职责——永不凋零的花
将士牢记着自己的职责,在国泰民安时依旧艰苦训练; 白帆牢记着自己的职责,在风平浪静时依旧鼓足勇气; 蜜蜂牢记着自己的职责,在丰衣足食时依旧辛勤工作。 而当那吃着鲜美的鱼的小猫依旧不忘职责去捕鼠之时,我们是不是也该叩问自己的心灵——我们的职责是否该铭记于心。
职责是一盏明灯,它亮在我们的整个生命中,让我们时刻铭记着属于自己的那份责任。当朋友把幼小的孩子和丢弃给他时,他明了自己身上那份卸不下的职责,从此,他日夜奔波,将汗水汇成了一条长长的河,滋润着朋友家人的心田。然而生命对于他过于苛刻,朋友的妻子患病在床,年幼的孩子又需要照顾,他还要在外打工维持生计,所有的艰难一时间都重重地压在这个并不健壮的男人身上。这时的他就是抛弃他们而寻求自己的生命之美本无可厚非,可这个伟大的男人从未忘记过那份职责,他坚强地承担着,用自己的行为谱写着一首充满仁义的职责之歌。他就是朱邦月,一个感动了千万人的牢记职责的英雄。
职责是一朵芬芳的花,它开在我们人生的各个角落,让我们时刻感受着它的芳香和美丽。在四川地震中,一个中年男子为了自己的职责护住了身下的四名孩子,他似乎微笑着感受着人么用无限的崇敬为其铺就的天路,那路旁的花朵是孩子们的微笑,那芬芳也留在了人们的心中,任时光流逝岁月变迁,他那份为了职责而奉献的精神将成为永恒,在这个世界屹立成一座也不退色的丰碑。谭千秋,这个在危难之时固守职责的人民教师所带给沃恩的感动,将如其名字般千秋永传诵。
职责是一曲悠扬的歌,它回荡在我们生活的不同阶段,传诵着我们不同的生命之美。在封建制度的压迫下,他不得不为自己的忠诚之语付出沉重的代价,宫刑这个折磨着他的灵魂和身体的酷刑,如一把扎在他胸口的刀,让他生不如死,但就在这最痛苦之时,他没有舍弃自己的职责而安度晚年,他忍痛写作,为了“究天人之际,成一家之言”的职责,为了父亲生前的遗愿,他苟且偷生,备受鄙视却著成了“史家之绝唱”。司马迁这个可怜的人啊,在巨大的痛苦中仍坚守职责,这是一种怎样伟大的情怀?
当我们拥有了可以不去捕鼠亦可以生活美满幸福时,别忽略了那朵永不凋谢的花朵——职责!
“一个人能飞多高,并非由人的其他因素决定,而是受他自己的信念所制约。”这里说到的信念归根结底也就是自信。在你想做一件事之前,你拥有了自信,也就等于成功了一半。
什么是自信?自信是一种思想,一种内在潜意识,是对自己的肯定。我们口吃患者缺乏自信,或没有自信,甚至有自卑感,觉着自己讲话不如别人,别人哪样都好,而自己却一无是处。
这些人的生活是痛苦的,他们用消极的心态应对生活,整天处于悲痛、失落之中。在众人面前抬不起头来,他们很少或从不参加集体活动,性格内项,不善言谈。因为他们没有勇气面对困难挫折,认为别人都比自己强,所以在社会竞争中没有机会,即使有了机会,也屡遭失败。
难道这些人能力差吗?不!他们的智力并不比别人低,有的人某些方面的表现甚至很卓越。就是因为自卑,缺乏自信,使他们的聪明才智得不到正常的发挥,以至影响了自己的前程!
生活中,做任何事情都有技巧和方法,否则,你可能花费几倍的努力,也达不到理想的效果。为什么有些人貌不出众,然而他的气度翩翩,在人们面前总显有一种非凡的气质,表现出无处不在的自信呢?
这里就谈到了拥有自信的方法和技巧。俗话说:“金无赤金,人无完人。”世界上没有完美的事,也没有完美的人,人人都有缺陷、都有不足,做人重要的是扬长避短,挣脱“短处”的锁链,摆脱它对心理的控制,让全身心获得一种自由地走向生活。
在你感到自卑,缺乏自信的时候,你应该平静你的心态,学会仔细观察,只要你善于运用自己明亮的眼睛,你会不难发现周围你认为最完美的人其实也有缺点和短处。或许这些缺点和短处正是你的长处。
例如:你若感觉自己的个子矮,你会常常羡慕那些个高的人,但是你可能相貌很好,你的学习成绩,工作水平很高,或许你有一个美满的家庭,这些条件那个高的.人不一定全具备的,这就是你自身的闪光点。
众所周知,钱是很重要的东西,也是所有人都离不开的,人们都迫切希望拥有它。人们常常羡慕那些有钱人,向往出门轿车,家居豪宅的生活。所以在那些有钱人面前有些人感到自己不如别人,产生自卑感,为此而懊恼。
我们知道,很多有钱的人却不能拥有健康,他们被疾病困绕缠身,痛苦不堪。钱虽好,但是买不来健康,健康对那些疾病痛苦中的人们是多么珍贵和美好。
而穷人没有钱,却拥有了那些有钱人非常想得到的健康,我们还有什么理由自卑呢?总之,拥有自信并不难,你只要平静心态,善于观察,你就会发现自己的长处和优点,用你的这些长处去比别人的短处,你就会拥有自信!
