为创城献一计的作文【一】
瞒天过海是一种示假隐真的疑兵之法，主要用于战役伪装，常用来隐藏军队集结和发起攻击的时间、地点等。瞒天过海之计可大可小，其重点在于一个“瞒”字。瞒就是蒙蔽，就是以假乱真、以假隐真。欺骗是所有计谋的共同特点。
为创城献一计的作文【二】
《三十六计》里面讲到的计谋用的非常巧妙，讲到的人物有：孔明诸葛亮；仲达司马懿；公瑾周瑜等，讲到他们三个的计谋就要算借尸还魂计；借刀***人计和反间计。
诸葛亮用的借尸还魂计比空城计用得更加巧妙，讲的是诸葛亮死后对付司马懿：司马懿知道诸葛亮死了，决定亲自领兵攻打五丈原。只见姜维等人抬来轿子，坐着诸葛孔明。“你中我丞相之计，诈死骗你们上当。”司马军被姜军追了几百里，司马懿知道观星知道孔明真的死了，非常后悔。
司马懿的借刀***人计是司马懿借孙吴的刀***死了关羽：关羽领兵攻打魏国，曹操急着出兵时，司马懿说：“别看孙吴和刘蜀是联盟，吾有一计，可让孙权和关羽闹起来。”于是，曹操派人给孙权写了一封信，孙权召来吕蒙，立刻去攻打荆州，把关羽捉了回去，关平知道，单独去救关羽，也被捉了，被孙权把这对父子处死了。
周瑜的反间计把他的两个叛徒大将给***了：一天晚上，曹操派周瑜的一个亲戚去陪周瑜喝酒，其实周瑜早就知道他是曹操派来的，周瑜在桌面上写了一封信，周瑜假装醉了，那个亲戚把那封信给了曹操，曹操看后，立刻叫人去***死那两个大将，周瑜的反间计因此得逞，曹操知道这是反间计，非常后悔 “三十六计”有六类——胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，前三类是在有利状况下的计谋，后三类是在不利状况下采用的计谋。《三十六计》开宗明义：“六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳变理，机在其中。机不可设，设则不中。”此言道明了阴阳法则是三十六计的理论基石。《三十六计》不是欺诈坑骗之术，也不是小人所施展的诡计，是正义战胜邪恶的法宝。实际上,《三十六计》已经远远超出了军事争斗的范围，被人们广泛用于政治、外交、经济、科技等许多领域，成为人们克敌制胜的重要智慧源泉。《三十六计》有许多都知道，但也有许多人不了解《三十六计》的含义，所以我们要多了解它。
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为创城献一计的作文【三】
《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是我国古代兵学的杰出代表。它集历代兵家“韬略”、“诡道”之大成，素有兵法和谋略奇书之称，与兵家圣典《孙子兵法》一起，并称为我国军事史上的“双壁”。
《三十六计》是华夏文明孕育出的中华民族特有的智慧之花，是中华民族智慧宝库的经典，它具有深厚的中国传统文化底蕴。古代兵书大多文辞深奥，难以读懂运用。而《三十六计》深入浅出，形象生动。其中每计的名字都是选自成语或历史典故;每一成语或典故都蕴含有趣的历史故事。因此，品读《三十六计》掌握其中的一些历史典故，对于学习中国历史知识、提高文学欣赏能力，无疑都是十分有益的。
《三十六计》作为兵家著作，以成语典故为名，以《易经》卦辞为据，其中蕴藏着朴素辩证法的思想。正因为如此，《三十六计》含纳天下万般变异机理，启迪世人无穷计谋智慧，其中的谋略思想，已超越军事本身，诸如虚实、劳逸、刚柔、攻防等军事术语，经历历史的打磨，已不仅仅局限于在战争中使用。《三十六计》那博大精深的谋略思想和寓意深刻的文化哲理，已被广泛运用于社会生活的各个领域，其影响由古至今，越来越显示出其独特的智慧魅力。我们同样可以运用到自己的学习中去。把《三十六计》中的计策、谋略为己所用，用其中的哲理、谋略启迪自己的智慧。争取在自己道路上不要重蹈古人的覆辙，同时也要研习成功者的成功的奥秘。要努力在自己的人生道路上有所成就。
胜败绝对不是运气所致，战斗这个词在和平时代就变成了竞争，实际上这个世界从来没有真正和平过，只不过是改变了战争的形式。征服别人无非是想得到满足自己***的东西，以前***死对方是最佳的实现目的之手段，而现在是采取另一个更加文明的手段来得到，这个手段就是竞争。这不过是改变了一下游戏规则而已，以前是人与人直接的肉体对抗，而现在变成了智力的较量，赢的人坐拥一切，输的人一无所有。从古至今，游戏的目的从未改变过，拥有对方的财物、肉体和精神，满足自己的***。
作为大学生处在竞争激烈的时代我们要把《三十六计》中的计谋运用到自己的生活中，我们不是用它去陷害别人而是运用其中的计谋防止自己被别人算计。我们要把《三十六计》作为自己终生的宝藏，因此我们不要照搬书本上的计策，要学会变通、学会运用。只有这样才能在自己的人生中留下浓墨重彩的一笔，才能使自己的一生更加完美。
