三年级作文思维训练方法【一】
我们从以下四方面来讨论这个问题：
1. 掌握常见的论证和驳论方法；
2. 对比论证中往往包容其他论证方法；
3. 注意作者的理论分析的道理论证作用；
4. 准确分析驳论文的驳论方式和论证方法。
1. 掌握常见论证和驳论方法。
论证，就是用论据来证明论点的过程和方法。事实论证和道理论证这两种论证方法由论据性质决定，用哪种论据支撑论点就使用了哪种论证方法。这是议论文的基本论证方法。
此外，还有对比论证、比喻论证和驳论中的一些批驳方法。对比论证是用正反两方面的论点或者论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证是使用人们熟悉的事物作 比喻来证明论点。在驳论文中主要有“以子之矛攻子之盾”，归缪法的批驳方法和驳论点、驳论据、驳论证三种驳论方式。这些论证方法在多数议论文中都是综合运 用的。
我们来看下面的这一段文章。
学习也是实践，不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西，问题在于他肯不肯学，敢不敢学。自幼养成勤奋学习的习惯，就会比一般人早一 些表现出有才能来，人们却误认为是什么“天才”，捧之为“神童”。其实，“天才”和“神童”的才能主要也是后天获得的。当所谓“天才”和“神童”一旦被人 们发现后，捧场、社交等等因素就阻止了他们继续勤奋学习，渐渐落后了，最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的。反之，本来不是“神童”，由于坚持不懈地 奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
这一段文章开头运用了道理论证，接着用概括的事实论据进行对比，论证了“学习也是实践，不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。”这个分论点。
2. 对比论证中往往包容其他论证方法。
作为语言形式的对比可以通过各种语言材料体现出来，可以有相反事例的对比，可以有相反道理的对比，还可以有相反效果的比喻句的对比，而当这些具有对比性的 材料在议论中起支撑、论证观点的时候，就都成了包容于对比论证中的各种论证。在分析、表述的时候务必将所包容的论证方法全盘托出，切勿遗漏。当然，如果头 脑中没有牢固地输入对比论证方法的信息，就不可能辨识这种论证方法，必然会造成失误。
3. 注意作者的理论分析的道理论证作用。
道理论证有一个特殊情况要弄明白。这就是普遍认为不仅引用名言警句、公理、格言来证明论点是道理论证，而且将作者所作的理论分析或阐述也都看作道理论证。这种例子也是每篇必有的，我们阅读议论文时稍加注意就能辨别判断出来。
4. 准确分析驳论文的驳论方式和论证方法。
虽然议论文阅读训练以立论为主，但对驳论文的阅读也不能全然不顾。尤其是对驳论点、驳论据、驳论证这三种驳论方式和“以子之矛攻子之盾”及归谬法应能准确 理解和把握。另外，需要注意的是驳论中的立论。只有证明了自己观点的正确，才能否定敌论点的谬误，不要忽视了这种为驳而立之中的事实论证或道理论证等论证 方法。
三年级作文思维训练方法【二】
所谓再造想象是指根据对于某种事物的描述，在头脑中再造出这一事物的新形象的过程，即在脑子里“放电影”。在教学中，借助于再造想象，使学生头脑中重现出教材中所说明、描绘的事物，培养、丰富和发挥学生的形象思维，深刻地领会教材内容，牢固地掌握知识，并转化为技能。
