对初中校园生活的憧憬的作文提纲【一】
新学期开始了。你是大海，我盼着船，在水上航行；你是我播下的种子，让你最后结出丰硕的果子；你是帆船，让我驾着你航行。我已经整装待发，新学期，我来了！
我们都发生了很大的变化：老师变得更活泼了，同学更认真了，我也长了一岁，妈妈对我的要求更严格了。我们又换了新书，我看着他们，仿佛进入了知识的海洋，在里面遨游！
我打开本子，想：一定要好好写，不要出错！我写着写着，就仿佛拿着马良的神笔在给穷人们画画。我写出了新的成绩，新的进步！打开数学书，仿佛所有的题都成了我的手下败将；打开英语书，我仿佛在跟英国人愉快地交谈；打开语文书，我仿佛听到了朗朗的读书声；看到试卷，我仿佛看到“100分”在向我招手！
新学期，我要让过去的辉煌变成历史，继续创造更灿烂的辉煌。我要让过去的马虎和错误统统不再犯！
对初中校园生活的憧憬的作文提纲【二】
往事悠悠，挽不住白云的飘动；歌声潇潇，记不起多少个春秋。对于长辈们而言，他们总是发出这样的感叹，感叹他们的人生，而我们则充满着对未来美好世界的憧憬。
我们的`表情在不羁里带着对世界的无奈；老年的表情在沉稳里带着对往事的怀念！长辈们正在体验这正在进行的表情，怀念着过去的表情，而我们正在想象这未来的表情，对未来充满无限希望，光阴无限，这美好的时光正在悄然地消逝，然而，长辈们也在后悔曾经布下的错局，惋惜曾经所荒度的时光，而我们，我们竟然再重新踏上长辈所犯的错误的道路上，这是何等的不该！
我依偎在外婆的怀里，听她诉说着陈年旧事，而我对她的成长历程尤其感兴趣，每当她讲到小时候，我总是洗耳恭听，小时候的我，总是听不懂她在讲什么。现在，我长大了，懂事了，但是我还想听听她的少年时期，外婆告诉我，她小时候，家里不富有，供不起她读书，她在家里不但没有书念而且还得帮助父母干活，但她喜欢读书，就问别人去借些书来自学，我以前总觉得这有什么的，可是现在我明白这是多么辛苦的事啊，一边干活一边看书，我现在光是读书就觉得很累了，可是外婆那么爱读书却因缺钱而没得念，可是幼稚的我们却在如此美妙的花季中荒度。
时间就像流水一般，一去不复返。现在瞧瞧，外婆的眼角已布满了皱纹，银丝缠发。而我，不知有多么幸运，我是多么的年轻，现在正是精力旺盛之期啊！生活中的点点滴滴，似一颗颗璀璨的星光，镶嵌在明晃晃的天空中，似一朵朵晶莹的浪花，拍打着小溪石，敲出一首首欢快的夜曲。我们难道不该珍惜这美好的少年时期吗？
我们平凡，但我们可以拒绝平庸；我们无法控制生命的长度，但我们可以把握人格的高度；我们不应该在花季中沉睡，应该在现实的梦中清醒。青春无权享受，毕竟年轻并不永恒！让我们把握现在，把握青春，把握年少，憧憬未来，用不懈与努力，去创造一个世间美丽的传奇！
对初中校园生活的憧憬的作文提纲【三】
一个漫长的`暑假已过去，迎来的是一个美好的秋天。在这丹桂飘香，金秋收获的季节里，新的一学期又开始了。迎着早晨的第一缕阳光，我们又重新回到美丽的校园，开始了新一学期的征途。
在过去的旅途中，无论你是否拥有过欢笑，拥有过阳光，这都已成为永远的记忆，即使以前的成绩很好，也不能骄傲自满；即使以前的成绩很差，也不能垂头丧气．因为那已是过去，过去已成为历史，不代表现在，更不代表未来，＂胜不骄，败不馁才是成功的关键。不要被过去的阴影所笼罩，应该勤奋努力，力求有所进步，重新看待自己，走向成功的未来．更不要被过去成功的辉煌所包围，要再接再厉，整理行囊，再次上路，以这一次的成功为基石，走向下一个成功。
摆在我们面前的一切都是新的，你看见了吗？
新的学期，新的打算，不能依然沉浸在暑假的快乐时光里，要投入学习中去。也许你的目标是考上自己理想的高中，也许你的目标是追赶上某位同学，目标可以不同，但是绝对不能没有，更重要的是有了目标后，我们一定要为此付诸行动，全力以赴，这些没有必要拿张纸唰唰大笔抹几下，但是在你的头脑中一定得有一个奋斗目标，有个全套打算，没有目标就是没有终点。一个连自己终点，都不知在哪里的人，将如何完成这段旅程？！当然这一路不会是一帆风顺，它总会有让你黯然流泪的时候，不过阴天之后总会是晴天的，风雨之后总能看到彩虹。
