匆能够及早地嗅出变化的气息，并迅速开始行动，哼哼则是因为害怕变化而否认和拒绝变化，而唧唧则是看到变化会使事情变得更好时，能够及时去调整自己去适应变化。险，记住一句话：做好迅速变化的\'准备，不断地去享受变化。这样你会不断进取，从而迈向成功!如果你只是一味地去依赖你原先的“奶酪”，不去寻找新的“奶酪”，那你终究会一无所有，因为有一天“奶酪”是会被你享受完的。到那时，你就会产生疑惑：“奶酪”为何会消失了呢?谁动了我的‘奶酪’?
生活的大海并不是风平浪静，相反是此起彼伏的波浪一层一层地不断地向你涌来，倘若只是因为寻得一块小小的“奶酪”就自鸣得意，认为可以享受一辈子，因而不向新的目标前进，那你就会有葬身大海的危险。因为他们总是会悄悄地夺走你的“奶酪”，而你就必须做好“奶酪”被夺走的准备，不要当“奶酪”没有时，不知所措，只是呆在原先的地方，期待新“奶酪”从天而降，这只是无意义的举动。只有越早放弃旧的“奶酪”，勇敢地闯入生活的迷宫中，尝试冒险，享受寻找新“奶酪”的过程，这样你才会越早享用到新的“奶酪”。
我认为自己就特别像哼哼那样否认和拒绝变化，永远就在原地踏步，这样很难改变现状，此时此刻的我更要经常闻一闻自己的“奶酪”，看它何时变质。因为我已经长大了，不可以像以前那样把自己困在旧“奶酪”中，我必须踏出这个圈，去饱览群书，“山穷水尽”与“柳暗花明”仅仅是一步之遥。
所以，我应该随着成绩的变化而变化，遇到难题时要尝试新方法，尝试冒险，去享受成功的喜悦。记住奶酪墙上的话吧，它们将帮助你走向成功。总之还是那句话：变化总是在发生，尽快适应变化吧!
时代在变化议论作文【二】
说到信仰，人们总是很自然地把它和宗教联系在一起。其实，宗教是信仰的一个方面，真正的、广义上的信仰绝不局限于此。全世界大概只有十一二亿人没有信仰，而大多数，集中在中国。那么，何谓信仰？
很多人觉得信仰是一个过于“高大上”的词，其实不是，信仰是一个“生活化”的词汇，很多时候出现在日常的琐事中，始终贯穿着我们的为人。梁漱溟老先生说，人，一生中要思考三个问题；按顺序，不能颠倒。首先是人与物之间的关系，其次是人与人之间的关系，最后，一定是回归到人与内心的关系。我们思考信仰，其实就在寻求这三个问题的答案；不可避免、回归本真。白岩松被人问及自己的信仰时，他说，他信忠诚、友情、勤奋、家庭……可见，信仰的概念没那么复杂，这个层面上来说，甚至称得上简单；但每个人的内心深处，都有对信仰的需求。唯有信仰，你才不至迷失；知道规矩、底线在哪里，为什么会被感动。信仰，让你有敬、有畏。有了这把隐形的标尺，你才能真正自由、坦荡、无愧于人、更无愧于已地活着。陈虻曾说，不要因为走了太远忘记自己为什么出发；而信仰的存在，就是使我们能一直保有初心，坚守最初的那份热情与憧憬。
再看现在的这个时代和我们身处的社会。不可否认，物质条件愈来愈好了，可精神上，我们是如此匮乏、可怜、贫穷。20xx年，佛山市的2岁女童小悦悦在被车撞后，15分钟内，多位路人经过，却无一人对血肉模糊的悦悦施以援手，人心的`冷漠、对他人苦难的熟视无睹一目了然。还有那震惊全国的毒奶粉事件，背后也映射出生产者的麻不不仁。在这个***无线扩大的掘金时代的唯利是图，我们不禁自问，这世界究竟怎么了；在怀疑的时代，是否还需要信仰？
答案是肯定的。在怀疑的时代，我们依然需要信仰、甚至比以往任何时候都更加迫切需要。帕斯卡尔在《思想录》里写，“人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。”我愿相信，人性本善，只是“万丈红尘深似海”中，不慎迷失。信仰，是我们唯一的救赎。
找回信仰，就从现在开始。可以是宗教类的信仰，也可以不是。它可以神圣且完美，带有万丈光芒，也可以是一些最平凡，又最易被我们忽视的东西。就比如，一种好的品质，一份可以超越一切的感情。我们可以从生活中寻找，从一个很小的点切入进去，一点点地深入其中、潜心挖掘；我们理应知道，平凡中也能孕育伟大，信仰亦是如此。信仰是一种伫立，了然于心间。白岩松说，有信仰最大的好处就是当你心里上有天、下有地的时候，很踏实，知道自己该做什么事情。
