中国精神作文六年级【一】
艺术的精神是什么？是乐？是游？
我国古代最初是以音乐为中心教育，慢慢的就变成礼到后来的法律条文规定了。其实我在想，大同社会是不是就是最初的乐高于礼的状况呢？应该是吧，在我眼里，这只是一种美好的心愿。乐高于礼？可能吗？完全不可能？社会是不可能倒着发展的。社会永远是前进的.，就算你是退，也只是你个体的退。实际上以人性来说，是一种进步。但是群体意义的用“乐”去陶冶，是不现实的。我觉得社会发展到巅峰状态，肯定是要毁灭的。不管说是天灾还是****，我倒觉得****的可能性还大点。
李复观讲到孔子对乐的追求，举孔子学鼓琴师襄子的例子——十日不进师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”人格与磬声为一体，这样的大智慧才令人折服。
讲庄子的第二章，我不得不说，真的很难懂。徐复观先生认为，庄子精神上的自由，以一个“游”字可以加以象征。即艺术上的东西，来源于游戏。因为在艺术上所得到的快感，是不以任何利益为目的的。事实上，我对此有一些的怀疑。许多时候，对于艺术的创作，都是创作者对于自身某种情感的一种宣泄。宣泄自己的情感获得一种快乐难道不是一种利益吗？那么艺术的精神究竟是什么呢？恐怕谁也无法将它准确定义。那么究竟又为什么要来定义？道可道，非常道，名可名，非常名……老子说的好，顺其事物自然的发展就好了。无即是有。研究过去研究过来，于我而言，也只不过是找到了数学上的一根渐近线。
另外，我觉得对于不是学画画的人来说，徐复观先生对于那些画的整理、讨论与考证，真的很让人佩服和赞叹。不仅为他的作品——这本书，也为他的这种精神。真的很好，或许这就是卫夫人所说的“善写者不鉴，善鉴者不写”吧。
中国精神作文六年级【二】
因为中国娃娃的主要服务对象是小朋友们，所以中国娃娃的样子十分可爱，中国娃娃高约15厘米初中，长约5厘米。圆圆的头，红扑扑的小脸蛋，乌黑的头发被扎成了两个牛角辫，弯弯的眉毛如同新月，炯炯有神的大眼睛，小巧玲珑的嘴巴，穿着一身粉红色的连衣裙，裙子上有四个按扭，真是人见人爱！
看到这里，你们肯定想问：“那四个按扭有什么用呢？”告诉你吧，在炎热的\'夏天，烈日当头，大人们都受不了了，更别说是小朋友了。这时，只要一按中国娃娃裙上的红色按扭，中国娃娃就会吐出丝丝凉风，使人神清气爽。寒冷的冬天到了，北风呼啸，快把人冻僵了，这时，只要一按白色按扭，中国娃娃就会吐出暖气，驱走寒风，使小朋友们感到温暖如春。小朋友们都活泼好动，要是到了晚上，睡不着觉该怎么办？这时，中国娃娃又派上用场了，只要一按蓝色按扭，中国娃娃就会唱出一首首催眠曲，不到十分钟小朋友就已经甜甜地入睡了。但是，要是睡过头了又该怎么办？中国娃娃再次闪亮登场了，只要一按紫色按扭，说出什么时候起床，第二天，中国娃娃就会拍着你的小脑瓜，叫你快快起床，你起床后，她才自动停止吵闹。要是你粗心大意地不知把她放在房间的哪个角落了，只要喊声：“中国娃娃。”她就会回到你身边，不过，只限方圆两米哦！顺便告诉你，虽然中国娃娃的主要对象是3~12岁的小朋友，但其他年龄也可以使用。
你喜欢我设计的中国娃娃吗？如果喜欢，就赶紧买一个吧！
中国精神作文六年级【三】
怏怏中华历经五千年的风雨传承着一个长长梦，时至今日，便汇聚成了一个“中国梦”，一个中华民族伟大复兴之梦。要让梦想变成现实，就需要我们每一个中国人的努力。然而“少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强”，我们今天的少先队员是中国的未来和希望，实现“中国梦”的接力棒将传到我们这一代少先队员手中。担负起这个使命，我们义不容辞。只要我们每个人将自己的\'小小梦想汇聚在一起，就能编织起一个大大的”中国梦”。