弗兰克林说过：“有非常之胆识，始可做非常之事业”对于3COME文档频道我们学生来说，写一篇好的作文，画一幅美丽的图画，唱一支动人的歌曲，打一场漂亮的球赛，都是我们中学征途中的一次次成功。成功中是我们的喜悦，成功背后是我们辛勤的汗水，没有耕耘哪有收获，没有付出哪有所得。因此，对于即将升入高中的我们，更应该好好珍惜这段宝贵的时光充实自己，把自己的理想变为势不可当的动力！
同学们，让我们扬起理想的风帆，在绚丽多彩的学习中航行。也许会有坎坷、艰险，但我坚信，在我们敬爱的老师舵手的指挥和操纵下，我们一定会战胜一切困难，避过所有的浅滩，到达成功的彼岸！！！我们即将充满激情，踏上征途。
对初中校园生活的憧憬的作文提纲【四】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
对初中校园生活的憧憬的作文提纲【五】
又是个崭新的一年，我也多了一岁了，对新年来说，我们每个人的心中都怀抱着无限的憧憬与新希望。我心里也有很多小小的希望，希望老天有眼，看我平时这么乖巧懂事、努力用心学习，又这么的孝顺父母、友爱妹妹，能让我这个乖宝宝实现希望。
我的第一个希望，希望家人都能平平安安、健健康康的。过年前，外曾祖父以97岁的高龄上天堂了;奶奶因为罹癌后身体大不如前，虽然经过手术化疗，目前病情有控制，希望外婆的身体能好起来，能够长命百岁，多陪陪我们;还有，爸爸的体重已破百，妈妈又常常有头痛的毛病，希望我能多陪他们运动、强健身体。
我的第二个希望，希望自己能更加成长懂事，有面对问题、解决问题的勇气与能力。我过去曾遇到过的挫折，做过的错事，虚耗掉的光阴，能换取智慧与，增强自己的信心，学会对自己负责;还有，我要好好安排时间，减少打电动的娱乐，增加念书时间并且心无旁骛，持之以恒，使课业成绩能“百尺竿头，更进一步。”爸妈能够欢喜，不必再像盯小学时的我一样，因为那样实在太辛苦了。
我的第三个希望，希望今年四月的中小学科展比赛，能够有更好的佳绩。去年，我和同学曾经以“卫星三号”的科展实验，得过佳作的成绩，今年我们原班人马又再接再厉，延续一年级参与科展所累积的\'经验，再以“烧开水”的科展实验——“如何使用最少的瓦斯量，把水烧到一定的温度”参赛，希望今年有更辉煌的战绩，傲视群伦。因为我们很努力，所以我信心满满，在这次科展中拔得头筹，“蛇”我其谁!
在这新的一年，希望我们都能因为经历了一年成长的磨练，而变得更加成熟、更懂事、更有担当，不要再让从前的幼稚无知，使身边的父母、师长为我们着急、担心。新年能带给人们欢乐，更带给人们新希望，而我更期盼能有所收檴、有所成就。最后我在这里，我想要祝福所有的人：“新年快乐!万事如意!蛇年行大运!平平安安过好年!”
对初中校园生活的憧憬的作文提纲【六】
窗外鸟语花香，蓝蓝的天空，地上一点垃圾都没有，路上的每一位路人都彬彬有礼。
走在街上，空气很清新，道路两边的树；绿树成荫，远处花园的花的花香直扑鼻子，香极了。我一边骑着自行车，一边欣赏着周围的景色，这时你是不时想问我为什么是骑自行车的呢？等一下就告诉你。不经不觉我已经走到一条小溪了，溪里的水很清澈，各种各样的鱼都在小溪里玩耍着。
现在人们不开汽车也不做公共汽车了，人们为了环保，早就骑自行车或步行了。现在在路上已经没有汽车在行驶了，所以以前汽车排出废物的问题解决了。
我继续骑着自行车到处先逛，我来到了一个森林，我顿时比这里的景色给迷住了，我下了自行车，一路沿着小路走进去，这里有好听的歌声，鸟儿在一棵棵高大的树上歌唱着，成千上万的蝴蝶在花丛里跳舞，啊！这里简直是世外桃源，我站在这里舍不得走出这个迷人的森林了。
我在回家的路上，走过一个公园，公园了的老老少少都在欢歌笑语，从他们的脸上，我可以看出他们对现在生活的满足，对未来的憧憬。
铃——铃——铃，闹钟响起来了，我睁开眼睛一看，怎么地球还是老样子，没变过呢？我想了一想，原来这一切都只是一个梦罢了。
其实认真想想，现在的地球污染的这么厉害，十年后有什么可能会变的这么美好呢？
现在的人们总是污染着地球，破会地球，迫的地球一天一天走向死亡的道路，妍识我们在不珍惜地球，我哦么你不要说生活在那么美好的地球上了，就连个地方生存都没有啊。
朋友们，请爱惜我们的地球，保护好我们的地球吧！否则我们和地球一样走向死亡的道路的。
