以花为题的作文初三【一】
生活中经常会听到人们的抱怨：“这一点儿也不公平，我整天拼命工作，干了一辈子，还是个小职员，可是他小小年纪，就升职了。”“我为什么这么笨?”“他们家为什么那么有钱，可我们家却这么寒酸。”其实我们想一想，这又有什么不公平的呢?
你拼命干却没有升职，你是否想过你干出了多少业绩，别人又干出了多少?和没有工作的人比起来，你的条件难道不是很优越?
聪明的人，如果不努力，又有什么用呢?
别人家富裕，自己却有健全的身躯。如果你觉得不公平，那那些身体上有缺陷的人又该何去何从呢?
拿破仑身高一米五，但他却拥有非凡的才智。在身高的弱势面前，他没有抱怨，没有自暴自弃，他以自己的不懈努力实现了自己的雄心壮志。用才智弥补了身高的劣势。
梵高一生困苦，屡屡的恋爱失败让他对爱情心灰意冷。但，他没有抱怨，没有自暴自弃，他以自己绘画的天赋和对绘画的热忱创造出了一个个绘画的奇迹——《向日葵》、《星月夜》——如果没有那些经历的铺垫，梵高是否还能够创作出这些不朽的画作?如果在这些遭遇面前，他一味的抱怨，沉溺在无限的悲痛与怨恨之中，我们又该到哪儿去欣赏这些辉煌的画作呢?上帝给了梵高坎坷，但同时也给了他资本和天赋。梵高没有辜负上帝的公平。
奥运会冠军——陕西姑娘郭文珺，在奥运的赛场上一举夺魁，留下了辉煌的一页。但谁又能想到，这样一个笃定的姑娘从小就生活在一个单亲家庭?在这不幸面前，她没有抱怨，没有自暴自弃。她每天都艰苦的训练，吃了多少苦，流了多少汗，才终于获得了今天的辉煌。上帝夺走了她幸福的家庭，但却给了她非凡的毅力，给了她勇气。她没有辜负上帝的公平。
上地对待每个人都是公平的。不要把上帝对我们的恩惠——健康、快乐、生命都当成是理所当然，不要抱怨上帝对我们的考验。
有得必有失。当遭遇困难时，请认真的反省自己，认真总结经验。困难面前，不抱怨，不放弃，用我们的热忱，勤奋，勇敢去克服重重困难，去创造属于我们的辉煌。
请记住：不要辜负上帝的公平。
以花为题的作文初三【二】
还记得曾经怀着好奇之心跨入中学之门，走进一个陌生的环境，开始新的征程。转眼间，又度过了两个春夏秋冬，我来了，初三！
初三的生活其实并不令我期待，相反，有点胆怯。看着一届一届哥哥姐姐们经历初三，听他们抱怨过初三的苦，初三的累。但我明白，无论现实多么残酷，你都要面对，它不会改变，只有你自己去适应。
回首过去的两年，有成功的喜悦，但也有许多失败。归根究底，还是因为自己的惰性。在这两年中，我对自己有了深刻的了解，真所谓“平时不努力，临时抱佛脚！”就拿社会这门学科来说吧，这一直是我所以为薄弱的学科。我平时晚上从不会花一点时间来翻翻社会课本，只希望早些做完作业，早早睡觉。可一般都不能如愿以偿，不管作业多还是作业少，每天都是在同一个点上睡觉的。就这样一点一点“积累”，人是越来越胖，社会成绩是越来越薄弱。直到有一次测试，为我敲响了警钟，分数和名次是前所未有的惊人，全班只有我一个人不及格！当时，我就狠下决心要开始好好背诵。的确，立竿见形，第六单元我立刻考出了一个不错的成绩，心中马上沾沾自喜，又开始松懈了。第五、第七、第八单元的内容并没有好好背诵，到了最后一个星期，我深刻体会到了时间的紧迫感，而脑海中，对社会课本的内容知道的还是寥寥无几。于是，我开始减少发呆的光阴，牺牲些睡觉的时间，争分夺秒地背诵这些历史知识。终于，天不负我，期末考试中，成绩还算过得去。
可是，现在初三了，不一样了！我心中常常对自己这样念叨。以前面对失败，我常常给自己找借口，认为是自己不够努力。妈妈也时常鼓励我，说我还有潜力。可是我自己心中明白，有潜力又有什么用呢？人的潜力是无限的，是用来被挖掘的，而不是被保留的。只有挖掘了，才能将它化为力量，带你走向成功。而留着，那将永远都是用来抚慰自己心灵的那所谓的“潜力”！