我们经过长期的总结和分析发现,一个人的脸皮状况与自我意识有非常明显关系,一个人越是能意识到自己长处和优点,其心理状态就越佳,脸皮抵御外界干扰、刺激就越强,就越不会被失败和挫折吓倒、打倒。当别人不给自己面子,甚至有意让我们难堪、出丑时,我们依然能够用自我肯定的方式,即依靠我们的脸皮来实现心理上的平衡及精神上的解脱,脸皮此时也就发挥了无穷的威力。
疯狂英语创始者李阳,在兰州大学读书时英语考试时常不及格。但到大学二年级时必须要过英语四级,否则就拿不到学位证书。
为此他独自一个人跑到陵园里大声读外语,不多时他发现英语进步的很快。李阳开始了反省:原来由于自己脸皮薄,怕读不准外语,因而不敢开口,而越不敢开口就越读不准外语,从而形成了恶性循环;而现在进步快的原应就是因为自己独自一个人在陵园大声阅读而不怕别人指责,李阳意识到要想取得更大的进步和成就就得不怕丢脸,大胆阅读。
为此他开始走出陵园到大庭广众之下放声朗读。为了更好的锻炼自己的脸皮和胆量,他还穿些奇装异服,带上耳环。果然遭到了很多同学的白眼,甚至有人说他“自不量力,当众出丑,不知羞耻.....”
但对于一个有理想有抱负的青年并没有因此而退缩、吓倒。因为他有自己坚定的目标就是锻炼自己的胆量和脸皮以提高自己的水平。
结果在英语四级考试中名列全校第二名,最终的成功是对那些嘲笑者的有力回击。同时别人的嘲笑也给了李阳锻炼自己的机会。现在李阳的名字已享誉海内外,他最终赢得了属于自己的真正的“面子”。
我们所说的脸皮厚正是心理健康,勇敢坚强,心胸开阔,充满自信,心理素质高的表现。它对我们发挥自身潜能,把握机遇,营造良好的人际关系以及更好地适应社会都有极为重要的作用,从而有利与我们积极地创造和实现人生价值。
现代的社会是竞争的社会,机遇对每个人来说是均等的,但它更青睐与那些善于把握它的人。我们周围的一些成功的人,他们的智力并不比我们高多少,但他们都比较善于把握和利用机会。而脸皮厚薄又决定了我们把握机会的多少。
脸皮薄者前怕狼后怕虎,怕丢脸,怕别人笑话,怕出丑,怕失败,总是处于消极被动地位,很多本应该能抓住的机遇,结果与之擦身而过,更谈不上成功。而那些脸皮厚者无所顾虑,坚定自己的目标,敢想敢做,敢做敢当,不怕出丑,不怕失败,因而他们获得的机会就多,成功的可能性也就越高。!
失去金钱的人,损失甚少;失去健康的人损失极多;失去勇气的人损失一切。许多天才因为缺乏勇气而在这个世界上消失。每天默默无闻的人们被送进坟墓,他们由于胆怯,从未尝试努力过,他们若能接受诱导而起步,就极有可能功成名就。过去不等于未来,一百个想法,不如一个行动。
怎样拥有自信,就是不断丢脸、丢脸,直到丢得自己满不在乎了,你也就成功了!人生最大敌人就是我们自己,不战胜自己又何谈战胜别人?只要我们充满自信,坚定自己的目标,契而不舍,坚持到底就一定能够成功!
在学习、工作、生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编为大家收集的湖北高考满分作文:民族之魂——汉语,仅供参考,大家一起来看看吧。
血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣,长江、黄河交织成几千年历史的经纬。
我们的文明,以汉语为载体的中华文明便是这样地冲出了宇宙与变迁,绵延了中华九百六十万平方千米的土地,横跨千年的时空,为我们世代所传承,所发扬。
汉语是我们的民族之魂,它可以很豪迈很大气,亦可以很精致很婉约,它可以写出“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的苏式感慨,亦能传达“守着窗儿,独自怎生得黑”的李式风情。这是无论多优秀的外文译制品所无法企及的高度与深度。
因为,汉语承载了中华儿女的魂呢!它不仅是“母语”两个字那么简单,我们的母辈,祖辈经历泛黄的历史所赐予我们的,是“母语”背后沉沉的文化使命。
楼兰古国消亡了,玛雅文化消亡了,古巴比伦文明亦消亡了,文明的缺失是因为语言的覆灭,语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床与幽幽的叹息。
汉语言文明是博大而沉重的民族责任,在西方文化无止境地涌入街头巷尾时,在“三国”与“论语”相继被戏说时,在全球化的呼声下学英语的浪潮正天翻地覆时,小学课堂内的“白毛浮绿水,红掌拨清波”反而显得弥足珍贵,英语培训机构满街遍是,可怎寻不到一个国学教授机构?
