以前的我天天都要写作业,被作业这个小魔怪折磨到很晚,但是最近两天我找到了一个方法,可以使我自己晚上做自己喜欢的事,或者去复习课本。白天每一节课的课间都可以写作业,中午回到家也可以写一点,到了下午,会有自习课,用这些时间来写作业,作业就能快速完成,这就是分散法。这种方法助我晚上能够好好复习,也能够好好休息。
即时改错可以加深我们对错题的印象,遇到相同的题就会知道解法。在我们班里就专门设置了错题本,每个同学都要准备一个本子,把数学做练习的过程中的错题订正,每周五都要检查。我每次都坚持着把这些题做完,我都会在本子上订正,即使是粗心做错的题,我也会订正,因为我每次看到他们,都会提醒自己以后做题一定要认真仔细,一旦疏忽就会失分。真因为这个错题本,我的数学成绩也有所提高。
我有好的`学习方法,却也有不好的地方,我很少加入小组讨论。每次小组讨论的时候我都沉浸在自己的世界里,显得我很不合群,小组讨论能够使我们了解到不同的学习方法,由于我不加入,所以别的同学汲取到了学习方法,我却没有。所以以后我一定要积极加入小组讨论,学习不同的方法,我可以和同桌学习英语,和其他同学学习数学和地理。这个方法会帮助提高我的各科成绩,想想就好开心。
善于学习可以使我们的学习事半功倍,所以一定要掌握好的学习方法,这些方法更可以提高我们的成绩,让我们在快乐中学习。
我善于学习,感觉真好!
长期不学习、不思考,就会头脑僵化,反映迟钝,工作就没有思路。一个人长期不学习,不提升素质,日积月累将成为一个废人、一个闲人 、一个被部门、单位、社会淘汰的人。
学习培训是提升能力,拓展发展空间的必然途径。我们的企业要想在激烈的竞争中持续提升,就必须抓学习培训提素质。所以,每月考核的全员学习题是一种手段、一种原则、一种底线、没必要怀疑,没必要讨论,必须全力以赴推进。要坚持“干什么学什么,缺什么补什么,学什么考什么的原则,按需培训。要让学习成为一种工作生活的态度。学习不应是阶段性任务,不应是一时一事之需,不应是为学习而学习,学习成为一种工作责任,一种生活状态,一种人生境界。要让学习成为常态,工作才能进入状态,一种人生境界。要让学习成为常态,工作进入状态。当前,公司发展日新月异,唯有加强学习,增强本领方能抓住机遇,迎接挑战,一个单位落后于其他单位,一个人落后于其他人,不是因为没进步,而是因为没别人进步的快。
众所周知,强企先重教,要实现这个目标,第一,必须营造一个争先争优的学习氛围。通过宣传广泛,真正让员工认识到学习是提升人生价值的最佳投资,是拓展个人发展平台的根本途径,要想成功必须从学习开始,要实现这个目标,第二必须拥有一支高素质的师资力量,要弘扬尊师重教的良好风尚,理顺一兼职为主体的师资队伍,工作与培训的关系,充分调动他们的积极性,主动性,鼓励优秀人才自动自发投入到员工培训中去。第三,要建立一套高质量的培训考核激励制度,将培训需求调查,培训计划制定,培训内容实施,培训过程反馈形成PDCA循环模式,并通过不断与企业发展规划对标,和员工素质差异对标和现场工作实际对标,精益求精,客观培训投入的产出最大化。
永煤公司大力倡导学习型组织建设工作的开展。也取得了良好的效果,但必须加以正确的引导。
一 必需认清“为何学”。树立为实现企业发展目标,为自身提高综合素质素质的目标而学习。坚决杜绝把学习当作是附庸风雅,混文凭,混资历的错误认识,不浅尝辄之,不急功近利。
二 要认清“学什么”。要根据自身的特点,岗位需要,社会的发展来动态性地确定学习内容,制定计划学习,有的放矢,轻重分明,在最需要学习的科目上下功夫,钻深、钻透,不仅重学知识更重学习能力,学素质,积极参加各种社会活动锻炼提高自己的组织能力和办事能力。
三 要认清“怎么学”。要通过勤求教、勤学习、勤调查、勤讨论、勤于总结、勤于实践等方式。进一步提高学习的效率,调动思考的热情,提升思维的.深度,拓展团队的潜能。
“闻鸡起舞”成语的学习典故,大家都知道。晋代的祖逖是个胸怀坦荡,具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子,进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无疑报效国家,于是就发奋起来读书。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中吸取了丰富的知识。学问大有长进,他曾几次攻出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官,他都没答应,仍然不懈地努历读书。后来,祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司川主薄。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而眠,而且有着共同的远大理想,建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。一次半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑。剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一首好文章,又能兵打仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望,刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。
“书山有路勤为径,学海无涯可作舟。”当今发展的需要,不仅需要学,更需要方向明、内容实、效率高,只有这样,我们才能在这个千帆竞争渡百舸争流的时代,比竞争对手更靠近胜利的彼岸。
进入学校以后,在老师的指导下,便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里,主要学习的是书本知识,也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会,奠定了基础。应当说,学习与实践,是在走出学校,踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会,才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况,在他那篇有名的《劝学》一文里,强调学习重要性的同时,更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”。这强调的是专一。一个人,在社会上要有所造诣,离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然,不能机械地理解专一。所谓专,是指自己要把握某一方面为重点,为核心,不是要你抓住一点,不及其余。在你把握重点同时,必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博,才不至于褊狭和无向。
