最苦与最累的作文【一】
当人累的时候，就要好好的休息，不要再继续工作，不要让身体累坏了，影响健康，可就不好了。
爸爸、妈妈工作累的时候，就需要好好的休息，让身体再充电一下，就可以再拼工作，但是我希望爸爸、妈妈不要太累了，钱再赚就有，身体健康最重要。但是当我姐姐累的时候，都上网看东西，她可以连续看好几个小时，都不觉得累，真不知道她是累还是不累？但是到晚上睡觉时，可以一睡就是八到十个小时，这下可就累坏了，我觉得这样是不正常的，要好好的调整一下。
当我累的时候，我也是选择睡觉来充电。我觉得我在妈妈肚子好像没睡饱一样，常碰到有空档的时间就会想要睡觉，例如，每当坐在车上，没多久时间，眼皮就不听使唤，就想要咪下去了，我想我长这么高，大概就是爱睡觉而来吧！
我觉得人如果累了，就应该好好休息，有些人会用运动来消除疲劳，有些人则是选择旅行的方式来消除疲劳，不管是用什么方法，当你累的时候，都是要休息才能再冲刺。
最苦与最累的作文【二】
在这个物欲横流、快节奏的时代，有些人开始抵制时代强加给他们的高强度，呼吁不要那么累。对于这种佛教现象，支持和关注的声音不一。
我们在时代的大潮中前行，很多人迷失了自我，在精神层面上变成了空心人。如果有人提倡不要那么累，希望放慢脚步充实自己，那么我觉得这种现象是可以理解的。但是在现实社会中，这种佛教文化的泛滥往往不是因为人们自我意识的觉醒，而是因为懒惰。洛克先生说，每个人都渴望幸福，这是毫无疑问的。向往幸福，逃避苦难，这是人之常情，但这样不思进取的浊流，难道不会污染社会思潮，迫使其成为一股恶臭的死水吗？
《地藏经》年有句话叫有福不捐，胡适先生甚至说有贡献就不捐。我们付出的每一份努力，都会成为生命之山中的一块土壤，一块石头，帮助我们看到理想的高地。无辛
勤劳作，岂有良田万倾；若无学才积累，岂可学富五车？正是因为日复一日的坚持与劳累，杜拉斯才能写出现代小说奠基之作《情人》，疟疾病患才有机会得到青蒿素的治疗。那一句 别那么累 ，不知叫多少人停下了向理想奔走的脚步！
然而，纵使这句话将带来这么多负面影响，却仍受许多人的追捧与认同。撇去其中有大半是在为自己逃避劳累寻找借口的人，我们仍应思考它是否具有一定合理性。
就如同我在篇首提到过的，裹挟在时代大潮中前进，使许多人成为 空心人 ，也极度渴望能得到精神上的片刻停息与自我充实。那么 别那么累 是否可以被理解为向海德格尔所提倡的 诗意栖居 的邀请函呢？渴望在工作、学习、生活上不那么累，是为了得到空闲来进行精神上的自我审视，进而在奔涌向前的大潮中寻一片自适 荷塘 ，摆脱 空心人 的状态，那么这无疑是值得赞赏的。但 别那么累 的不当措辞并未起到这般作用，却成为懒惰者逃避现实的借口。
我们鼓励精神上的自我寻觅，因为苏格拉底曾说 未经审视的人生不值得一过 ，但逃避主义绝不应在此横行。功不唐捐，愿你我在积小流的同时，也可乘小舟行至诗意的彼岸。
最苦与最累的作文【三】
天有天道，人有人道，物有物道。天地万物各行其道，行走在无间的人最危险。而我，正在无间道上孤独前行。
虽不是眨眼千年，但我仍是这世上的匆匆过客，一瞥之间，千年已逝。在漫无目的的无边行走中，我感觉自己就像一个沙漏，灵魂在体内一点点漏出。浩叹一声，悲伤袭来：
我，好累！
生命中总有些人注定要与我们檫肩而过。我们就像是两条渐近线一样，无限逼近却永不相交。他们的离开注定要成为历史，而所有往事的沉淀却又迫使我在记忆中流浪。如无根之浮萍，飘乎不知所踪。
