Jiefang Road
Oct. 16, 2003
Dear Mike,
I'm going to the cinema next Sunday morning to see “ A Dream of Red ” , and I have two tickets. Would you like to come?
The film starts at 9:00. Maybe we can meet at the gateway of the department store and have breakfast before the film starts.
Please give me a call if you can come. I'm at home in the evening.
Looking forward to seeing you.
Love,
Li Lei
转眼间,已经10月6日了,下午,我将要参加由广州市少年宫举行的“少儿英语表演赛”初赛。虽然或多或少地准备了三天,可心里依旧没有底。就从我们班看吧,参加这次比赛的同学在放假前好几天就开始准备了。再把眼光放远一些,整个广州市的英语精英多的是,他们不知什么时候就开始准备了。不说这么多了,反正就是一句话:心里乱的是。
下午两点钟多一点点,我就出去坐车了。一想到马上就要比赛,心里就慌得“咚咚”直跳。毕竟,我自己的事自己知道,为了这次比赛,我做的准备时间不超过四小时。一想到这些,我就不寒而栗了。趁现在这段时间,我还是再复习几遍吧,虽然临时抱佛脚是没用的,但毕竟多练习一次就多一丝希望。
一个多小时的.车程转眼间就过了。刚踏入少年宫,就感到了一阵生机,门口放着一张鲜绿的大牌,两边还各有一个气球人,挥动着两只长长的手臂,仿佛在为我加油。四周的树木绿绿的。看到这一切,心里就轻松了一些。可是来到赛场,心里就又一阵害怕了,多严肃啊。这时,我真想看到一个两个同班同学,就是他们一句简单的鼓励我的话,也能让我心里踏实一些。可是没有。
走进赛场,就开始了等待。这时,我是可以在作准备的,可紧张和担心已让我受够了。过了一会儿,就有老师领着我们进场。
只见比赛的教室里一片肃静,我们这些参赛选手各就各位后比赛就开始了。大家一个一个地表演,有的显示出了自己的风采,也有部分同学因紧张而发挥不出真正的成绩。“下面是Aa147号同学。”裁判员点到。我小小步地来到教室中央。“Good afternoon,evebody."刚说完,我就紧张得忘记了下一句,好一会儿才想起来。看着裁判员那一脸的微笑,我那悬着的心渐渐平静了下来。用较流利的英语讲起了故事。刚讲到一半,突然忘记了下一句,好久才想起来。这时,讲到了我平时最不熟的一句就停下了,心里“咚咚咚”地跳个不停,我确实记不起下一句是什么。我紧张地看着裁判们,他们都面带着微笑,但是任我怎样使劲地想,脑子里就是一片空白。这时,只见裁判脸一沉,说了声“唱歌吧。”我的心也随之沉了下来,这无疑是给我判了死刑。但我一向是要强的人,还是高声唱起了英文歌。接下来,大家又一个个上台表演了。
虽然这次比赛我失败了,但我并不灰心,重在参与嘛,成败并不重要。从这次失败中,我明白了凡事都要认真对待才能成功。我相信从这次失败中吸取到教训,下一次我一定能行!
电影《美国丽人》中,郊区后现代中产阶级家庭中,母亲对女儿说:“你已经长大了,你应该学习人生中最重要的一课:你不能指望人和人,除了你自己。”我们想要相信我们是自己的救世主,这会赋予我们所渴望的控制力,会让我们成为自己命运的主宰者。
但是社会学的一个基本观点是:我们每个人都很脆弱,都需要依赖他人,都很贫困。每个人除了依靠他人别无选择。想一想,我们真的仅仅是我吗?我们的经历,我们的朋友,我们共同遵守的社会规则。
在社会学意义上,“自我”这一概念超出了人的身体所包含的东西。它包括社会纽带关系。我们的性别、出身地、毕业的学校,认识的人,拥有的技能,性情,等等,把我从我与他人的关系中分离出来,是很困难的。我们的行动不仅仅受自我意愿的影响,还受“我们假想的他人的一组态度”的影响。甚至我们从孩童发展为一个社会人的过程中,就是用社会规则来限制我们的行为。我们身处的阶级(即物质资源、社会资源、文化资源的分配情况)决定了我们为什么会这样想,为什么会这样做。只有意识到这一点,我们才能去理解:“我们为什么会这样想”
Dear Professor Wang,
亲爱的王老师:
On behalf of the Student Union of the English Department, I'm writing to invite you to give us a speech on Chinese History.
我代表学生会和英语角写信给你邀请你给我们做一个关于中国历史的`演讲。
We're going to have such a speech at 2:30 p.m. this Tuesday afternoon in the Meeting Room 401. It would be great honor if you can join in our activity
我们打算在401会议室星期二下午2:30开这个演讲。如果你能来参加我们的活动将是我们莫大的荣幸
Please inform us whether you could come. We're looking forward to favorable answer.
