家是温暖的港湾,家里有爱我们和我们爱的.人。我们一起做饭、一起阅读、一起散步、一起搞卫生、一起看电视、一起哈哈大笑、一起每当回想起来这一幕幕温馨的画面总能温暖我的心底。
每当夜幕来临的时候,我和弟弟最开心的时候来了。为什么呢?因为爸爸妈妈下班了,马上就到家。暑假期间,我和爸爸、妈妈、弟弟有个约定:每天晚上下一会儿棋,我跟妈妈下五子棋,弟弟和爸爸下象棋;或者游一个小时的泳。今天因为天气不好,傍晚的时候下了大雨,今天楼下的泳池不开,所以今晚是下棋。
晚饭才刚刚吃完,弟弟就迫不及待地拿出棋盘,摆好象棋,等待爸爸。今晚爸爸稍微久了一点,弟弟就围着爸爸打转。尽管一副不耐烦的样子,但是也不吵,也不闹。爸爸一看见弟弟的样子,就猜出弟弟的心事了。爸爸就说:“你要下棋对吧!刚吃完饭,让我喝杯茶,解解腻先。”弟弟点头如捣蒜地说:“你怎么知道的,我又没说出来。”爸爸摸摸弟弟的头说:“你心思都写脸上了。”说完,一起哈哈大笑起来。
不一会儿,爸爸喝完茶便走了过来,跟弟弟开始下起棋来。只见弟弟一上场就是一场猛攻,摆开姿势想要大开***戒,无奈爸爸严防密守,一直守卫者自己的战士,让弟弟无从下手。这时,弟弟开始沉住气了,他发现爸爸的计划了,知道爸爸正步步为营,引诱着他下套。弟弟也改变套路了,开始不按章法下棋,随便乱走,没一下子便打乱了爸爸的思路,弟弟也扭转了局面。弟弟趁着爸爸不注意,来了招出其不意,趁其不备,三两下功夫,爸爸便损失了几名大将。弟弟更加威风凛凛了,***得爸爸只有招架之功没有还手之力,逼得爸爸节节败退,只好缴械投降。
好快一个小时过去了,我们也得去洗漱,准备上床睡觉了。只有弟弟还沉醉在棋局里,临睡前,嘴里还一直振振有词,说着自己今晚多威风,多厉害
家是多么的温暖!我爱我的家,更爱我家的这个夜晚的约定。
就在这次的假日,爸爸带全家去大山来个两天一夜游。
坐了好久的车,经过了好多条弯道,终于到了好久不见的大山,一下车,放眼望去,一片茂密的树林映入眼帘,令人心旷神怡。很少徜徉在大自然怀抱中的我,深深的被眼前的美景吸引住了。高可参天的树木、寄生在树根上的.真菌类、溪流里活泼的小鱼、在树上高歌的小鸟,都令人感觉到这片森林充满了生气。我拿起相机记 录这片美景,它们的一点一滴,被我收藏在这个小盒子里边,当做永远的珍藏。
走进达山谷,亲近锢鱼的故乡,使我不禁伫立再河边,观察小鱼儿的一举一动,它们的脚步是那么的轻松、那么的充满活力,真想也化身为一条鱼,悠游在这条清澈的溪流中。
到了晚上,当大家都准备好就寝时,爸爸提议说要出去夜游,我赶紧套上外套,带着手电筒,一蹦一跳的跟着去夜游。晚上的大山显得特别寂静,感觉好像整座山都属于我们家一样,仰望夜空,看见群星点点,似乎在对着我微笑,彷彿唾手可得,却又十分遥远。在那个晚上,我睡的很舒服。
快乐的时光总是过的特别快,要下山了,我心中百感交集,真不知什么时候才能在重投大山的怀抱,但又想念温暖的家,只好期待和大山下一次重逢。
首先,激昂向上的主旋律是我们这个时代青年追求的目标,是最能够引起学生共鸣的教育元素。《约定无期限》的感人之处,在于它体现的是“爱的传递”。这是一种向善的追求,这是一种向上的力量。弘扬主旋律,宣传社会主义核心价值体系,是思想政治理论课的“灵魂”,是我们的课堂能够吸引学生、打动学生的“利器 ”。
其次,实效性是思想政治理论课教学的价值旨归,是一切教学改革成功与否的衡量尺度。《约定无期限》让我们流下了热泪,引发了心灵震撼,关键在于抓住了三个字:真、情、新。真则可信,真则可学,真则永恒,真是思想政治教育实效性的根基;情是思想政治工作实效性的动力,科学理论与真挚情感的结合,定能开出艳丽之花,结出丰硕之果。
第三,把握学生的思想脉搏,了解他们的'所思所想所求,是思政课教学摆脱困境的基本思路。只有与学生心贴心、面对面,甚至硬碰硬地沟通交流,我们的教育才能有的放矢、温暖人心。思想政治理论课才能摆脱“要我学”的尴尬,成为学生“我要学”的自觉追求,成为他们生活的一部分。
