山西运城习俗作文【一】
一路上，导游指指点点地介绍着运城大大小小的盐池，包括它是由什么构成的，有多大，旁边堆的是什么等等，但车丝毫没有停下来的意思。却偶尔向它们靠近些，往往害我白激动一场。
终于，开进了一个近似生态园？或者是水的地方，在宽阔的停下了。导游又开始嘱咐：、患者不能进；皮肤有伤口者不能进；特殊时期的妇女不能进……幸好，我三项都符合。正准备下车进入，只听得这个全陪要点查游客，那个地接要去办理手续，忙得不亦乐乎。我只好继续窝在车里，等待着一切的停当。
好容易传来下车的喜讯，我豁地从座位上跳起来，飞一般地蹿下了车。当时下午四点钟左右，本不毒辣的早已没什么劲了，只是象征性地挂在天上。微风吹过，好象把全身每一个毛孔都吹得舒张开来，怪舒服的。
那座建筑就好象之前去过的水宫，一进门就感到一阵湿气扑面。迎宾、、前台都好象十分地有气质，一个个笑容满面地向我们扑过来。虽然不久我就听到为了几个小孩子的问题，双方展开了激烈的争吵……
不过那些是与我无关的。在经过几道简单的流程后，我顺利地拿到手牌，几步跨进了更衣室。打开背包，一眼就看到由于原因搁置了很久的泳装、泳镜，还有鼻夹、耳塞之类的。真的是好久都没有碰过了呢。幸好这种是均码的，穿在身上还是很合适。
一番打扮之后，我看起来已和一个专业游泳选手没什么两样了吧。于是我兴奋地冲出更衣室，穿着双蹩脚的拖鞋便想直奔向往已久的“盐湖漂浮”，结果半中间被人拦住，用一种很温柔的语气说：“你好，请先去水疗池。请往这边走。”那是不能拒绝的语气，我只好顺着她所指的方向走去。门口又有一人热情地拦住我：“你好，请先脱鞋。”于是我乖乖地光脚走进浴场。唉，看来有的时候热情服务也会使人浑身不自在。
这种水疗其实也很常见了，以前也有玩过，无非是大型冲水或者小型冒泡，或是足底喷些出来搔脚心。唯一不同的是水。记得以前做水疗时，那水叫一个清，引诱着我时不时想把它当作游泳池来玩，结果总是被眼尖的服务员及时制止。而这次不同了，因为是男女混疗，都穿着泳衣的，不游一下就没天理了。但这水却很黄，出奇的黄，让我一点也没有扎进头去的愿望。难道这竟是加热的黄河水么？我轻轻地尝了一点——咸。不是说是地底的温泉水吗，怎么也咸成这个样子？唉，难怪叫“盐湖”呢。
第二个目的地便是令我一路上兴奋不已的“盐池”了。这座建筑好大，东一弯西一拐的，多亏有那些热情洋溢的服务员才不至于迷路。拐了几个弯后，终于进到一件房子里。映入眼帘的是——游泳池？
挺小的一个池子，更称不上是标准的“游泳池”，它是圆的形状。上面已有几个人在漂浮了，我也没心思去思考这个池子的大小方圆问题，脱了鞋径投盐池去。途中有服务员递给我一个漂浮靠枕，并耐心地向我解释什么样的状况不能进入，进入之后什么反应应该怎么办等等，我又怎么会有心思去听她的？虽然现在我明白了听人劝是一件多么必要的事……
做好准备后，我缓缓向池内进发。不是因为喜悦之情减少，而是池底实在太滑了，稍不留神就会滑倒，溅上一身水，不对，是一身盐。那池子不深，等到了中心，我才拿出靠枕，缓缓躺下，一点都不可怕。水的含盐量果然够高，轻松地把我浮起来了。
最近几天我感冒，鼻子特别难受。也不知怎么回事，一进池子，我的鼻子就火辣辣地疼起来。这倒算了，不一会，一滴水进了我的眼睛里。这可是高浓度的盐水，进了眼睛可不得了了。我赶忙坐起来，险些又翻倒，于是很快站了起来，想揉揉眼睛。旁边走过来个救生员，叮嘱我说不要揉眼睛。但那个时候我又怎么能听他的了？不揉的.话实在想不出更好的办法了。我尽量小心地将睫毛中的水揉掉，眼睛慢慢能睁开了。然后我飞快跑到旁边的淋浴室里，拼命的洗脸，总算缓过来了。我又把身上其他部位都洗了洗，上面沾了不少盐，好在都洗掉了。我果断地穿上鞋，头也不回地跑走了。上帝啊，那可真不是一个人待的地方！
最后一项是著名的“黑泥养颜”，说白了就是除了眼睛鼻子嘴，其他部位都要涂上脏兮兮的黑泥。那里有大大小小的黑泥池，里面流动的黑泥巴，让人看了只觉恶心。但一想到这东西对皮肤有好处，我还是坚定地跳进去了。先把全身浇上一层黑泥，然后用手捞起一把，均匀地涂抹在脸上，就当是在涂化妆品了。回来后大家说，就我涂得最细。涂抹过程中，好心的服务员提示我们：在黑泥池里待久了容易脱水。我也不知是真好心，还是想催促我们快些走，不过反正也玩够了，我便出了池子，到淋浴那里，将全身的黑泥洗得一干二净。泳衣上的泥竟然也能洗掉，倒是让我有些惊奇。