初中课本说明文中不乏形象描述的部分。教学中，只要注意引导“观文”、“览物”，带入那些以描写作为说明手段所创造的情境，体验一定的情感，就会由于美的感受而引起兴趣。梁衡的《晋祠》是一篇“发现美，表现美”的优秀说明文。作者把准确说明与生动描写相结合，充分表现了古晋明珠——晋祠的自然美与社会美“浑然一体”的突出特征。讲说时，我注意抓住那些以动写静的动词，引导赏析，带入情景，让每个学生头脑中放映出晋祠。文中写山，用了一个“拥”字，表现其巍巍的气势之美。山拥抱着祠，“一百多座殿堂楼阁和亭台轩榭”的祠，多么壮伟；祠，偎依着山，高大、幽深，景色气候宜人，一年四季魅力无穷的山，何等怡适。文中写树，用了“荫护”一词，表现其苍劲的风骨之美。树，以自己“挑着”的青枝，“如盖”的绿叶，“荫护”着古老的祠，好大的力量；祠，正由于隐身于“托天”、“拔地”的古木荫中，才显得格外的幽静而典雅，这又是多么的美好。文中写水，用了一个“飘”字，表现其柔静之美。晋祠的水多、清、静、柔。作者把水与祠和其他景物连在一起写。水在祠中“穿”、“绕”，祠在水上“飘”着，水面有波，是微微的波；水“带”在流，是静静地流……水中有景，是数以万计的亭台楼阁的倒映之景。可以想象，在那景色如画，“飘带”如“织”的水边游览，移情于物，该是一种何等美妙的享受啊！由于生动的动态描写，本是静止的历史文物“三绝”，也处处给人以动势感，动则生势，势则感人。千百年来，山因祠而名，祠以山而存；苍劲的树，柔静的水，都成了古祠不可分割的部分。这美丽的自然风景，璀璨的古代文物就是如此动人的“浑然融为一体”！教学此文，由于我引导学生“观文”如同“览物”，使学生如临其境，如见其物，收到了很好的教学效果。学生练习写说明文时，也初步学会运用生动的说明方法 教学中，借助课文本身的文学因素，将学生引入描述意境，不仅能促进对被说明事物的理解，而且能学到形象生动的说明方法。
三年级作文思维训练方法【三】
我们都知道，用来支撑、证明论点的根据称为论据。
论据有两种：事实论据和道理论据。对论据的分析和判断，关键是准确的判断论据的类别。这一点具有很重要的意义，因为举例论证和道理论证的类型由论据的类型决定。
1. 论据的位置及其与论点的关系。
按照议论文提出问题、分析问题、解决问题的常规思路，应该先提出论点，再用论据进行论证。因此，论据的位置似乎应该在论点的后边。但是，文无定法，只要表 达、阐释、论述畅达自如，条理清楚，中心明确，言之有物、有理，就可能是好文章。因此，先陈述事实，然后再生发出道理、引出论点的议论文也是经常可以看到 的。在我们的课本中，由事实引出论点的议论文占绝大多数。因此以位置为根据来分析、判断论据的方法是不可靠的。而要依据支撑关系分析、判断，才能找准论 据。无论哪种论据都或前或后地围绕、支撑着论点进行陈述、阐释，和论点有着密切的逻辑联系。这种支撑关系可以由材料内涵中揣摩出来。
2. 事实论据的分析和判断。
事实论据的分析和判断一般没有困难，因为充当事实论据的事例必须是典型、确凿的事实，也就是既有共性特征又有个性特征、有代表性的、真实的事例。这给我们的事实论据分析和判断提供了极大的方便。
但是，在分析和判断事实论据的时候，对概括性的事实论据却常常容易忽视。我们要加以注意。
3. 道理论据的分析和判断。
道理论据比事例论据的外在形式更具有鲜明性，只要是支撑论点的马列主义经典论述、警句、公理格言等都是道理论据，判断起来一般没有困难。但是有两点需要注意。
（1）有些直接用作论点的道理，同时也充当具有自证作用的论据。有些名言、谚语、公理、典章、法则等被直接用来充当论点，它往往具有自己证明自己的作用，此时，这个论点同时又具有了论据的作用。
例如《怀疑与学问》这篇文章开篇的程颐名言“学者先要会疑。”张载名言“在可疑而不疑者，不曾学；学需有疑。”这两句名言就具有论点、论据兼用的作用。
（2）并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。例如《怀疑与学问》这 篇课文所引孟子的话：“尽信书不如无书”，简明概括地阐述了观点，是道理论据。而《事物的正确答案不止一个》这篇课文中所引用的德国发明家古登贝尔和美国 实业家罗兰?布歇内尔所说的话就都不是道理论据，而是事实论据。