请告知我们你是否会来。我们期待肯定的答复
Sincerely yours,
Jimmy
吉米
这个星期五,我和胡涵,许文彬一起去参加英语讲故事比赛,这个参赛资格可是我好不容易才和别的同学争取来的,所以在练习时候要更尽心尽力了! 我还好在星期三上午,就把稿子背下来,星期四课间,上台表演就能发挥最好水平。
星期五,我就早早起床,穿好衣服,去化妆店,化上了妆,又把稿子背了几次,把书包放了就向城里出发。我们先坐16路再坐308。到了比赛场地,陈老师已经在那儿了。 我十分紧张。开始抽签了,看着周围陌生的脸,手心渐渐出了汗,但愿我不是第一个,但愿我能发挥出最好水平,但愿我不会出现差错。老师打开签,2号,老师暗自庆幸:“幸亏不是1号,也不在后面,听到后面,容易听觉疲劳。”可这时,我们又听到一个不好的消息:那排第一的学校没来,我先上。老师听了,马上对那个人说:“不行,再等一等,我们又没抽到1号,干什么让我们先?”我又排到了第三,终于轮到我了,我不能想象一个人站在一个大房子里,许多陌生人看着你那阴森的目光,太可怕了,我勉强挤出一丝笑容,走了进去,可当我一说起故事,我就不紧张了,讲完后,又蹦跳着出来,听见有位老师说:“这孩子的表情……” 我们学校比完后,老师带我们去玩了一会儿,吃了中饭就回了学校。 回到家,爸爸说我这次没说好,下次要做的更好,我也这么想的。 只要我尽力了,我就不后悔。
这本书的作者JonWitt认为:社会学旨在对这两个问题提供答案。尽管其他学科也试图做出回答,但社会学提供的分析视角,既有更大的包容性,又有更大的密切性。
这本《社会学的邀请》面向普罗大众,提供了全景看社会和聚焦于社会上的人的视角,进而对人与社会的关系,差异化的后果进行细致的分析,让我们了解:我们的行为如何塑造了我们周围的世界,而我们又是如何被我们生活其中的世界所塑造的。
他期望我们接触过社会学之后,不再以以前的方式去看这个世界,并期望它能改变我们关于我是谁及应如何去做的认识。进一步说,这本书能为我们提供一种工具,让我们走出原来的生活世界,发挥自己的能动性,建立一个更美好的家园。
而我从这本书里学到了三点:
在现今这个我们所生活的后现代时代,关于现实的基本性质的困境和不确定性,已经成为生活以及“是”什么的一个核心要素。
作为一个社会组织或社会结构的体现,后现代性强调的是我们的社会世界的多元性、相互联结性和全球性特征。
后现代主义则是关于现实的哲学和理论思维,他质疑现实的单一性质,并怀疑我们能用绝对术语去认识有关的现实。他把现实看成是多元的和被社会建构的。
我们关于“真实”的经验总是以符号、象征物和话语为中介。
从字面上讲,超现实的意思就是在真是智商,超越真实和在真实之外。这是一个难以理解的概念,因为我们总是倾向于把我们看到的东西认为是理所当然的,换言之,就是我们假设在现实和认识之间存在着直接的联系。
当提到超现实时,我们所认为的真实并非真正的真实。或者,也可进一步说,没有事物是真实的,除非我们认定它是真实的,尽管我们很快就会忘记现实的非真实性。
从积极的方面看,后现代的视角开拓了我们的思维,让我们以一种新的、富有创造性的方式去思考和行动。但它也对我们所依赖的、能提供给我们确定性和目标的文化提出了疑问。
消费主义就是后现代性的核心。在后现代社会,我们面临的是强制选择:选择不仅仅是一种取舍,更是一件必须要做的事情。并且我们选择不限于食宿的东西,我们甚至要选择伙伴,信仰,身份。
通过预测一个被经济而不是国家身份结合起来的全球社会,人口统计学家韦斯预言:“随着国家边界的逐渐消失,地球村将最终成为一个簇群的世界。”处在相同经济簇但却是在不同城市或国家的人们,将比生活在同一个城市但却处在不同经济簇中的人们又更多的共同点。那些拥有充足资源来投资以增进他们的物质资源、社会资源和文化资源的人,其资源使得他们与在同一群体的其他人而不是那些他们当地社区的人联系更紧密。
作为赛博人,不仅仅是一个人机合成体;它还使自我和非自我之间的界限变得模糊不清。孤立的自我让路于网络化的自我。
我们是灰色的。罗德里格斯用这个隐喻来描述在民族、性特征和文化方面交叉的边界:“灰色,并不必然具有一种颜色上的意义,但却只有灰色是必然的,因为它是混合的、困惑的、结块的、不纯的、未经高温消毒的。”
后现代生活的一个经验就是,生活中并没有单一的历史和单一的经验。可能对于在后现代时代现实发展的最好比喻,就是一个可以使我们从常常对立的现实中跳出去的舞蹈。社会学可以帮助我们更好地理解这个舞蹈的本质,实际上也只有这样做,社会学才能引导我们走向更加积极的未来。
第三个节目是最有趣的游戏“抢椅子”,先把七个椅子围成一个圈,老师选八名男生,被选到的男生在离椅子一米外又围一个圈,然后、老师放音乐,音乐一响男生们就沿着圈跑,音乐一停大家就开始抢椅子。抢不到的被淘汰。每一次淘汰一名,第一个淘汰的是刘书龙、第二个淘汰卢锦丰……。最后我和文泽对决,我心里很害怕,生怕被他解决掉,而且脚不停发抖。老师的音乐一响,我们就围着椅子跑起来,跑的'时候我的眼睛一直看着椅子,生怕它不见了。老师把音乐一停,我就坐下来了。这时我发现文泽也在椅子上,我心想:输了,他怎么也坐上来了。最后老师宣布是我先坐到了椅子。
哈哈我胜利了,我的心情一下子兴奋起来,这次PARTy是我上小学第一个觉得最难忘的事。
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