走着走着我们就长大了作文700字【一】
吴宗宪是那种无论你给他一个什么场面，他都可以给你炒热，但不会炒焦的人。这就是他的实力。通常来说一个娱乐节目需要两个或者两个以上的主持人，一个负责搞笑一个负责统领节目进度，不让节目陷入混乱，像康熙里面的小S跟蔡康永，像超级星期天里面的`小燕姐跟其他人，但吴宗宪的节目只要他一个人就好了，其他人跟他搭档总像助理支持，不是因为他太抢戏而是其他人跟他跟他实力差太远，他丢过去一个包袱往往得不到很好的回应，自然就low掉了。
他是个天生的娱乐家，在那个黄金年代里烫下了自己的烙印。
然而，这样一个综艺界的大哥，却在《阿宪走着瞧》中，为观众演绎一个上班族小人物的狂想曲。阿宪在剧中以一个小人物的角度，向你讲述生活工作中的喜怒哀乐。能做大哥，也能做小弟。
走着走着我们就长大了作文700字【二】
很棒啊，走了这么多路，没想到居然被一个以叙事为主的大陆电影难住了。呵呵，开心的狠狠的其实是。 听说这个电影只在天子脚下的几家20环以外的电影院上映了。这就足以证明，中国的大陆的电影，还是死了算了，何必挣扎。 没有人会给你们机会。但是还是衷心的希望李大伟能继续挣扎，死而后已。
我现在想问一句，这个电影的结尾什么情况? 我直接回放了两遍，依然没看懂。很牛的结尾吗! 不管是不是故意的，用起来着实很牛。今年两个过于最牛开头是《罪与罚》，最牛结尾就是你了。
我压根没敢想太多，因为这个电影实在凶到能让观众想太多，再让我这种可以各种遐想的人来看。很危险。 你看啊，可以讲时代，讲历史，讲人际。 还可以讲人性，讲生态，讲政治形态。 如果你再把故事主角看成人，把故事主人公看成是驴，那就又是四个故事。你再变态点，讲的就是亲情，和畸形恋情。
关于这个电影，当然还是有不少参差的，但是没有必要追究了，人家除了那几家小电影院以外都没追究，观众又何必那!?
文章还是很凶的，很多人看了那个他与黑七之间的对话都说什么他是几年后的葛优啊，即将出来混的影帝啊。 呵呵，没必要，演得不算差，但是我感觉仿佛真的还少一些东西。
但是真正仿佛的是，我好像没什么资格在这叭叭叭的.说。
最后说一句，看完这个我才知道，妈的原来文化革命的时候，乡下是那么的民主。
走着走着我们就长大了作文700字【三】
有句话说，吴宗宪是综艺主持界的周杰伦。
吴宗宪是唯一能把残局还能主持出亮点并翻盘的主持人。他是真正的真性情逆转，不是什么生硬的官腔。我们无法评价，他的天赋和努力已经超过了很多主持人。周杰伦说过一句话，没有吴宗宪就没有周杰伦，可以想一想，如果没有宪哥，华语乐坛少了周杰伦是多么悲哀的事情。
走着走着我们就长大了作文700字【四】
电影中，关于“复仇”的话题不胜枚举。《走着瞧》这部电影，算是一部讲述“驴子复仇”的影片。有关动物复仇的影片很多，像《狂蟒之灾》、《别惹蚂蚁》、《熊的传说 》、《百变狸猫 》……告诫众人，动物也不是好惹的!