从小我就有自己的梦想：长大了要当一名教师。记得曾经看过一个新闻《最美教师张丽莉》，里面写了张丽莉在和学生们等待客车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，另有4名学生受伤。当我看完这条新闻时，我就无比向往这个崇高的职业，我长大一定要成为一个尽职尽责的教师，给更多的学生带去知识和文化。
我们应该有一个属于我们自己的梦想。上帝给了我们每个人一双翅膀，一颗会飞的心，一个会梦想的大脑，让我们去实现这个梦想，就像雏鸟飞向向往许久的天空。
中国精神作文六年级【四】
??国精神叙事文导语：人所共知，我们中华民族有着五千年的悠久历史。这些光辉的历程铸就了现在的一切。以下是小编为大家分享的中国精神叙事文，欢迎借鉴！
神清气爽的秋夜，星星闪着聪慧的眼睡不着。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找着光明。我不倦的神思飞扬着，回到了三皇五帝的鸿蒙时代，看着他们的休养生息、文明创造、哲理探究。面对着一颗流星滑落，他们梦想到了天外的世界；面对暴雨倾盆、洪水泛滥，他们担心天倾西北地陷东南；面对高山仰止，他们意欲移山去发现外面的桃花源；面对东海横绝，他们的决心一点也不变，要让精卫鸟去填平大海，使世界相连共平原。基于当时科学文明的限制，他们暗夜行路，摸索着走来，也曾迷茫、焦躁、无奈，那夸父如哈姆雷特一样，坚定的思想必也有过活着还是死去的挣扎。他最终还是选择了蹈火而去，成就了中国华夏民族丰富的精神源泉。
大雨倾盆降，洪水滔天流。我们仿佛看到了氏族公社时代的恶劣气候，先祖女娲和大禹大难当前，勇挑重担，采石炼矶补天漏，三过家门而不入，终于止住了天倾地陷，还给了人民一个宜居的自然环境。是非功过人民历历在目且铭记永远，几千年来直至如今，我们还感念着他们这种知难而进、执着敬业、担当责任、心系人民的精神。女娲补天、大禹治水的精神我们仅仅学习是远远不够的，必须立即马上将其落实到行动中，才能继往开来。
太行巍峨，阻挡了愚公一家人的出行路，闭塞了他们的大视野；东海浩淼，湮灭了精卫的少女梦，抹不去她坚强的造福于后人的决心。于是在太行之麓，东海之滨，但闻锄声锵锵，但见精卫飞翔。愚公移山，精卫填海的故事反映的精神是，他们为了理想和目标可以不惜一切代价地及时施行，表现了他们的勇敢、勤劳、少说多干、默默无闻、坚强执着、敢移山倒海的壮志豪情。这与我们现代的人相比，就显得我们在吃苦耐劳方面有差距了。科技的发展已弥补了这点不足，重型机械的发明已经使移山倒海成为可能。但是我们明白，这是我们踩在巨人肩膀上看到的风景，距离我们天下大同的\'使命依然是任重而道远，需要苦心孤诣地去探索前行的。
面对炎炎烈日，日食月盈，后羿射日反映了他为民除害，与天斗争其乐无穷的英雄主义精神。九个太阳射落了，只留一个适合人生存的太阳在普照着大地，给万民以光辉。但是太阳忽然在变小，以至于好像在被什么东西在吃掉一样要消失了，先民们惊慌了起来。夸父下意识地自觉向着太阳追去，他不能让世界没有了光明。虽然他被太阳烤死了，但烤不死的是他那勇赴苦难的精神，犹如一代代我们熟知的先驱者们，为民请命，以鲜血浇灌出正义的花朵，呼唤着光明。月色溶溶的夜晚，秋虫呢哝，露珠晶莹，树影婆娑，远峰如画，给人无限遐想。先民创造性地赋予月亮上面有广寒宫、玉兔、嫦娥，寄托着他们的美丽梦想。后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月这三则故事告诉我们，中华民族从来就是善恶分明，追求美好，不乏梦想的民族。虽然前有苦难，但是梦想如灯，永不熄灭。这不，神七的冲天环月飞行实现了我们亘古的奔月梦，阿姆斯特朗说他走了一小步，人类却走了一大步的奇迹，与我们而言正在被验证着。
中华文明源远流长，民间故事浩如烟海，每则故事中都蕴含着一种寄托，表达着一种希望。我们有幸生于这样一个拥有四书五经、百家争鸣的国度，那就让我们在其中欣赏陶醉吧，升华自己的知识，提高自己的修养，才能面向未来一路走好。