第四,以先进典型教育学生,是提升课堂教学吸引力的重要手段。这出话剧的成功,在于创作者们挖掘到了优秀的典型素材。思政课教学中,教师不仅要善于用先进典型事迹教育引导学生,还要善于把握宣传典型的方式方法,让学生觉得典型可敬、可亲、可学。只有这样,才能通过我们的教学活动,达到“一盏明灯照亮一片天空,一面旗帜渲染一片春色”的效果。
第五,创新教学方法,丰富教学手段,是思政课教学改革的重要内容。形象化、艺术化的表现形式,使求新、求异、追求时尚、善于理性思考但也重视感官刺激的当代大学生从《约定无期限》中找到了适合于自己的文化元素。
20xx年3月29日,我和我的学生们一起怀着激动的心情,观看了根据真人真事改编的话剧——《约定无期限》。这出话剧剧情跌宕起伏,情感真挚感人,引发了我对辅导员工作深深的思考。
人间自有真情,平凡孕育感动。当今世界复杂多变,大学生容易受到来自多方面各种思潮和社会现象的影响,因而容易产生思想上的波动。作为辅导员,应在平时的思想政治教育中注意挖掘像果树93(01)班这样鲜活、真实而感人的事迹,用这些质朴而美好的真情去影响和感染学生,努力唤起学生们对于美好的道德情操的崇敬和追求。
责任牢记心头,追求不断超越。剧中的辅导员老师与学生之间那种亦师亦友、亲密无间的关系,无疑为我们辅导员队伍树立了榜样。辅导员工作在大学生思想政治教育的最前沿,肩负着学生成长成才的重任,我们不仅要让学生健康、快乐、充实地度过大学生活,更重要的,是要让学生学会学习、严谨治学;学会选择、明辨是非;学会做事、认真负责;学会合作、交流得当;学会做人、适应社会;学会关心、胸怀天下;肩承国运、无私奉献。这既是当代大学生的责任,也是辅导员义不容辞的责任。
心中常驻感恩,家校形成合力。作为辅导员,要让学生学会感恩,培养学生一种谦和恭敬、孝悌知礼的情怀。尤其要注重加强同学生家庭的联系,采取电话、网络、信函等形式,经常性地与学生家长进行交流和沟通,征询家长有关学生工作的意见和建议,共同形成学生思想政治教育的合力。
今年3月,在全国学雷锋活动普遍开展时,我校成立了“接力果树93(01)班志愿服务团”。“接力”两个字是我们在行动上传承这种精神的一种形象表达,我们要把师哥师姐的先进事迹所体现的爱心、孝心,以及“老吾老以及人之老”等传统美德和优秀品质,在我们一代代农大学生中传承并发扬光大。
为了保证志愿服务团活动的常态化、机制化,我们提出了“固定对象、定点对接、长期坚持,接力服务”的工作模式,根据我们大学生的特点主要开展关爱空巢老人、关怀留守儿童、帮扶新农村文化建设等三项志愿服务活动。在校内,学生以党支部为单位,与身边老党员、老教授、老干部结为固定“对子”,开展“朝夕相伴,相携互助”爱心奉献活动,学生定期上门走访慰问,开展力所能及的志愿服务;在校外,我们去孤儿院看望孩子们,去养老院看望年迈的老人,到周边农村支农支教,建立长期对接,践行果树93(01)班优秀品质,让更多的人加入到我们行列中。
作为90后在校大学生,我们通过这次座谈会向全省大学生发出倡议:从自身做起,从点滴做起,积累人生品格,弘扬友爱互助的中华民族优秀传统美德,自觉践行社会主义核心价值观,自觉塑造正确的世界观、人生观和价值观,做勇于担当、守信践诺、乐于助人、服务社会的一代新人。
以河北农大果树93(01)班事迹为题材的话剧《约定无期限》之所以感人,巡演之所以引起这么大的反响,我感觉主要在于以下四个方面:
一是它反映了人间真情,反映了人们对真善美的共同期待和追求,拨动了人们心灵深处蕴藏着的善与爱的琴弦。这启示了我们:社会主义核心价值体系不是抽象的,而是具体的;不是死板的,而是生动的;不是个别存在的,而是普遍存在的。宣传思想文化战线和教育战线,要大力挖掘和宣传这类先进典型,不断激发和汇聚向上、向善的力量。
二是它用同学们身边的人演身边的事儿,可敬可学。身边的凡人善举、身边的感动,对人心灵的冲击力更强。我们要善于从凡人善举中发掘感人的力量。
三是它来源于实际,来源于生活,来源于群众。