愿每个人都能够拥有信仰，并且坚守信仰。就像卢新宁在北大的演讲中所言，“选择坚守，选择理想，选择倾听内心的呼唤，拥有最饱满的人生”。
时代在变化议论作文【三】
我喜欢走路。
我的工作室在十二楼，刚好面对台北很漂亮的那条敦化南路，笔直宽阔的林荫道绵延了几公里。人车寂静的平常夜晚或周六周日，我常常和妻子沿着林荫道慢慢散步到路的尽头，再坐下来喝杯咖啡，谈谈世界上又发生了哪些特别的事。
这样的散步习惯有十几年了，陪伴我们一年四季不断走着的是一直在长大的儿子，还有那些树。
一开始是整段路的台湾栾树，春夏树顶开着苔绿小花，初秋树梢转成赭红，等冬末就会突然落叶满地，只剩无数黑色枝丫指向天空；接下来是高大美丽的樟树群，整年浓绿；再经过几排叶片棕黄、像挂满一串串闪烁的心的菩提树，后面就是紧挨着几幢玻璃幕墙大楼的垂须榕树了。
这么多年了，亚热带的阳光总是透过我们熟悉的这些树的叶片轻轻洒在我们身上，我也总是诧异地看到，这几个不同的树种在同样一种气候下，会展现出截然相反的季节而貌：有些树反复开花、结子、抽芽、凋萎，有些树春夏秋冬常绿不改。不同的植物生长在同一种气候里，都会顺着天性有这么多自然发展，那么，不同的人生长在同一个时代里，不是更应该顺着个性有更多自我面貌吗？
我看到的这个世界却不是如此。
我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉变得很少：心思很复杂，行为却变得很单一；脑的容量变得越来越大，使用区域变得越来越小。更严重的\'是，我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似，所有人的生活方式也变得越来越雷同了。
就像不同的植物为了适应同一种气候，强迫自己长成同一个样子那么荒谬，我们为了适应同一种时代氛围，强迫自己失去了自己。
如果大家都有问题，问题出在哪里呢？
我想从我自己说起。
小时候我觉得，每个人都没问题，只有我有问题。长大后我发现，其实每个人都有问题。当然，我的问题依然存在，只是随着年龄增加又有了新的问题。小时候的自闭给了我不愉快的童年，在团体中我总是那个被排挤孤立的人；长大后，自闭反而让我和别人保持距离，成为一个漫画家和人性的旁观者，能更清楚地看到别人的问题和自己的问题。“问题”那么多，似乎有点儿令人沮丧。但我必须承认，我就是在小时候和长大后的问题中度过目前为止的人生。而且世界就是如此，每个人都会在各种问题中度过他的一生，直到离开这个世界，才真正没问题。
小时候的问题，往往随着你的天赋而来。然而，上天对你关了一扇门，一定会为你开一扇窗，我认为这正是自然界长久以来的生存法则：就像《侏罗纪公园》里的一句经典台词：“生命会找到他自己的出路：”童年的自闭让我只能待在图像世界里，用画笔和外界单向沟通，却也让我能坚持走出一条自己的路。
长大后的问题，才真正严重，因为那是后天造成的，它原本就不是你的一部分，上天不会为你开启任何一扇窗或一扇门。而我觉得，现代人最需要学会处理的，就是长大后的各种心理和情绪问题。
时代在变化议论作文【四】
放眼中国，小悦悦一事已被吵得无人不晓。一则评论说出了我们的心声：那18个路人还有没有良心？中国人这是怎么了？他们怎么忍心看着一个小女孩承受如此痛苦？雷锋精神何在啊？
放眼食品市场，“地沟油”、“毒大米”、“毒奶粉”、牛奶中的黄曲霉素、肯德基的安全问题------有哪几个不是人为的？为了个人的利益，为了金钱的诱惑，泯灭良心。后果是：许多无辜的生命白白死去，他们的哭天喊地，他们的爱人痛心疾首！这一过程中，雷锋精神在哪呢？
放眼国际市场，达芬奇家具也算是驰名中外的名牌了，不过却用恶劣的手段欺骗消费者，什么“白杨荆棘根”，什么“百分百的意大利进口”，实质只不过是本地生产的不合格产品。而在此，雷锋的诚实守信、无私奉献只是一句空谈！