《走着瞧》是根据小说《双驴记》改编的电影，由李大维导演。该电影作为一部反映知青题材的影片，从“驴子的复仇”这一个小的角度切入，用一种荒诞魔幻的方式而非纯写实主义来叙事。《走着瞧》中，驴子是有感情、是有性格的，从观众的角度来看，驴子不再是驴子，是活生生的`人。而人，却暴露出残酷、麻木的本性，似乎是导演有意对麻木人性的一种反讽对比～
《走着瞧》故事发生在荒唐的七十年代，知青下乡，城市知青马杰下乡来到某山区参加生产劳动，与当地农村少女彩凤相知相恋。但是真正的主角是公社的 “驴子兄弟”。知青马杰与驴子兄弟的恩恩怨怨是整个影片的主题，驴哥哥黑六高傲，驴弟弟黑七睿智，“兄弟情深”，而对知青马杰的塑造上，似乎更多的是黑色幽默～
两只驴和一个人的故事。
七十年代，一次偶然，在山上凿炮眼负伤的马杰被送到公社卫生所治疗。缝针时他见识了麻药的威力，临走顺手牵羊偷了一支麻药和针管，带回村里。
村里养着一头公驴黑六，它不用下田干活，每年只管配种，在村里享有特殊的地位和其他牲口艳羡的待遇。饲养员的工作相对轻松，马杰觊觎许久。
回到村里，马杰悄悄给黑六打了两针麻药，令它暂时瘫软。黑六的“怪病”惊动了生产队队长大莲和众村民，就连兽医也束手无策，马杰又利用麻药过劲儿的时机，佯装治好了黑六。马杰取得了队长的信任，也得到了饲养员的工作。
马杰不满黑六只交配不干活的待遇，对侍候黑六忿忿不平。一天他违反规定擅自让黑六拉车，被大莲队长发现，队长严厉批评马杰，马杰越发怨恨黑六。当晚，马杰鞭打教训了黑六，未料一时失手竟铸成大错……
走着走着我们就长大了作文700字【五】
王松的《双驴记》是个非常好看的短篇小说。70年代，北高村的知青马杰当了村饲养员，遇到了两匹“地主驴”的后代：黑六和黑七。作为种驴，黑六不耕地不拉车，吃香喝辣妻妾成群，这让伙食比驴还差的光棍马杰极为不满。不仅如此，黑六这头驴还狡猾得厉害，知道在大队书记大莲面前耍奸扮苦相，间接告马杰的状，让他挨批评。马杰也不是个好惹的主，耍得一手好鞭子的他背着人常用鞭子教训黑六，但没想到一次失了手，打坏了黑六的命根子。养尊处优惯了的黑六一下子失去了配种能力，没法接受从驴大爷到农民工的变化，倒霉得连命也赔上。本分老实的黑七将一切瞧在眼里，从此跟马杰展开了不屈不挠的斗争。人跟驴，都被逼到死角，千钧一发。
这样一个寓言故事有两层明显的含义。一是体制对个体的压迫。知青马杰的愤懑主要来自于大莲队长的的训诫：驴比人值钱;个人价值比较集体财产，反而一文不值。二是个体对体制的反抗：马杰反抗集体主义，黑七反抗马杰虐待。其中驴对人的反抗是故事的主体，幽默奇特，又带有一丝神秘色彩，暗中呼应人对体制的隐形反抗。除了这两层含义，我觉得还有一层意思值得琢磨，就是人的降格。马杰作为体制的牺牲品，被迫下乡插队，他不满个人意志在集体生活中被磨灭，但又无力与体制对抗，便把一腔愤懑发泄到与他本无冤无仇的驴身上，强迫种驴黑六拉车，折磨暗中使坏的黑七。在这样的行动中，人从被侮辱被损害的个体降格为侮辱者与损害者，形成了一个恶性循环的怪圈。本来正面的属于人的反抗精神却只能通过驴来表现，何其可悲。
将这样一个具有多重层次的寓言故事改编成电影，尤其要表现近乎神话的驴与人的斗争，增加画面效果的神秘色彩必不可少;否则以写实的角度出发，观众难免质疑驴种种行为的可能，削弱故事原本的说服力，更偏离主旨。
在述平编剧李大为导演的小说改编电影《走着瞧》中，唯一表现出神秘色彩的只有两个细节：一是北高村那颗孤零零的参天大树;二是马杰(文章饰的梦境。其余的情节几乎完全照搬小说，但没下任何功夫的搁置在了一个极其写实的中国北方农村场景中。影片中几次表现驴的笑容，并没采取小说中“眼边鱼尾纹”的细节刻画法，而是仰角拍摄驴张嘴的镜头，并配以模仿笑声的嘶鸣。
相对于小说的丰满神秘，《走着瞧》则是一部极为干燥的电影作品，没能因为电影这样集视听于一体的综合媒体艺术而对原著有任何的提升，只是干巴巴的把情节翻译到了屏幕上;而相对于原著的短篇小说，电影本来是一种多能发挥想象力的艺术形式啊!就说“驴笑”这一个细节，稍微运用一下CGI技术，就可以创造出一个诡异而令人战栗的驴脸的细节;如果还能在某些段落略微偏离直板的平铺叙事，采用一定的蒙太奇影像重叠剪接，则又可把“驴笑”的诡异氛围与马杰个性受限情绪翻涌的心理活动联系起来。其实《潘神的迷宫》早已为类似的寓言童话故事提供了一个极优良的范本，导演采取类似手法，把体制的冰冷与人心的躁动用色彩对比和影像交叠的方式表现出来并不是多困难的创新。但可惜的是，除了马杰梦境那唯一带有超现实主义色彩的细节令人惊喜外，《走着瞧》整体严重缺乏想象力，照本宣科，仅仅达到了电视剧的简单视觉化叙事水准，何其遗憾。
不仅如此，故弄玄虚的电影结尾比较小说的倒叙结构则更突兀，文艺有余，关联不足，与“反抗”的中心更是十万八千，硬生生搞出来一个动物保护的公益分枝!如此缺乏铺垫的生硬过度进一步削弱了故事荒诞外衣下的本该丰盈精进的反抗精神。
