好奇心有时是对于人类有益的,有时是对于人类有害的,下面我就举两个例子:
第一个是:伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家,他在力学上的贡献是建立了落体定律,发现了物体的惯性定律、抛物运动规律,确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间,就非常好奇,也经常提出一些问题,比如行星为什么不沿着直线前进一类的问题。有的老师嫌他问题太多了,可他从不在乎,该问还问。有一次,伽利略得知数学家利奇来比萨游历,他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了,老师诲人不倦,学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识,并且深入地掌握阿基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。
第二个是:从前有一个小朋友,他是很有好奇心的在一个星期六,男孩的父母都不在家,唯有一个保姆,可保姆去买菜了,小男孩一个人在家,因为困倦他就躺在床上熟睡了一会儿,睡着睡着,他突然被一股烧焦味儿熏醒了,原来,他房间的窗户、木柜,都被烧着了,他立刻把房间的门打开,希望有一丝逃生的希望,可是,当他开门时根本就不知道客厅的火比房间的更大,那男孩急忙从窗户往下看,消防队赶到了,男孩急忙大声呼唤那些消防队员,想要获救。一名消防员穿这防火服,坐着天梯向男孩的方向过去,并叫他采取消防措施,男孩一直不停地问消防队员,应该怎么采取消防措施。尽管消防队员不停的催促的.快救火,男孩还是不停的问,就在这时,浓烟将小男孩给熏倒了,消防队员不能进入火场,只好无奈的坐着天梯下去了,这个小生命就是应为好奇而失去了。伽利略的这种行星为什么不沿着直线前进?一类的问题的好奇是有益的,而男孩这种对危险的事务感兴趣是有害的。
我也有着一股强烈的好奇心。每当我见到小鸟在天空飞翔时,我脑海里就会呈现出问题:为什么我们人类不能像小鸟一样在天空飞翔呢?
我非常喜欢黄韵璟的两句名言:
求知欲,可以将你带上一个金光大道,好奇心强烈,可以让你更加出众,富有理想和目标,有自信心,积极向上,爱学习,善动脑,你一定要把自己心里的锁打开。——黄韵璟
好奇可以带领你走向一个全新的世界。快快打开你心里的锁,一起在天空自由的飞翔吧!——黄韵璟
上一个月,我无意间望向天空,看到有几只麻雀在天上飞翔,时而快,时而慢,当时我就预感到会有什么大事发生。
午餐之后,我与一个同学一起走进了地下超市,他买了一包方便面,我想让他把调料给我,让我尝尝调料包到底味道如何。虽然父母一直不让我吃垃圾食品,但也挡不住我那颗好奇的心。
尝了一尝,发现了没有什么味道,我又生出一个想法:要不要把这包剩下的调料,倒进我的水杯。我说干就干,回到班中,拿出我的水杯去饮水机旁,倒了满满一杯的热水,把调料倒入水中,那杯水瞬间就由清晰的水变为淡红色的一种水了。
我想了一想,如果这杯水有毒怎么办,真不行,哈哈,先让别人尝一尝怎么样呀?