众多的负面新闻不时涌现，太多的诚信问题令人担忧。难道，雷锋真的不在了吗？思索与观察过后，我要大声疾呼：“请不要被个别的负面消息蒙蔽了双眼，雷锋就在我们身边！”
“感动中国十大人物”之一的雷锋传人“郭明义”，他在1916年担任采场公路管理员，15年，每天提早2小时上班，累计献工一万小时以上；20年间无偿献血，献血量多达6万毫升，是自身血量的10多倍；为希望工程、身边战友、灾区人民捐款多达2万多元。一家三口却住在40平米的.斗室里！他把雷锋的无私奉献表现得淋漓尽致！
“雷锋式的理发师”殷仁俊，十几年来，一把剪子，一把推子，一把梳子，凭着“爱心剪”的剃头家什，免费为孤寡老人，独居老人，福利院老人理发21万人次，放弃收入近60万元。并且感染了不少人成为“雷锋式的理发师”。他把雷锋精神发扬光大，并代代相传！
也许，雷锋们的举动并不惊天动地，也许，雷锋们的好事并不轰轰烈烈。但是，雷锋出现的地方，百姓们笑逐颜开。人们希望，老人摔倒了有人扶，小孩出事了有人帮，雷锋像超人一样无处不在！
21世纪，高科技的时代，物质文明高度发达的同时，偶尔的思想小差并不是社会的主流，而是在预示着我们更需要精神文明的支撑与渗透。
学雷锋吧，科技时代，雷锋得在啊！
时代在变化议论作文【五】
21世纪是个新旧事物快速更替发展的科技时代，是个激流湍进的大时代。而作为年轻一代的我们想要拥有幸福，就需要与国家共进步，共同在大时代中“奋”与“变”。
时代在发展，我们若只满足眼前，终将会被淘汰。鲁迅曾说同是不满足于现状，但打破现状的手段却不同，一是革新，二是复古。
由此可见，想要过上更幸福的生活，我们要积极寻求“变”。
而我们若想要改变自我，首先需要勤奋上进，正如保罗·艾伦说“在盯着远方的目标时，不要对脚下的坑坑洼洼和海里的冰川视而不见，他们会让你摔跤和沉没。”倘若空想而不实际行动实现，那么目标便永远不可能实现。
对国家如此，对个人来说，获得幸福更须奋进。面对如此竞争激烈的社会，若不上进，便会被他人踩在脚下，被社会淘汰。如现在社会上越来越严重的“大学生就业困难”问题等，如不积极奋斗，很难在这个“吃人”的社会上有立足之地。唯有奋斗上进，才能确保我们的幸福。
因此，我们要奋斗上进，改变自我，更好的顺应时代发展。在大时代中为获得幸福而努力奋斗。“奋斗”和“改变”便是我们获得幸福的基石。在时代的激流中，不断“奋”与“变”吧！
时代在变化议论作文【六】
夜光何德，死则又育？
夜光，是指月亮。这句话的意思是：月亮有什么功德，消逝了又复活？月亮的一生都在反复，苦苦酿酝了365天才求得十五的圆满，而其余时间都弯成小船弯成镰刀，弯成被天狗咬了一口的烧饼，而这些都是缘于一个字：变。
说到变，其实是人类的`看家本领。森林里最狡猾的动物是杜鹃，世界上最狡猾的动物是人类。人类比变色龙更擅于变化，枯叶蝶怎么变也难逃人类的捕虫网。但我们必须清楚，人类的变；也可以追溯到深层含义：变；，一种是外表的变化，一种是心智的变化。生物的生活史是指出生、发育、和繁殖的过程，而这个过程中人类的外表是一定会有更改的，且同心理。在混浊之世，能保持一颗水晶般晶莹的童心是难得的。
我清楚地意识到自己的变化。从一个嗷嗷待哺的婴儿成长到扎辫子的小女孩再至一个13岁少女的过程不算太长也不算太短，但起码它的变化过于明显。我的心智年龄是进化还是倒退，我无从而知，但可以肯定的是，我叛逆期乖僻的坏脾气正要从囚笼里逃出来。
正在发育，便喜欢回忆。五、六年级时走过校本部的大门，看见满脸神气的小学弟学妹们熙熙攘攘地排者队从校门口出来，忆及从前，便会忍不住笑出声来。现在偶尔走过母校，和朋友谈笑风生，冷漠的目光似乎已把快乐忘却。从前总把李清照的人比黄花瘦来背，抱着古典诗词乐得像拾了个宝，忘乎所以；现在却在某某作家卖弄的似有似无的文意中迷茫寻找出口。
歌手组合Twins与成龙专门为电影《千机变》合唱了一首歌《变变变》：变变变，时代变，时代变，人类变，世界变，我在变。