对一个人来说,学习是非常重要的环节,但对于你所学的东西,尤其重要的是,应当动脑筋去思考,不能偏听偏信,人云亦云。比如对一个历史人物的评价,你只看过一两篇有关文章,便以为他们说的正确无误。这样,你将会产生错误认识,失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”。这就是说,学习要勤奋不辍,不能由玩乐而荒废;道德修养,观点认识,要在反思中不断加强完善,不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过:“学而不思,则罔;思而不学,则殆”。其意思是,学了要认真思考。否则,就迷糊不清,易受欺骗。如果光是空想,不去学习,那就会惰怠,更危险了。这两位古代先贤,都能谆谆教导后人,如何把学习与思考完美地统一起来。
最近,偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师,称之为“至圣先师”。这样评论介绍,未免是误导,严重地违反了历史唯物主义的辩证观点,结果既害人,亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下,将会造成很大误解。
是的,孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想,他的教学态度和教学方法,是值得肯定的。但历史地唯物地去看,他是站在贵族统治阶级的立场,去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”,是他的基本教育核心,竭力维护封建伦理,君臣制度,是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民,广大妇女,无论在感情上,还是在立场上,都是存在着一定的距离的,甚至是错误的。这些,我们都必须了解,不能有意无意地避而不谈,否则,我们就犯很大的错误,贻害无穷。
在此,我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下:“樊迟请学稼。子曰:‘吾不如老农’。请学为圃。曰:‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰:‘小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”文中的樊须,就是樊迟,是他的学生。向他请教种庄稼,栽蔬菜的方法,他说不会也就罢了。可是,待樊迟走了,他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然,这里的小人,和文中的“上”是相对立的。所谓上,就是指封建君王及其为官者;所谓小人,就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话,不是很明白地告诉人们,他的立场和教学理念吗?再看,仍然是论语中的话:“子曰:‘唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨’”。这里意思是:世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们,就会有不文明的表现,远离他们,便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们,孔的思想观点和立场吗?
用不着再去抄章摘句了,从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此,作为社会主义社会的无产阶级教育者,决不能模糊阶级立场去传道,授业,解或。否则,不是无知,就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级,特别是汉代及其以后,历代王朝都利用孔丘的基本教育思想,去统治人民,孔丘的至圣先师的桂冠,也就越戴越高。今天,我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习,也会思考,遵循历史唯物主义观点,批判地继承,吸取其精华,扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院,作为东西方文化交流,未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者,革命的人生观和世界观决不能丢,决不能盲目地人云亦云。
某日,闲来无事,在一本杂志上,看到一篇关于海上贸易史的文章,我才知道其中的奥秘。中国商人先在精雕细刻的檀木箱里填满茶叶,易碎的瓷器就埋在茶叶里。然后把大檀木箱和小檀木箱装在钉在船舱地板上的大木箱里,四周用次等的茶叶塞满。由于内外两层茶叶填充得非常紧密,木箱做得又结实,即使在海上遇到风浪,商家也可高枕无忧。
更绝的'是,货船到岸,中国商人把茶叶筛选分包,卖给茶商。小檀木箱当成首饰盒,卖到各地古玩店,大些的便卖给欧洲人当茶几、橱柜,最后卖的才是瓷器。檀木箱和茶叶的利润,有时甚至比瓷器还高。
换了高科技时代的人,恐怕要用泡沫塑料层层包裹,用胶带牢牢固定,还要研制一个抗压防震的箱子,然后才能运输。显然,经济效益不如几百年前,环保效益更差一截。
可见,科学技术再发达,一颗善于思考的头脑,仍然必不可少。
你可要戒备了。口才好固然是重要,先不说这话是褒或是贬。口才好的人,往往是唾沫飞扬,嘴皮儿闭闭合合无数次,很容易咬到舌头的。
往往在自己洋洋得意之时,见人就聊,见事就扯,东西南北彷无一不晓似的,可,最怕的真是无一通晓。看着那些口若悬河的人,夸夸其谈,像是渊博无比,实际上却空腹之人,这些都是一些假想,很多人都会被这些人愚弄了。
有些人,腹中有粥,不甚饥,却也不饱。见不同的人说不同的话,像是游刃有余,却是自大虚妄。在哗啦啦的交谈后,疲惫感油然而发,那是脑力的消耗,心力的损伤。有些人,在唧唧呱呱后,发现自己那些话显得浮躁,自个内心也不安起来,用些许时间来反思今日之话何处不得当,有失分寸等,让自己胆战心惊一番,再次告诫自己:下次要避免此况等。又是一番烦心的反省。
而有些人,举手投足间都散发着语言的魅力,不需要过多的夸谈,会聆听,能把握“点到即止”,却也能“一语道破”,毫不费劲。我想,那是满腹经纶,包含墨水,才华横溢运用自如,放得真正的游刃有余,毫不废心神。
我想,要渐进到如此高的境界,莫过于学习与沉淀。亦舒说“孩子真应该以读书为上,好好选一门学问,做出成绩来,不枉到人间一场。是,五百年后没有分别,但对阁下活在世上那五十年可大大的'有分别。”
诚然,学习,不只是我们现如今通行的应试教育,更多的是能力素质的学习培养。所以,书籍在历史的滚滚洪流中仍安存,是有它的道理。书籍,人类创造供人类阅读,又启发人类不断渐进升华,真奇妙!
书,学习,这些做了,思想却不一定有深度,关键的是思考。通过思考来沉淀自己的想法和理解,使得思维的结果有了厚度与深度。我们天天的课程中,成千上万的信息在眼球中或是脑海边飘过,却难以抓住他们的尾巴,留住他们的脚步。思考,理解的缺失。
要让自己成为有思想的人,有思想厚度的人,不可或缺:书,学习,思考。
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