但我又放弃了这个想法,可不能因此而去伤害了别人。我拿起水就开始喝。第一次比较胆小,没有喝太多,发现即使只喝了一点儿,但那种味道仍在攻击着我的味蕾,使我的味蕾最后一道防线,成功的被击破。
碍于面子,我还装出认真品味的样子,违心地说了一句:“还真好喝。”但我同桌从我的神情中发现,我应是违心的,但他没有直接揭穿我,而说了一句:“好喝,你就把全部喝完。”我直接呆在那里几秒后,最后发现了他应该在玩我,但我又有什么办法,只得一口闷了。
喝完之后,我感到我的胃已经不是我自己的了,那种难受的感觉,似乎要我把刚吃的饭全部给吐出来,而意识似乎已经升上了天堂,而不在人间了。那种感受,至少也持续了半个多小时。
哎!都是好奇心在作怪,以后再也不能干拿自己的生命作实验的蠢事了。
“碰碰碰。”篮球打在地上发出轻快的响声。我拍着球,欢快地跑着。风轻轻地吹,云慢慢地飞,地快快地移动。而我边拍着球边用余光欣赏着美丽的花丛。它们有红有黄还有紫。
“碰碰碰。”篮球随着我穿过小区的一期,经过小区的二期,来到风景唯美的三期。杨柳将长长的发丝垂入碧绿的池塘中,荡起一圈圈涟漪。
一栋棕色的楼房闯入眼帘,它和许多楼房一样挺立在那里,一动不动。但它是一栋有许多套复式楼组成的,可它又和一般复式楼的格式不一样。
“怪了……”我的嘴里突然咕噜出一句话来,脚步也放慢了许多。这栋平常并不起眼的楼引起了我的注意,好奇心驱使我走到了一个装完修已住进人家的复式楼前。古典风格出现在眼前。我静静地站着发呆,手中的球也滚落下来,望着那户人家的房子不禁有些遐想,真奇怪,房子那么高,但起居室和客厅一点也不大。突然心中有一个奇怪的想法——到一个没有人住的户形看看,想着,我便拾起篮球边拍边走。
走到那栋楼后面,便发现了大门。我显然想进去,可是我又没卡。这时,我发现了那按门牌号的机器上显示着按“101#”便可开门。我的脑袋里又想起我住的单元也是这样的。
我的心中忐忑不安,想着如果按了的种.种结果,我会被警察抓走吗?我会被骂吗?手在数字键盘上欲出又止。可怕的好奇心不知怎么让我有了一股强大的力量,我按了下去,传入耳朵的是一样“嘟——嘟——”声。机器上显示着“通话中”。
“谁呀!说话啥!”
一阵刺耳的噪声流入耳朵,一听,便知道这是那个已装修好入住的人家,他家也在一楼,他家应该是“101#”。顿时,我明白,我被骗了,被机器骗了,被好奇心骗了,我连忙跑走,篮球碰地的声音还在高楼间回荡。
现在想想,这完全是好奇心惹的祸。
众所周知,从现象到本质是人们对事物的普遍认知规律。同理,发现一个真理的过程也要从它的表面现象入手,而好奇心是驱使我们从表面的现象引发思考,从而思考,来探索真理的本质,所以好奇是发现真理的第一步。
詹天佑小时候对事物就有强烈的好奇心,经常拆卸家中的闹钟,后被清政府优选为公费赴美学童。学成归国后,创新设计京张“人”字形铁路,长了中国人的志气。
十五世纪之前,人们只知道亚欧非三大洲的存在。于是,一些思想先进的欧洲人便引发好奇心,难道除了亚欧非三大洲就没有其它大洲吗?
就这样,探寻新航路的热潮掀起了。1487年,迪亚士在好奇心的引领下,带领船队沿非洲西海岸南下,第二年到达好望角。1492年8月意大利人哥伦布相信地圆说,他认为向西航行,横渡大西洋,发现了美洲大陆。1497年达·伽马绕过好望角,横渡印度洋,到达了印度西海岸。一条从海上到达印度的新航路被开辟。1519年8月,麦哲伦带着强烈的好奇心,从西班牙出发,横渡太平洋,成为第一位横渡太平洋的欧洲人,第一次完成了环球航行。
试想,如果四位航海家没有好奇心,各大洲的文明怎么会交融?世界又岂能连为一个整体?地圆说的观念更不会确立。
好奇心是科学创造的源泉的开始。牛顿因为被苹果砸到头而引发好奇,苹果为什么没有飞,从而发现了著名的万有引力,奠定了近代力学和微积分的基础;门捷列夫因为有好奇心,研究元素规律,发现了元素周期律,并编制出元素周期表;屠呦呦因为承担国家的责任和有研制出治疗疟疾新药的好奇心,经过190次的失败后,发现了青蒿素,获得诺贝尔奖;“杂交水稻之父”袁隆平因为有想使水稻增产的好奇心,从而发明了高产杂交水稻;道尔顿因为对袜子的颜色有好奇心,深入研究发现自己和弟弟是色盲,从而发表了著名的《论色盲》……