当所有的记忆在年轮中逐渐风化。我伸手，抓住却是虚有；你回首，满眼尽剩哀愁。现实是残酷的，为什么总是要逼着我们走进命运的伤痛所在？而为何，我又要将自己搞得如此身心俱疲，近乎崩溃？
谁，能告诉我？
我，孑然一身，两袖空空，三尺微命，四海漂泊。人世浮沉，我亦何往？“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”此间已无容我之地，而我早已身心俱疲。人，是不是不将自己搞死就永不罢休？
以前，我的人生信条是：“和时间赛跑，惜时如命。”将自己搞得很惨。当然，这都是拜学校蛊惑所赐，出去旅游，随便逛两个小山村就整出一大套理论供我们学习。欺骗那些纯真的小孩。
当我“幡然醒悟”时，发现只有一句话可以形容自己：“我心伤悲，莫知我哀。”
使我醒悟的是一则短片：老虎和狮子是动物界最具***伤力的，但它们一生百分之七十的时间都处在悠闲之中。从进攻到捕食结束的整个过程不足三分钟。
我得出的结论就是：“悠闲的狮子比奔跑的羚羊更具***伤力。”悠闲，那是因为曾经经历过一些不为人所知的累。
其实，我亦非真的悠闲，只是相比之下，世间匆忙的人多了，我也就成了悠闲。
人人都英雄，世间无豪杰。
匆忙并不意味着他们就一定成功，而悠闲也并未宣布我的失败。毕竟，我的历史还是我自己在写。
因为曾经经历过，所以痛；因为曾经累过，所以悠闲。有些伤是注定无法忘却的，既然无法忘却，那就只有让它沉淀。
天下之大，悠哉游哉者几人？我如孤鸿，千年一瞥，再回首，所有人业已远去，仅剩我一人独行四方。其实，我的悠闲用鲁迅先生的话倒过来说也好理解：“其实，世上本就都是路，走的人多了，也就没有了路，而成了道。道可道，非常道，只不过此道非彼道罢了。而我，亦不会追求太多。
最苦与最累的作文【四】
那时虽然物资缺乏。但父爱母爱从未缺席，曰间父母在田间劳作，晚上总能一家人陪着吃饭，饭后还能坐在月光下，或火炉旁听父母讲故事，教学习！那盈满父爱母爱的晚上，几十年过后，仍象心里盛着个小火炉，心里暖融融的。80，90后的孩子他们的父母为中国的建设，为了好日子，走南赴北，遗儿弃母，他们为祖国的发展，强大。添砖加瓦，做出了巨大的奉献，然而却苦了，一群群，一代代的孩儿们！他们的父爱母爱许多都缺席，空荡荡的`心灵里是满满的期待，一年一次的匆匆相会，甚至几年的偶尔最最`相拥，怎能填补空壳的期待！
我们国家强盛了，许多富人起来了，然而孩儿们的孤独无助......谁来买单！孩子是我们的希望，祖国的未来！
别在强盛中辜负了一双双稚嫩的眼睛，关注留守儿童！
最苦与最累的作文【五】
世界上什么人最丑呢？四肢不健全的人吗？不是。
满身伤痕的人吗？不是。
长相丑陋的人吗？毁容的人吗？都不是。
我说这世上最丑的人，莫丑于心灵丑的人。
人若能积极向上，虽残疾不丑；若能正视，虽相貌不堪不丑；身上有伤、脸上有疤、有胎记，乃人生难免之事，乐观的人看得很平常，也不算什么丑。
人在世上一天，便应一天心怀正气；如若做了一些害人害己的事，便似有一把刀在时刻削着他的良心，一点一点揭下外表，露出那颗丑陋的心，再丑是没有的了。
做人不诚信，烧***掠夺，恃强凌弱，这些不道德的行为；亦或是随地吐痰，随地乱扔垃圾，随意破坏公物，这些没有公共意识的举动，都是心灵丑的表现。
