垃圾分类
在一个乡村里,到处堆满了垃圾,整天洋溢着臭烘烘的气味。忽然,垃圾堆里发出一个声音:“哎呀,臭死啦!”冒出来一个脑袋,原来是小猫。它气愤地说:“喵――,你看我浑身上下又脏又臭,都怪你们,啊呸!”“这可不能怪我们呀!我们天生就是这个样子!”一个空可乐罐为自己辩解道。“哎呀――,这个我知道!你们……你们简直就是个臭巴佬!”边用手指着那些垃圾,边叫道。“不对,不对!你胡说!这都怪人类,是他们把我们生产出来的!我们原先有的是一些食品,有的还是人类的生活必须品呢,可有的却是有害的,就比如说……”没等苹果核说完,一个声音突然响起:“就比如说是我!”别的垃圾见了都吓得纷纷躲开,“我是十分有害的电池!”
所有的垃圾都无奈地说:“可别让它们伤害了你的健康啊,人类!”
“这可怎么办呢?我们快想想办法吧!”着急地说。所有的垃圾都连连摇头。“我有办法!”忽然,天空中飞来一只小鸟,对说,“我们应该让人类学会把垃圾分类,这样,不仅不会使环境受到污染,更不会威胁到人类的健康!”“你说得太对了!”高兴地说,“可是,那应该怎样分类呢?”“这个吗――,有了,这个问题由我来解决!”小鸟胸有成竹地说。“那我,我来找些朋友来帮忙吧!”“好啊!”说完,它们手拉着手,跳起了舞。
过了一段时间,小鸟高兴地找到小猫,对它说:“,我知道垃圾该怎样分类了!你呢?”没等小鸟说完,也高兴地说:“我找了好多朋友来帮忙,你看!”可不是,身后站着好多小动物,有小熊胖胖,小松鼠欢欢,小狗逗逗……小鸟高兴地对大家说:“让我们行动起来吧!”
小动物们按照小鸟的指挥,把垃圾分成一堆,一堆的,接着,小鸟对大家说:“我们把每一堆垃圾都起个名字吧!”说完,它指着一堆垃圾说,“这些,我们把它称作可回收垃圾,它们都是些废纸、塑料、玻璃、金属和布料。”“而这些,则是厨余类垃圾,包括剩菜剩饭、骨头、菜根菜叶等食品类废物。”他又指着另两堆垃圾说,“这两堆分别是有害垃圾和其他无害垃圾,其中有害垃圾是对人体有害的。大家都记住了吗?”“记住了!”“那我们赶快告诉大猩猩伯伯吧,让他把这个好办法告诉人类!”
大猩猩把这个办法告诉人类后,人类悻然答应,很快,传遍四方。他们把垃圾分类后分别处理。可回收垃圾可以重新利用;厨余类垃圾送入填埋场;有害垃圾专门处理;其他无害垃圾进行焚烧。从今以后,再没有发生有害垃圾所造成的污染,还可以变废为宝。城市的小朋友们手拉着手,念起了儿歌:“垃圾分类,我知道!”“保护环境,我能行!”
风波亭上的点点残血,湮灭不了“满江红”的慷慨激昂;汨罗江边的声声叹息,湮灭不了“虽九死犹未悔”的赤胆忠心;苦寒之地的牧羊老者,大漠孤烟下的声声驼鸣,从我记忆最深处涌现。古往今来,生生世世,星空下的呢喃诉说一个个有关“义”的故事,使我刻骨铭心。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文天祥的呐喊言犹在耳。身世浮沉,风雨飘零,身处历史的变化更替之际,面对高官利诱,于零丁洋边却不为所动。如果说这是一种信念,我更愿意相信这是一种对“义”的执著,这种执著,是将生死置之度外的坚毅,是对自己的情感最真实的流露。沧海浮生,岁月如华,潮涨潮落间那伫立的身影,以自己的血肉唤醒了这个时代。爱国是义,坚定是义。
“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”一把把无形的首,刺向国民麻木一仁的心灵,于灵魂至深处,是先生痛彻心扉的呐喊,这一声声呐喊,唤醒的是民族的赤血精魂。于民族存亡之际,先生舍弃了原本极其安逸的生活,为了触动内心的“义”,将自己的思想响彻黯淡的长夜。“义”使先生安逸的生活充满了急流,给予人们的却是不巧的篇章。“心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷”,先生的义,使民族不彷徨。刚正是义,责任感是义。
秦桧卖国,已历千载,人犹骂之。周作人投敌,虽一代文学大家,难掩世人所不齿的污点。沈括的《梦溪笔谈》传至后人,扬名青史,然而沈括的内心并无义的存在,于变法最顶盛的时候,驳斥苏轼;而后于变法衰落之时,却又明哲保身,上奏贬王安石。虽才智过人,却也难避“义”的考验。明末清初才子吴梅村,先仕明,后降明,日日夜夜承受着自己内心义的煎熬。晚景甚是凄凉,他于绝笔诗中写道:“草间偷活,竟一钱不值何须说!”
