尖尖的小嘴,水灵灵的黑眼珠,浅棕色的羽毛,这就是我家那只活泼可爱的百灵鸟。
我非常喜欢这只百灵鸟。每天早晨起来,我都先拿点儿碎面包来喂它,而且还要在它的“水杯”里放满水,做完这些之后,我才去上学。晚上放学回来,我也总是先抓一把鸟食放在手里,一点一点地喂它,然后再让它喝水。一有空,我就和小百灵比赛唱歌,说实在的,我可比不过这位“大歌星”。我还常常和小百灵做游戏,让它落在我的手心上吃食、鸣唱。渐渐的`,我们成了一对要好的朋友。
可是,意想不到的事情发生了。一夜之间,离我们很近的秦屯村几十万只鸡都死了,原来这些鸡都得了禽流感。我们这儿也成了受威胁区,所有的家禽都要进行扑***。我的百灵鸟也在其中。执行扑***任务的叔叔来了,我把小百灵藏在背后,怎么也不肯拿出来,我怎么忍心眼看着它死去呢?可是,想来想去,还是人的安全重要,我决定把小百灵交了出来。小百灵仿佛也感觉到了什么,一会冲着叔叔扑楞着翅膀,一会又冲着我使劲地叫,我心里非常难过,眼泪不由自主地顺着脸颊往下流。
一路走好,我的小百灵!安息吧,我的好伙伴!我答应你,好好学习,等将来我长大了,一定消除人间的疾病,不再让你的悲剧重演!
百灵鸟常常喜欢停留在树枝上,它们锐利的眼神和尖尖的嘴巴注视着前方,好像生怕猎物逃跑似的。它们的羽毛更是五光十色,灿烂夺目。有金黄色的、深灰色的、棕黄色的,真像一把五颜六色的大扇子。它们停留在树枝上的姿态,无论从哪一个角度来看,都非常优雅。
百灵鸟不光外形美丽,而且唱歌谁也比不过它们,被誉为“草原上的歌唱能手”。它们唱出的歌,能让我们忘记悲伤和烦恼,把我们领进欢乐世界的大门。
我真想捉一只百灵鸟来喂养,于是就把这个愿望告诉了妈妈。妈妈说:“孩子啊,所有鸟儿的本性都是在广阔的蓝天里飞翔,如果你把它们抓了起来,也许,它们很快就会丧失自己的本性,还能快乐起来吗?所以我们还是让它们在美丽的大自然里自由自在的生活吧!”我想了想,妈妈说的也对,于是就没有捉它们。
百灵鸟啊!你是多么美丽,真想你能在树枝上多停留一会,让我望着你那美丽的身影。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
尖尖的小嘴,水灵灵的黑眼珠,浅棕色的羽毛,这就是我家那只活泼可爱的百灵鸟。我非常喜欢这只百灵鸟。每天早晨起来,我都先拿点儿碎面包来喂它,而且还要在它的“水杯”里放满水,做完这些之后,我才去上学。晚上放学回来,我也总是先抓一把鸟食放在手里,一点一点地喂它,然后再让它喝水。一有空,我就和小百灵比赛唱歌,说实在的,我可比不过这位“大歌星”。我还常常和小百灵做游戏,让它落在我的手心上吃食、鸣唱。渐渐的,我们成了一对要好的朋友。可是,意想不到的事情发生了。
一夜之间,离我们很近的秦屯村几十万只鸡都死了,原来这些鸡都得了禽流感。我们这儿也成了受威胁区,所有的家禽都要进行扑***。
我的百灵鸟也在其中。执行扑***任务的叔叔来了,我把小百灵藏在背后,怎么也不肯拿出来,我怎么忍心眼看着它死去呢?可是,想来想去,还是人的安全重要,我决定把小百灵交了出来。
小百灵仿佛也感觉到了什么,一会冲着叔叔扑楞着翅膀,一会又冲着我使劲地叫,我心里非常难过,眼泪不由自主地顺着脸颊往下流。一路走好,我的小百灵!安息吧,我的好伙伴!我答应你,好好学习,等将来我长大了,一定消除人间的疾病,不再让你的悲剧重演!
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