《中国大历史》黄仁宇先生对中国历史将行了概括,极其精炼,读后的总体感觉是:挺喜欢看他的文字,当然在他的书中可以读出他对一些历史事件的倾向性,添加了个人的看法,但很准确,同时也觉得他看得比较透彻,拨开了挡在历史面前的愁云惨雾,所以挺耐看的。
读了《中国大历史》这本书,我看来主线有三条:
其一,作者说了黄土地带是中国历史的源流,对中国历史的发展有很大的作用。针对这一点,作者提到了千百年来,中国坚持重农抑商的政策,而黄土地带是中国农业发展的源头,可见黄土地带的重要性。而且,西安是十一朝古都,这又为黄土地代添了几许功绩。同时黄河流域的治理问题更影响到中央集权的产生,因为当上层建筑不适用于经济基础时,适合时下发展的上层建筑便会呼之欲出。还有,黄土地区的气候使得农业问题的产生,而解决问题需要强有力的中央体系。这一切都体现了黄土地区作为客观条件,对我国历史的影响。在作者的描述中,中国历史的产生,发展,辉煌,都和中国历史发展的源头是黄土地带有着密不可分的关系。其实细细想来,西安的作用却是留存至今,凡是对中国历史有些了解的人对西安一定都不陌生,就算是中国的文化也在西安有很多的体现。还有,在西安兴起的周朝,其兴盛可见一斑,远远超过在东部发展起来的商朝,所以西安这一地带,注定要对历史产生决定性的作用。
其二,作者认为儒家的思想对历史有重大的推动作用,以及对中央集权都颇有影响。首先,作者认为亚圣孟子的观念更为成熟,对社会的进步,历史的发展更有帮助。孟子的观念作为客观条件对秦的发展巩固很有帮助,他认为君主是必要的,等级是要有的。而后,汉武帝尊重儒家思想,同时也沿袭了严酷的刑法来维持人民秩序,所以说汉的政治文明是多种思想的结合体。总的来说,书中提到的儒家可以说是历史发展的风向标,对中国的发展有着不可磨灭的影响,这点我承认,但与此同时我个人有几个不同观点;我认为儒家重农抑商的观点就值得考量,几千年后的今天我们对西方商业的发展望尘莫及,也就突显除了其思想的弊端,但放在当时看,确有它的先进性。另外,书中提到的儒教,我不是太明白,能影响中国两千多年又不被提倡,实在很难理解,难道是说中国人思想的保守性已经到达这个地步了么!的确,儒家思想是中国文化最灿烂的部分之一,等一直被一代又一代的中华儿女们学习,”仁””仁爱”也一直被人们所提倡。
另外,就是中央集权在中国的发展历史。清朝是先构成集权体制,并没有等待社会多元化,集权也没有国家的象征,所以远不如西方的法制化,西方更加民主,自然。在我看来,时至今日,中央集权都是推动历史发展的重大力量。
通过着本书,我将中国的历史以一个新的角度又理解了一次,很有感觉。
近期,拜读了黄仁宇先生的《中国大历史》,加深了原来记忆中有关中国古今历史的条线印象,体会到作者负笈海外转换视角、重点提取综合评判的良苦用心。鉴于读得有些散漫,而中国历史之漫漫征途、悠悠流长,其间奥妙玄机,非著说之人一册黄卷可以蔽之,亦非捧册之人一时可以察之、一刻可以识之,进而揣测作者或是没有言尽,宽宥鄙人亦是体尝有限。故此,作者以宏观综合论之,鄙人从小我主观臆想,读史于此册,品读在其外,随着零星感悟,简要、散漫作一读书笔记。
那天下午,我正坐在观众席上,看着舞台上的学员接连不断地完成表演,我却没心思看表演,我也是表演者之一呀!同时,这不单单是表演,还是一场比赛。可我是第一次参加这么大的比赛,心里会紧张不安。“有请下一位表演者23号,薛书元!”主持人报到我了,怎么办,怎么办,我还没做好心里准备。我的心呯呯直跳,如同十五个吊桶打水——七上八下。“23号,薛书元!”主持人又报了一遍,我这时才胆怯地拿起吉他,走上舞台。台下有几十双眼睛正盯着我看,我不停在心里对自己说:“别怕,深呼吸。”我深吸了一口气,开始了自我介绍:“大家好,我叫薛书元,今年十岁了,我要表演的曲目是《爱的`罗曼斯》。”然后开始了演奏。弹到一半,由于紧张,弹错了一处,我立马接了上去,还好,没什么大差错,我认真地弹完了最后一个音符,站起来鞠了个躬:“谢谢大家。”台下掌声雷动,此时此刻,输赢已经不重要了,重要的是,我战胜了恐惧,战胜了紧张,战胜了内心深处那个胆怯的自己!
