如果我们把匆忙的'脚步放慢一些,把紧锁的眉头舒展,睁大双眼,留意那些我们平常不曾留意到的事物,也许,我们会感受到舒适惬意。
不知何时,突然觉得时间变少了,用了,恨不得一分钟掰成两分钟用。没办法,只好早起晚睡,牺牲休息的时间,坐那仿佛无边无际的作业。如果有时间,还不如做几道数学题。
于是,人们不再留意身边事,而是认真的做每天都在做的事。直到某一天,突然发现自己的一生是那么的碌碌无为,毫无意义可言,想要改变,却是为时已晚,心有余而力不足。
我们的时间还很长,前方的还有很长的路要走,而现在我们还未走到一半,就已被生活的重担所压的,喘不过气来。
人生如一段文字,如无标点将其隔开,就读不出味道。标点将文字隔开,读时,需要停顿,人生亦如此,在适当的时候,需要停下。
所以停下吧,休息一会儿,让那颗因为奔跑而狂跳的心,平静下来。给自己充分的时间休息,留意身边之事,留意那些不曾留意到的事物。也许我们会感受到那舒适惬意,会感觉心窝中,流淌着一股暖流。
朋友,留意一下身边之事吧。
童年的趣事像遍地的小草那么多,有枯黄的、青翠的、伤心的、后悔的……现在,我把后悔的小草捧出来与你一起分享。
10岁那年的一天,我们一家人去超市购物。我在在超市转呀转,买了好多食物和生活用品,我无意间看到弟弟随便拿别人的东西时,想道妈妈说过:“不能乱拿别人的东西,除非经过别人的同意。”我走过去对弟弟说:“妈妈说不能乱拿东西,快放下,别闹了。”弟弟撅着嘴巴,不情愿地走开了。来到书架旁,我如同一头饥饿的狼,贪婪地用目光扫视着全场。“我们该走了。”爸爸大声的喊。唉,我只好对自己喜欢的书说再见了。
呀,付钱的人排起了长长的队伍,我们等啊等,过了好久才轮到我们。妈妈负责结帐,我负责收拾东西。装好袋子准备走时,发现收银台上还有一包火腿肠,又回头拿了就走。到了车上,妈妈见我手上拿着火腿肠,便问:“你又买了火腿肠啊,不是说家里还有吗?”我反问妈妈:“不是你买的吗?”“我没买啊.”“啊,那就是你拿错了,不是我们的.。”弟弟听了在一旁哈哈大笑:“姐,你刚才还教我不要拿别人的东西,现在你自己却拿了别人的……”弟弟笑的都快直不起腰了,我顿时又羞又恼,发誓再也不来这里了!回头又想,是我不对,谁让我这么粗心呢,拿了别人的东西。唉!看来以后做事要细心了,看着取笑我的弟弟,我真后悔拿了这包火腿肠。
我发誓以后再也不粗心了,以后做事前先动脑子想一想这事该不该做,要是做错了怎么办?“我以后再也不做让自己的后悔的事了。”我大声地对自己说。
今天,我与哥哥、爸爸、表姐一同来到海沧湾公园。走在木板路上,倾听美妙的脚步声“咯噔咯噔”,望着大海心情无比舒畅。吸吸鼻子,海的.味道扑面而来,还有一丝花香。我禁不住跑到花海之中,表姐跑到一棵树前,问:“这是什么树?”“不知道。”我们异口同声。表姐看看树前挂着的树名片,说:“这叫桐木!”我想看看桐木的外表,边跑过去,“啊!”——我被桐木树根上的刺扎到啦,血不约而同地挤了出来。
“没关系,它的铠甲令你深深记住了桐木,方便记忆!”爸爸笑着说,唉,桐木,痛木!我们接着漫步,“嘿,我们去海边捉小螃蟹吧!”不知谁冒出了一句,但咱都奔向海边。爸爸初步入手,对螃蟹说:“别跑呀!”;而哥哥担心:“要是捏死了小螃蟹怎么办?”;表姐则应声回答:“我抓一只给你看!”;我呢:“我来装螃蟹好了!”小螃蟹们一个小指大,灵巧极了,瞧——“刺溜”一只小蟹一闪而过,“唉,又没抓着!”爸爸垂头丧气。不过,渐渐的,爸爸、表姐、哥哥都熟能生巧了!爸爸搬开一块石头,一群小蟹现身,表姐的“如来神掌”一抓,小螃蟹被“俘虏”啦!我迅速装进袋子,除了快速抓蟹外,我还时不时捡捡贝壳,有的旋螺状,有的黑白相间……哥哥力气大,和爸爸一起翻石头找螃蟹。
今天的活动令我难忘,我喜欢大海,喜欢他的辽阔、浩瀚,喜欢他赋予的礼物——螃蟹、贝壳。
《菜根谭》云:"路留一步,味让三分。”通俗来讲,无非归结为“尺度”二字。所谓“尺”,是丈量之工具;而度,则为数量的界限。两者从根本上看是分不开的一无尺,则偏执;无度,则溺”尺度”不同于角度、高度、温度,它是一种需要不断磨合的社会边界感。
私以为,尺度比角度更高深,比高度更抽象,比温度更理性。甚至,人人都有心里的一把尺,如何使用则变成了一门学问。我曾深思,为何有些少年会选择在大好年华中结束生命。是这一辈孩子的心灵尤其脆弱吗?不。究其根本,是那些父母假以爱之名不断地淡化与孩子之间的边界感。日复一日的施压,言语暴力,充斥着所谓“生活正确”的规则,恰恰反映了某些父母并不懂得如何掌握“尺度”。他们擅自倾斜了“尺度”的天平,一步一步的紧闭,换来了个一个生命绝望的逝去。教育的关键,从来不在于读书的`好坏;而尺度的规则,从来没有极致的存在。
古人曾说过尤不及,物极必反。尺度之所以存在,恰是是社会对人类提出的界限。为什么过度饮酒,过度节食,过度消费,过度伐木等不被社会所提倡,不就是因为这些行为统统都”越过尺度”了吗?正因如此,社会需要这个度去规范人类,不是为了拘束人的天性,只是为了维护这个世界应有的和平。没有尺度,何以为家?没有尺度,又何以为人?