最后一步呢，就是到真正的浴室里，把洗得干干净净，再穿上衣服，就算是功德圆满了。虽然漂浮很失败，但一身的黑泥好象使皮肤更细了。或者这只是我的幻觉而已，但总觉得肯定有效果的。效果什么的要出现也很简单，只要你心里相信它，不就行了么？
山西运城习俗作文【二】
山西是个美丽富饶的城市，这里有高耸的山，有清澈见底的水，还有高楼大厦……
山，大家一提到山，马上想到高耸的山，爬山，还有许多著名的山的名字，那么是山西，又有哪些著名的山呢?芦芽山、五台山、恒山……都在山西呢!芦芽山，因形似一“芦芽”而得名，海拔2739米，是高山峻岭中挺拔的`一座雄峰，恰似一尊巨人手擎利剑直插云霄。这里峰峦重叠，簇拥大小200多座山峰，山峰尖峭，怪石嶙峋，林木茂密。每有云雾萦绕，雄峰兀突，如同青翠的芦芽“破土而出，生机勃勃，鲜嫩欲滴，引人入胜。五台山，位于山西省忻州市五台县境内，是我国佛教四大名山之一。
五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台周长约250公里，总面积2，837平方公里。五台之中以北台最高，北台顶海拔3，058公尺，有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称清凉山，为避暑胜地。五台山自然植被以草地为主，由草甸、草原、灌丛构成，是优良的夏季牧场。
恒山，人称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外恒山山脉祖于阴山，横跨塞外，东连太行，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称108峰，东西绵延150公里，横跨山西、河北两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰。两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷。悬根松、紫芝峪、苦甜井是自然景观中的奇迹。苦甜井在恒山半腰，两井相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜并;另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。
有山的地方必然有水。那么这里有哪些河呢?汾河、黄河、滹沱河……
汾河是山西最大的河流，全长710公里，也是黄河的第二大支流。汾者，大也，汾河因此而得名。汾河在太原境内纵贯北南，全长一百公里，占到整个汾河的七分之一。汾河四周九山汇聚，林海茫茫，溪流淙淙，亭台楼榭，风光旖旎，自古以来，就被列入名山大川之列。《山海经》载：“管涔之山，汾水出焉。西流注入河(黄河。”《水经注》载：“汾水出太原汾阳之北管涔山。”有史以来，汾源和汾水为三晋悠久灿烂的文明作出了巨大贡献，汾源碱晋文明的摇篮和发祥地，是三晋人民饮水思源，寻根感恩之处，其水之纯净甘醇、景之优美别致，自古享有三晋第一胜境之美誉。现汾源旅游景点有汾源灵沼、雷鸣寺、楼子山等，为省级旅游风景名胜区，是三晋儿女依恋、崇敬、向往之地，是全省人民民心凝聚、众志成城的象征。
黄河——世界上含沙量最多的河流。黄河，中国的母亲河。若把祖国比作昂首挺立的雄鸡，黄河便是雄鸡的动脉。黄河流程达5464千米，流域面积达到752443平方公里，上千条支流与溪川相连，犹如无数毛细血管，源源不断地为祖国大地输送着活力与生机。黄河是我国第二长河，巴颜喀拉山北麓的约古宗列曲是黄河的源头，海拔4675米，平均流量1774.5立方米/秒，在山东省，注入渤海。上、中游分界点：山西河口;中、下游分界点：河南旧孟津。黄河的入海口河宽1500米，一般为500米，较窄处只有300米，水深一般为2。5米，有的地方深度只有1.2～1.3米。
山西的特产也很多：代县剪纸
代县民间剪纸，主产于鹿蹄涧村，已有300年历史。现在代县农村妇女大都会剪纸。剪纸也是代县农居室内的主要装饰品，特别是春节和一些喜庆吉日期间，这里的家家户户都剪贴各色窗花剪纸。代县剪纸质朴天真，拙中藏巧，以“小”取胜。剪纸内容包括人物、禽兽和鬼神形象，传统的“八仙”和“二十四孝”图案是代县剪纸的典型。
我的家乡美吗?欢迎你来到我的家乡!