四是宣传要团结协作,形成合力。这次巡演活动的成功,离不开包括光明日报、各高校和相关单位在内的方方面面的支持配合。
下一步,要继续扩大巡演成果,深入总结推广巡演活动的做法,推动大学生思想政治教育工作迈上新台阶。
具体说来,一要壮大主渠道。充分发挥思想政治理论课的主渠道作用,努力增强大学生思想政治教育的吸引力和感染力。二要占领新阵地。当前,互联网已经成为当代大学生的一种基本生活方式,大学生思想政治教育工作必须适应这种趋势,迅速占领这个新阵地。三要营造小气候。建设既体现社会主义核心价值体系要求、又具有自身特点的校园文化。做好“塑校魂”工作,各高校都要提炼确立体现中华优秀传统文化精神和各自个性的校魂校训,将其转化为师生员工的思想共识和精神追求。做好建制工作,要在学校的组织结构、规章制度、学术规范,以及教学体系、课程设置、教风学风等方面,健全有利于尊师重教、爱国报国的制度机制,培育当代河北高校的文化品格。要重在见行动。在管理服务、教学科研、人际交往等方面推动行为规范和行为养成,使社会主义核心价值体系在广大师生中真正内化于心、外践于行,成为行为自觉。四要坚持“实践育人”。使大学生在广泛的社会实践中了解社会、增长才干、锻炼毅力、增强社会责任感。
他还会记得那年他和我的约定吗?
五年前,他悄然来到我的身边,记不清他是从哪里来的了,反正他就一直在我床头的书柜上静静地放着。黄棕色的外表下,有着一种莫名的吸引力,抑制不住我自己的好奇心,便把他翻开来静静阅读。
旅游,是我非常喜欢的,对我来说是也一件快乐的事,可为什么这个作者却要把他写成苦旅呢?没有华丽的辞藻来凸显出文章的深度,我静静地听他娓娓道来,感受到了那深邃苍凉的历史命运和对中华大地深深的依恋。
其实十岁的我已经能够理解字面上的意思,可是总感觉他还有什么深刻的意义想表达出来,而我却不能理解。
十岁的我便对他许下里一个约定,既然我十岁的时候无法理解,那么五年之后再来看你,五年的阅历应该可以将你完全读懂了吧。
搁置了五年的他,五年后的现在我再次将你拾起。
母亲为了让我有点文学修养,给我买了几本文学类的书,我第一眼就看到了那个熟悉而又陌生的他。“这本书我看过了,母亲你怎么又买了一次啊?只是封面好像不一样了,这是新版吗?”母亲叹了口气说:“孩子,不好意思啊,旧的那本在上次搬家的时候就不见了,所以又帮你买了一本,这是新版的,和旧的有点不一样,你看看吧。你告诉过我你很喜欢这本书,也告诉我你和他有个五年之约,所以五年满了,我就又买了本给你。”“原来是这样啊,母亲你竟然还记得我和他的约定啊,不过的确是五年了,也应该再读一遍了。”我捧起这本灰色,静静读起来,就好像五年前的我一样,只是不同的是,我长大了,而他也变成了新版。
最喜欢的还是《道士塔》,好像和五年前的是一样的,没有变化,只是五年前的我只是觉得作者写的是一些我看不懂的历史,而我再次读起他,我才发现这是作者对民族屈辱历史的感叹,对愚昧的中国道士乃至一切卖国者的批判,对中国古代灿烂文化被毁的悲哀,以及对于王圆篆这个“敦煌石窟的罪人”,作者进行了痛苦的反思。完全让我融入这我不曾知道的故事之中,让我不由得的与作者一起恨一起悲叹。
在我看过的书中,很少有作家能把自己的`游记和历史联系得如此恰到好处。这个文化之旅领着我去踏遍祖国的大江南北,让我领略着大自然的美好风光,深思着中国文化的发展。
感谢五年前的那个约定,才能让我再次读他、了解他,倘若当年我没读懂就草草了事,或许就一直不懂作者所要表达的真谛吧。
他,就是《文化苦旅》。
“报纸上说我写书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
我深知对于一本书的尊敬就是要懂得作者想表达的意思,而不是看完什么都不思考就过去了。这难忘的约定,教会我的不仅仅是这一本书的道理,而是领会文学作品的真谛。
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