令人欣慰的是,我顺利进入了复赛,这对初学者来说,也是一次鼓励。但我最大的收获,还是客服恐惧和困难的精神,唯有战胜自己,才能取得成功!
《中国大历史》是历史学家黄仁宇体现其“大历史观”的一部专著,它旁引了不少研究内容,分析中国历朝发展的问题,从欧洲的历史,以至经济学都有利用。
读完这《中国大历史》,便可感觉,作者写的历史,自始至终都在问着这样的一个问题:缘何中国的文明未能发展出上资本主义?求解这个问题,作者的关注点集中在财税制度上面。
依着这样的思路,从作者的叙述中,隐约可以看出,作者将中国的几千年发展历史分为了三段:第一段是中央集权、官僚体系、意识形态逐渐形成的时期,从商周发端,到秦汉。
隋唐第二段是从城市商业和国际(边境)贸易中产生了商业社会的种子,但这种子在官僚体系、自耕农经济和意识形态面前,只是发展出了服务于宫廷地主玩乐所需的奢侈品生产与商业,这一段从宋元到明清,中间从王安石变法到张居正变法,似有着搞“数目字管理”的意向,但数目字管理的条件仍未具备,变法必然失败。
第三段是清末受到外来侵略与冲击,开始寻找强国的途径,从清末的洋务自强运动到维新变法、立宪改革,再到辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争、土地革命,直到改革开放,这一波一波的革命终于推翻了封建帝制,也创造了“一个新的高层机构”和“一个新的低层机构”。而“现在中国当前的任务,则是在高层机构和低层机构间敷设有制度性的联系才能从上至下,能够以经济及法治的方法管理,脱离官僚政治的垄断。”
他们来到森林旁边湖边。孔雀说:“我先给大家表演我的独门绝技——孔雀开屏。”说着,她亮出了她五颜六色的大尾巴,把小动物们都迷住了。好奇的海狮从水里探出头来,激动地说,我也有一个节目要给大家表演。说完,小海狮故作神秘地又把头缩进了水里,大家都好奇地往水里看,这时,小海狮突然从水里冒出来,他在鼻子上顶了一个大皮球!还不停地转啊转。大伙都为他喝彩。大家都忙着看小海狮了,一直到小狗荡着秋千从他们面前滑过,大家的目光才转向小狗。
哎呀!小狗像长了翅膀似的,在半空中飞来飞去,就在这时,小狗来了个高难度动作,他在秋千上打起了倒立!把大家都惊呆了!紧接着小熊开始表演了。他先拿来一个球,再把一块,薄薄的木板放在球上,然后自己小心翼翼地站在了木板上,小熊左右摇晃,还张开双臂保持平衡,大家屏气凝神,生怕小熊掉下去了,可就是掉不下来了。突然,一个身影从小熊身后钻出来,原来是小猴啊,他手里拿着三个桃子玩起了杂耍,还做起了鬼脸,逗得大家哈哈大笑,忍不住也跟着耍起来。这时狮子大王放起了美妙的音乐,让大家唱起歌跳起舞。
快乐的时光总是过得很快,才艺表演大会在欢声笑语中圆满结束了。大象乐队悠扬的小号再一次响起,小动物们怀着依依不舍的心情回家了。真期待下一次开心的森林聚会啊!
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