义的考验,内心的决择,可见一斑。
记忆的风铃悄然响起,三国时的羽扇纶巾,秦汉时的明月关山,大唐时的紫气东来,“义”的传承横亘于历史的长河中。丛飞的至死不渝,谭千秋的隐形的翅膀,长江大学三位大学生的义无反顾,香港殉职领队谢廷骏的“站到最前、撑到最后”。种种的义举中,浩然正气无不充溢于天地间,而这浩然正气,正是缘于内心深处的“义”。其实,所谓的“义”,并非上升到绝对的道德高度,而是发自内心的一种良知。而当这种良知成为一种习惯,毋庸置疑,这种习惯将会改变一个人生命的轨迹。
循着古人的来路,踏上世界的旅途,“义”存于身而发于心,而当“义”成为人内心最纯粹的一种表露,那么生命的意义也就不仅仅局限于金钱数字的累积以及对荣华富贵的热衷了。
耳边传来了响彻天际的梵音,如晨钟暮鼓,久久涤荡着我的心灵。
看着满纸垃圾的图片,心中不由得感慨,我们城市垃圾何时变得如此之多了。
我们每天都在制造垃圾,每时每刻,每分每秒都有几千万吨的垃圾从城市运到垃圾处理站进行焚烧、填埋,可是哪有那么多多余的空地给我们来填埋垃圾呢?
答案当然是没有,也不可能会有,土地那么金贵,人类住房都快没有位置了,动物们的家也都受到了严重的破坏。
在杭州一所垃圾处理工地,在拣厨余垃圾的工作间,除了大批量的残余饭羹,还有数不胜数的塑料袋以及日用品垃圾,这些不应出现在厨房中的垃圾,只能由工人一样一样的挑拣出来,大大的增加了人工成本,而这些都是因为我们随手一扔造成的。
还有一个触目惊心的画面,这些剩饭剩菜都是满车满车的被当作垃圾运出去,这些都是一车一车的粮食啊,过去的中国,温饱没有解决的年代,吃饭时候一粒米都不愿剩的年代,那么珍贵的粮食如今却被人们一车车的倒掉。看到这里,忍不住留下了泪。这是多么珍贵的粮食!如果当今中国仅靠自己国家所种之粮仅仅能撑三个月,粮食远远还没有达到富余的状态,如果真的不能再生产,到时候后悔怎么来得及。那我们又要重新回到贫困国家苟延残喘。
其实在我们学校这样的情况也很多,一桶一桶剩饭菜运出去倒掉,农民会说些什么呢,看着自己辛辛苦苦种出来的粮食被无情的浪费,会哭吧,会觉得受辱吧。
越是便捷就越是有人在背后辛辛苦苦的付出。这句话被深深的映入脑海。
而我们又能做些什么呢?
垃圾分类?
不乱扔乱丢?
还是说不停的宣传?
举手之劳我们都不能做到,每天都在不停的制造垃圾。这,对得起谁?
我们应该从现在做起,用实际行动为打造绿色城市而努力。
幸福就在我们身边,因为幸福是一种让人开心的情绪。生活中,处处都有令人开心愉快的事,幸福就是在开心中酝酿、发酵而成。你可能在一天中因天气好而心情好,在学校得到老师表扬而开心,因为一回到家就有热腾腾的晚饭等候你而愉快,因……点点滴滴快乐的小事汇集,那种感到幸福的感觉便渐渐升起。幸福其实就在身边点点滴滴的小事中,是让你感到开心的情绪,这种情绪取决于每一个人不同的感受,是一种让人感到满足和愉悦的情绪。
幸福就在我们身边,因为幸福从生活比较中来。拥有大量的金钱,尊贵的地位,至高无上的权力,这就意味着幸福吗?其实不然。路边的乞丐在寒风中颤抖,吃不饱穿不暖,他们不幸福吗?这也不一定。或许这位乞丐今天比昨天所讨到的钱多一点,令他可以多买一个馒头吃得更饱,这对于乞丐来说,也是小小的幸福。俗话说:"知足常乐。"当你自我满足时,你就能感受到幸福的存在。你与比你不幸的人相比,你比他们生活的更好,你与比你更富裕的人相比,你收获到的.只有不满意。幸福从比较中来,也能从比较中失去。当你学会自我满足,你就会发现,幸福其实就在身边。
幸福就在我们身边,留心感受身边的小幸福和大幸福。进入四真学堂学习,余老师教我们许多做人做事的道理,当你有机会有时间去学习知识,这何尝不是一种小幸福呢?课堂上余老师曾经播放过两个令我印象深刻的视频,一个是上海这座城市曾经在二战期间收容了20000多名在二战期间被纳粹迫害的犹太人,这些犹太人向上海表示感谢,他们在上海生活感受到很幸福。另一个视频是我国反法西斯战争七十周年的视频,看到我们国家日益强大,自豪之情油然而生,这就是大幸福。无论是大幸福还是小幸福,这些幸福都在我们身边,只要我们去感受,去比较,去体验,去留心,就会发现幸福无处不在。