转眼看着如今中国的“度”不断向贫困地区延伸着,我们见证着教育资源的不断下沉,见证着传统美德不断发扬,见证一代又一代年轻人似萤火虫般发光发热。有尺有度,中国才能实现“致君尧舜上,再使风俗淳”的美好理想,才能破除”寒门难出贵子“的偏见啊!如果秦始皇当初并没有统一度量衡,哪里有今日这个和平相处的年代,怕是人与人早为了文化差异而四分五裂,互相残***。
诚然,尺度的标准的因人而异的。但这或许更需要我们用心去试探这个社会边界感,不断地去其糟粕,取其精华。在滚滚的历史长河中,留下属于我们这一代人的浓墨重彩的一笔。
是的,你可以有洞察社会的角度,可以有尊老爱幼的温度,可以有坚持自我态度,但只有把握住内心的尺度,方为做人的第一步。
童年像许多闪烁的星星,每个星星里都装着我难忘的事,其中有个星星最亮,就是这件令我难忘的事。
那时我七岁,爸爸带我去游乐园。去的路上,我非常高兴,下车后才发现游乐园人山人海,人流如潮。公园的椅子上也座无隙地,爸爸领着我挤进去,我忽然看见有一艘船来回摇,船上的人发出刺耳的尖叫声。那船一会180度旋转,一会360度旋转,看上去特别刺激。我让爸爸带我去玩,爸爸对我说:“别玩了,你会害怕的。”我执意要玩,爸爸偏不同意,我一皱眉头生气地喊:“不玩就不玩。”爸爸见我真生气了,连忙哄着我:“好,好,我们去玩。”看爸爸同意了,我这才喜笑颜开,急忙拉着爸爸往售票处跑去。爸爸买好票,我们上了船,刚坐下就听到有人喊:“大家坐好喽,我们要出发啦!”
船开始摇起来了,刚开始还觉得挺好玩,慢慢地船摇的越来越快,感觉自己快要被甩出去了,风从耳边“呼呼”地急驰而过,我紧闭上双眼,双手牢牢的扶着桅杆,生怕一不小心就掉进了海里。船又加速了,我一会像坐在飞机上一样在天空中飞翔,一会又像从高空坠入深渊。我的心也跟着往上升,往下降,完全不听使唤。不知过了多久,船终于不摇了,慢慢地停了下来。直到这时,我才能真实的感觉到自己的心跳。我深深地吸了口气,看着手心上满满的汗水,再想想刚才痛不欲生的感受,不仅打了个寒战。心想:以后我再也不坐这船了,太吓人了!
这就是我难忘的事,真想把难忘的事记在我的心里。
古人有感于此,于是就有了“悬梁刺骨”、“镶萤映雪”、“凿壁借光”等的一些勤学佳话。我们现在的生活比他们更优越了,我们是不是更应该今天的事今天做,莫推给明天呢?
其实在我们身边有许多事,都在提醒着我们,要今日之事今日做,不然将会造成一些严重的后果的.。例如:农民伯伯们种田,如果不在今天及时帮它们锄草、除虫。那么到了明天,这些庄稼恐怕早已“死的死,伤的伤了”;医生抢救病员,如果不在今天及时抢救,到了明天,恐怕这位病员早已由于抢救不及时而去世了。……像这样的例子在我们生活中还又很多呢!
以上都说明了今天的事必须今天做,如果要一直要往明天推的,流下的只会是遗憾和后悔!
其实我以前也是一样的,总是想过了今天还又明天呢!可是后来流给我的还不是就是些遗憾和后悔。现在我知道了这个道理我要改过我的这个坏习惯,重新面对我的新生活,决定要今日之事今日做,不推给明日。
同学们,要记住,今天是奋斗的出发点,我们要好好珍惜今天,誓做到今日之事今日做,永远不推给明日。因为明日还又新“工作”。
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