爸爸常说，初中高中六年是至关重要的，我们需要用六年的努力，换来六十年的幸福。正如龙应台所说：孩子，我要求你用功读书，不是让你跟别人比成就，而是希望你将来拥有更多选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。
初三是人生的转折，是富有挑战性的，要坚信，没有过不去的火焰上，没有荡不平的荆棘路。
初三，我来了，面对你，我一定会全力以赴的！
以花为题的作文初三【三】
从什么时候起，精英不精英以收入计，不得而知。商品社会，应当理解。那么非精英者，自然而然也就是收入微薄者也。芸芸众生，温饱即足，少富更安，大多不存攀比思想，你就是想攀比，也只能气臌了眼珠子。只是不该将他们叫成了与英们相对的根，且在前面加了个草字，大有辱人之嫌。长久以来，英雄创世还是民众创世，论争似已有结果。很可惜，某些英雄情结就是挥之不去，高级错误还是低级错误？
翻启中国古代史，名气贯春秋的莫过于孔子。光是纪念他老人家的庙宇国内就有四大座：曲阜孔庙建于先生死后的第二年；北京天定门内国子监街孔庙建于1302年；广西恭城的建于1560年，康熙年间毁于刀兵道光24年又重建；台湾的台北大龙峒孔庙建于1879年，乃满清统治摇摇欲坠之时所建，足见老孔得道多助万民敬仰了。他是古代英雄，古代文化精英。然而，你若细心看看他的身前与身后却并没有许多金条元宝美钞支撑着，塑像却巍然屹立于庙堂，立于无数人的心中。
不以金钱论英雄是对的，孔子是例证。看看当代史呢？人是变得越来越势力，越来越俗气，怎不叫人扼腕叹息！且看，名气与金钱缔结了啼笑因缘，紧跟着，精英桂冠从天而降，不要大惊小怪，还有人在那推波助澜，嫌草根与精英划分不细，未能做到泾渭分明！这就有一个不明白存于大众心中：到底谁是历史的创造者？难道草根除了经济上抬不起头来，还要遭受另类的嘲讽？谁叫你没本事呢？有人冷嘲热讽。草根们不回答。不回答不是没话，他们知道，倘若没有了他们这些根，作为花的英是产生不出来的，你牛什么牛？！中国的精英们不大知道应该为大众说话，他们嫌贫爱富已成习惯，少数的主持正义的学问者，很难有立足之地，同化的作用不可小觑。同情弱者应该的'，有时候也该想想弱者是怎样产生的，仅仅是同情远远不够，还当该杜绝弱者产生的根源。
公平的说，人的能力有大小，智愚有区别。少数人由于各种因素积累了大量财富，这不是坏事情。及时回馈社会回报民众促进社会发展，很好。但你不要矫情。平心静气想想：没有一个好的自我发展环境，抑或说一种好的大气候，你什么也不是！想一想吧，想当年你的本事哪去了？据说曾经有人问大哲学家柏拉图：一个贫穷的城市为什么也有富人？柏拉图回答：如果你把一个城市当作纯粹的城市那就大错而特错了。因为任何一座城市都是两座城，即富人的城市和穷人的城市。他想告诉我们什么呢？也许就在提醒决策者们：穷人永远是大多数，任何决策行为必须首先想到大多数人的利益。
不能否认，很多精英发财之后作过许多好事善事，对此，大家是不会忘记的。自己也不要以为是在施舍，作富人就该守富人的本分。财富，说到底全是社会的。即便你囤积居奇也还是在地球上，而你却不过是历史隧道一匆匆过客。传于后世子孙，后世子孙还是社会人，他们迟早会以各种方式散财于民，还财于社会，自觉不自觉的要与财富分离，自觉不自觉的为社会的公平稳定和谐作出贡献。你是大款赚足了腰包，不光是你的决胜于运筹帷幄之中，还有那么多的草根在默默支持支撑你，没有员工的剩余价值你连吃馒头就咸菜都不容易。
拉大人与人之间的距离的最便捷的方法，就是强化富人与穷人的界限。这样做的后果是我们不愿看到的。到了贫富对立情绪噌噌上涨时，你想捂也捂不住。社会的整体进步，靠的是全体国民的积极性创造性，少数人再富举不起兴国之鼎，众志成城才无坚不摧。翻翻中国近代史，富豪大贾不少，而国力照样衰微，外侮照旧势不可挡，何也？草根羸弱民无觉悟也。套用一句时兴话：而今是到了花虑及根的情义的时候了！