这是前进中的市场化快餐,还是,一个大国的浮躁,抑或,是百年后文化断层出现的民族悲哀?
母语——汉语教给我们的,怎又仅仅是与人沟通,交流。母语不是工具,而是任何一个时代都不能失却的`民族的骨气与精髓!
让我们重拾古文的经典吧!让我们运用汉语所真正给予我们的扁担,去挑起历史的竹简一捆捆,真正进入原味的古籍,去寻找一个民族的伟大复兴之道,一个大国的崛起之途。
汉语的传承是每一个中华儿女生来就应向祖辈们许下的承诺,不要让昔日繁盛的古国衰落的故事重演。这庄重的承诺将是我们一生所肩负的重担,它让我们在历史中找到珍贵的内核,让中华民族重新屹立于世界之巅!
三个人走进商店,各自买了果汁,咖啡以及矿泉水,原因是他们各自喜欢甜味,又苦又甜的滋味,以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下,假若三位顾客年岁相异,恰为少年,中年人和老者。那么该是少年喜欢那甘甜,中年人品尝甜苦之味,老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生,不亦妙乎?
我们在世上走着,都要经历少年、中年及老年三个阶段,从少年到中年的蜕变,从中年至老年的风化,不啻是身体的成长衰老,更是心智的成长,心境的渐变。
少年时,热爱那甜甜的滋味。少年总爱用美好的幻梦来裴点世界。这时候的我们,还单纯、还稚嫩,在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”,我们可以自得地“指点江山,激扬文字”,我们徜徉在对未来的希望之中,年轻气盛,尽管“粪土当年万户侯”!少年是一个热爱美好的境界,是以,许多在少年时已崭露头角。“数学王子”高斯年轻时已誉满世界;年轻的丁俊晖向世界冠军叫板;仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳琴音……少年时,不言愁,雄赳赳地向人生进军。中年时,已识了尝了那愁苦滋味,是以喜欢又苦又甜的感觉。人生至此,宛若一杯香茗,我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时,事业与人生大都处于鼎盛之时,许多人生的无奈亦已尽收心底,氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏,知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼负老,中年又是个责任的时期。惟咖啡,苦甜参半,才彰显中年之况味与魅力。
到了老年,大约人生之百味已遍尝。互相帮助之甘甜,梦想之芬芳,责任给人的愁与乐,落井下石之苦极,过河拆桥之辛辣……最后糅杂成了什么?却是一瓶矿泉水。正如白色,其实是由七色汇聚而成。人生最高之境界,便在于饱经风霜之后,心底经过大风大浪归于平静。世界的风浪,击不起心底一丝涟漪。这便是真正的成熟,用一双真正宠辱不惊的眼看世界潮起潮落,花开花谢。也只有这般闲适心境,才品味出清水中淡淡却浓郁的感觉。
人生必然是这样,渐行渐远。有言曰,少年看山是山,看水是水;中年看山不是山,看水亦非水;老年看山还是山,看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂,又归于平静简单的周而复始。而我们要做的,是享受每一种滋味,感受每一种境界,并且在这个过程中,提纯生活之意义。
合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木,还是一叶一花,总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响,它改变了整个山洞的环境,迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落,便知秋天将至。的确,注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问,并非机械地观察记录,也不是四处探听偷窥,而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友,在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索,全无对生命的尊重,因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索,并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。为鼠常留饭,怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿,心中也有这种如“尘”的时刻。不过,此情并不令人费解,倘若没有这等如“尘”的心思,又怎能留下“十年生死两茫茫,不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句?
心思如“尘”,不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容,还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时,才真正明白细节给我们带来的巨大力量,因为它可以使我们看得更多,看得更远。佛说:“一花一世界,一叶一菩提”。佛独具慧眼,从一花一叶之中,看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人,往往能占尽先机。但凡有智慧的作家,在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人,为何他们会有这种先知性?究其原因,是他们触碰到时代的脉博和神经,从细节出发,观凡人之不能观,悟常人之不能悟。
细节,总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时,当文字狱兴起、抓起第一个书生时,当官僚资本主义压迫第一个民众时,当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时,这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻,而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著,迎接变化,抓住机遇,从而成为一个时代的先驱者。
常言道:“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人,必能为时代所成就进而成就一个时代。
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