其实,幸福就在我们身边,它能让我感受到身边的开心快乐,留心感受身边的小幸福和大幸福,让心中充满爱,学会自我满足,这就是人生最大的幸福,所以,不要去寻找什么幸福,幸福就是这么简单。
慢慢的,随着时光的流逝,我显得聪明起来。其实,人生难免会有寂寞,而且会有各种各样的寂寞,有怎么能一味的逃避呢?慢慢地,我对寂寞有了新的认识,我开始慢慢地去享受寂寞。
寂寞时,找一角落而抛开昔日的忧愁,为自己开辟一方亮丽的天空,思绪便会跃然于天地之间。
寂寞时,自己步行到公园,到大自然中。去闻一闻那清新的空气;抛开琐事,听一听,秋叶那随风飘落的声音;背一背,那精美的`诗句;便有一种“采菊东篱下,悠然见南山。”的感觉。看一看,那波澜般的绿意;微风拂过,湖中一叶扁舟;水流潺潺;小鸟欢歌;你马上又会有一种“舟行碧波上,人在画中游。”的感觉。
寂寞时,去品味一下书中的乐趣。学一学诸葛亮的料事如神、陶渊明的不为五米斗折腰、文与可的胸有成竹、谢石和谢玄的以少胜多······你又会有一种新的感觉。
寂寞时,独处书房,揽一处柔光,用悬腕的疾笔写一写古今名言;或是画一幅“淡妆浓抹总相宜的山水画”;或是听一段贝多芬的《田园》和《命运》,你又会多一份对成功的信心和失败的平静。
寂寞时,去星云遐想。把自己的天真和幼稚全都拿出来:把彩虹当发卡、把星星当头饰、飞上蓝天,摸一摸那软软的“羊毛”、让太阳亲一亲我的小脸蛋儿······这时,你又会有一番特殊的韵味儿。
寂寞本是一首无言的歌。它是辉煌后的沉默;失败后的反省。它有如一枚青橄榄,苍凉而悲壮。然而,我现在深深地爱上了寂寞,春风得意时耐得寂寞,坎坷失意时同样耐得寂寞。抖落掉心中的荣辱得失,只沉淀下对生活的执著和追求。
寂寞很好,寂寞也是不可避免的,大家何不去享受寂寞呢?
阴沉的脸,深邃的目光,寒酸的居所,皮箱中的手稿,陀思妥耶夫斯基倾其一生,执着的刻画着,描绘着“经历”二字。
“早岁那知世事艰”,经历并非与生俱来,需要个人的摸索与实践。经历一旦形成,便深刻的植根于脑海,与灵魂相伴,成为人生不可多得的财富。之所以说经历于人而言是财富,不仅在于经历本身多彩的体验,更在于它能够教会你“如何去生活”,完成一次“正向的追赶”。曾巩在经历了苦难的四海求学后,尝言“是所以遂其志而有待也。”在苦难中奔波,状态是苟且,但内心深处,则是破土而出的苦难之花,曾巩本出于求知而奔波远方,却在艰难苦恨中磨练出了崇高的理想和坚韧的心灵与底蕴。经历,是一次”正向的追赶“,是在生活中学习生活,在苦难中抗击苦难,积微迭代,最终追上生活的脚步,成为世界的一员。不论是胡歌、马云曾经历的挫折,或是曹植、徐霞客所体验的良好家教与丰富的游历见识,均如此类。俯仰之间,尽显风流。
如果经历只停留于生活经验,那么还不至于成为不可多得的财富。经历之所以珍贵,在于只有一部分人能够在生活的颠沛中发掘经历的真谛——如何去面对生活,完成一次“逆向的超越“。老子曾体验过荣华富贵,而当繁华落尽于尘埃时,他在这片既能给予人不胜荣耀,又能夺走人的一切尊严的大地上,领悟出了”道生一,一生二,二生三,三生万物”,最终跳出生活,超然于世。王xx阳明在贵州龙场的贬谪生活,体验过孤寂、艰险、虚无,但一个如往常寂寞的夜,随着一声大笑划破夜空,随着又一次繁华落尽,王xx阳明悟出了”天理即是人欲“。那一刻顿悟,已成永恒。心学,带着尖锐的剑锋,开始风靡大江南北。经历,是一次”逆向的超越“。之所以逆向,在于这种超越非在逆境中不可实现;而之所以超越,在于它最终使人领悟生活,超然于生活,活出了”物与我皆无尽也“的风范。
学习生活不难,在逆境中诅咒生活更是人人可沦为的状态。经历的意义,是让我们在学习生活的同时,开始热爱生活;在逆境中诅咒生活后,开始领悟生活,乃至于逃出经历的局限甚至束缚,活出自我。那一刻,方是永恒。
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