如今,科技的创新与发展,好奇心是最大的功臣。没有好奇心,人类可能还处于“刀耕火种、茹毛饮血”的原始社会时期。那样的话,人类文明会是多么落后与愚昧,我们无法想象,也不敢想象。
伟大的科学家居里夫人曾说过:“很多人说我是伟大,很有毅力什么的,其实,我就是特别好奇,好奇得上瘾”。不管我们是不是伟人,或者是普通人,拥有一颗好奇心是必须要有的。不固步自封,要敢于冲破禁锢思想的枷锁,善于发现,善于思考,善于提问,才能深入探索,发现事物的规律,从而发现真理。无数事实使我们始终坚信,拥有一颗对世界充满好奇的心灵才是发现真理的第一步。
各个文明国度正是在彼此交往和凝视中,开出了令后人倾慕不已的人类文明之花
青春期的文明就像孩童,对自身以外的事物保持着天真烂漫的好奇,并因这种好奇而使自己渐渐丰富。唐朝就是这样一个充满好奇心的时代。当年风华绝代的长安城,不乏从世界各地辗转运来的奇珍异宝,充满国际化大都市的雍容气度。《撒马尔罕的金桃——唐代舶来品研究》正是关于这一时期的名著。
撒马尔罕是古代中亚一个出产金色桃子的国度,丝绸之路上的枢纽城市,代表着一段逝去的辉煌。7世纪时,撒马尔罕曾两次向唐朝献贡金桃,“撒马尔罕的金桃”也因此象征着风靡唐代的异域文明。本书作者美国学者薛爱华(爱德华·谢弗)是世界著名汉学家,一生精研唐代社会史和文化史,著述颇丰。早在上世纪90年代,这本《撒马尔罕的金桃》就以《唐代的外来文明》为名翻译出版,引起很多人的关注。
唐代文明不仅属于中国,也属于世界。正因如此,包括本书作者在内的很多西方汉学家,倾注一生精力研究唐朝,摹写那个流光溢彩的传奇时代。好奇心驱动着本书作者薛爱华的学术热情,他像博物学家那样,事无巨细地将全书分为十九章,按照家畜、植物、食物、药物、香料等分类,一一列举曾经在唐朝输入中国的各种舶来品,并对每一件舶来品的来源、词源、输入唐朝的曲折路程追根问底。作者精通十几种古今语言的功底,对历史语言文献的运用,加之他在民族学、民俗学和人类学等领域的丰厚学养,使本书呈现出开阔的视野与多视角融合的特点。
历史上的中国文化,既包含汉族的,也包含其他兄弟民族的;既有本土的,也有外来的。从这本书中可以领略,唐朝的外来物品是何等丰富多彩,而这些外来物品对中国社会、中国原有的文化又发生着怎样复杂的、多方面的影响。在长期交往中,很多异域元素逐步融入中国原有文化,最终成为中国文化的组成部分。比如,唐代音乐中苍凉浑厚、引发几多边塞之思的西凉乐,就是龟兹乐与传统中国音乐交流融汇的产物,所谓“凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶”。对外来事物态度不甚友好的大诗人元稹曾不无哀婉地叹息,“玄宗爱乐爱新乐”,这一“新乐”正是从西域而来,从宫廷到教坊再到市井少年的口中,最终融入唐朝文化的壮阔洪流之中。
文明的好奇心,不仅表现为对外来珍奇异宝的渴望,还在于通过这些跋涉千山万水而来的异域珍宝,想象一种未曾亲历的生活形态和文明样式。就像今天,越来越多的人在周末走进博物馆,不仅是为了开眼界,也是为了触摸一段逝去的或远方的文明,从而让我们的精神世界变得更加丰满。这种好奇心,在人类历史的各个辉煌篇章都能觅得踪迹。从古希腊人对近东的好奇、希腊哲学与东方神秘主义的融合,到文艺复兴时期的佛罗伦萨,人们在港口张望满载世界各地物品的货船,再到宋元时期,被马可·波罗盛赞不已的中国泉州,“番货远物、异宝珍玩之所渊薮”……各个文明国度正是在彼此交往和凝视中,开出了令后人倾慕不已的人类文明之花。
如今的撒马尔罕,是中国“一带一路”沿线国家乌兹别克斯坦的第二大城市,连接着伊朗、印度和中国,依然是中亚地理的文明心脏。我们今天阅读《撒马尔罕的金桃》,追慕已经逝去的唐代文明,也充满希冀地展望未来的欧亚大陆,能够重现当年商贾云集、驼铃不断的文明交融之盛况。
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