山西运城习俗作文【三】
??游山西村》改写范文这几天，我的心情一直不好，是因为我率领义军抗金失败。于是我想出去散散心。
我带着我相依为命的小毛驴，来到一片树林里，路上我看到了一只兔子在逃跑，后面一个金军手拿弓箭向兔子射去，霎时，我拔剑向金军飞奔而去，一眨眼的功夫就把金军***死了。
我又继续前进，前面又有一条小河，我涉河而过，森林中我迷路了，山峦连绵不断正怀疑无路可走，只见柳树阴阴、鲜花明明，发现前面是一片村庄。原来是山西村啊！我刚要进去，人们从四面八方赶来，手中拿着各种刚做好的鸡鸭酒肉。村长说：“英雄这是我们的.一点点心意，虽然我们的酒有些浑浊，但是口感清香请英雄见谅。”我说：“各位父老乡亲，谢谢你们，只要我活着，就没有人敢欺负你们。”
于是陆游被感动诗兴大发写了一首《游山西村》的诗。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
山西运城习俗作文【四】
人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。晋祠被选择了晋阳城西南的悬瓮山麓，背负悬山，面临汾水，依山就势，利用山坡之高下，分层设置，在山间高地上充分地向外借景，依地势的显露，山势的起伏，构成壮丽巍峨的景观。山坡上的建筑处于视觉注意力集中的焦点，其整体趋势与山体内在的向上的趋势相呼应，获得了优美的天际廓线。
凭水添姿：在人类的生活中恐怕再没有比水与人的关系更加密切的了。在古代，人们创造了许多美丽的传说，并根据自己的喜好、想象来塑造其形象，利用人们对水的崇拜来增强其信仰，结合水的形态，运用波光倒影和水质水声、烘托意境，取得理想的效果。也许是由于水的纯洁、永恒、神圣的原始观念，无论东方或西方在宗教和纪念性建筑前，常设一方池水或一湾流水，来作为神俗之间的勾通。
晋祠是以泉渠水系构景的佳例。水母楼建于晋水源头“难老泉”之上，并附会“柳氏坐瓮”的美丽传说。泉水从其座下涌出，楼前一八角攒尖泉亭，再下用人字堰南北三七分流，水中不系事。中部水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿排列于主轴线上，后以欢喜岭上望川亭作为终止符。南部台骀庙、公输子祠、三圣祠、同乐亭，北部苗裔堂、朝阳洞、唐叔虞祠、关帝庙、东岳庙、文昌宫环周布置。这些建筑群或依山、或临水、自成小院，亭桥殿阁、水榭楼台穿插其间，渠水在建筑之间蜿蜒曲折，叮咚作响，与建筑交织在一起，沿渠组成一组组美丽的风景，给庄严肃穆的祠庙平添了几分灵气与动感。
因高借远：由于古人崇拜天而形成的传统观念的影响，高给人以接近天的神秘想象力，同时高也是表达雄伟形象的方法之一。在山川自然之中，祠宇因地制宜，“度高平远近之差，开自然峰峦之势。”依地形及景观的轮廊特征，巧为辅高设，将建筑对自然的适应与景观中优美的轮廊相统一，“因其高而愈高之，竖阁磊峰与峻坡之上;因其卑而愈卑之，穿塘凿井于下湿之区。”由于建筑手段在表达纪念性、象征性上，不像其它艺术手段那样可以具体描绘，所以往往用崇高、伟大等概念来表达，祠宇选择于高坡之上，以增强其崇高，便是这样的道理，从工程方面来讲，挖填的土方量也近于平衡，是最为经济的，而祠庙中又具备了深远丰富的层次，以至能近观咫尺于目下，远视千里于眼前。