这些人即使拥有绝世的容颜，也依旧掩盖不了那千疮百孔、奇丑无比的心，也依旧是最丑的。
像古时有一美女，名为潘金莲，生得是“凤眼半弯藏琥珀，朱唇一点绛樱桃”，美若天仙。
可是，如今她却被人人唾弃，骂名远扬。
为什么呢？看《水浒传》的皆知，没有看过的兴许也已耳熟能详了吧。
她因嫌弃武大郎身材短小，相貌丑陋，而与西门庆勾搭上，背着武大郎做一些偷鸡摸狗的事。
最后，还心狠手辣地毒死了武大郎，与西门庆结了婚。
最终，她得到了制裁，那颗恶毒的心也原形毕露。
美丽的外表不能证明一个人是美是丑，它只是一副皮囊，心灵丑的人是无法与美好的事物相提并论的。
这丑会一直伴着他老去、死去，会一直“流芳百世”。
所以，这世界本没有美丑之分；若有，那便没有比心灵丑的人更丑的事物了。
再看，什么人最美呢？自然心灵美好的人最美。
俗话说：“赠人玫瑰，手有余香”古语亦云：“千里送鹅毛，礼轻情义重。
”这也都是心灵美的人最美的一面——善良。
一个人不求长得有多么倾国倾城，只求能有一颗善心，一颗正义凛然的心。
每个人都应多做善事，不为金钱，不为利益，使心灵变得更纯真、美好。
杭州每年都会有“最美杭州人”的评比。
选出来的不是最美的，而是最平凡，最朴实的。
这是为什么呢？因为他们的心灵最美呀，所以心灵美的人最美。
有人说：“那心灵丑陋的人永无变美的机会了吗？”这却不然，只要一心向善，那丑陋恶毒之人亦可成为最美的。
尽小善，得小美；尽大善，得大美。
你若不改，便只能做一辈子最丑的人了。
最苦与最累的作文【六】
著名运动员查尔斯巴克利曾要求教练不要替换他。他说我死后有充足的休息时间，这成了一句很好的话。现在越来越多的人提倡不要那么累。这也隐含着一个时代价值的变化。
当今社会，科学技术的飞速发展贯穿于我们的生活。经济发展速度也可以说是一飞冲天。这就是为什么人们开始提倡一种享乐主义，于是越来越多的人提倡：不要那么累。
英国作家阿尔多斯赫胥黎的著名小说《美丽新世界》展示了一个500年后的世界。那个世界物质生活丰富，科技高度发达。大家都不用努力，人也没有什么后顾之忧，自然也不觉得累。但是这样活着有什么意义呢？现在很多人自称是工作的奴隶，但是我们的工作，我们的痛苦，其实都是因为我们热爱生活。疲惫不会把我们奴役于生活，只有丰富的物质和高端的技术才会让我们成为奴隶。也许美丽新世界里的人行动自由，但头脑空虚。所以，对于一个个体来说，累是一种生活态度，象征着每个人对生活的热爱，对美好生活的向往。
对于整个社会来说，累可以上升为对社会乃至祖国的责任感。鲁迅在杂文里说：无限远方，无数人，都与我有关。他一生苦心写作，我想，恰恰是出于他对冷星的恩情，我用我的血来表彰轩辕的家国情怀和社会责任感。也许他本可以成为一个拥有春风和叶船的普通学者隐士，但他强烈的责任感告诉他，他必须努力工作，为世界而受苦。
当然，累绝不是教人做无用的努力。累不代表我努力，花几十年做一些根本不可能实现的事情。在这样的情况下，虽然我们似乎付出了很多，但这样的累和前两者不同，没有任何作用。
狄更斯在他的《双城记》中说：这是最好的时候，也是最坏的时候。诚然，现在也是如此。随着科技和经济的发展，享乐之风蔓延开来，很多年轻人怕苦怕累。然而，没有人们的辛勤劳动，人类如何在通往光明的道路上前进？
累是一种生活态度，是一种积极的社会责任感。不提倡不要那么累。
