关于中西文化差异的作文题目【一】
人生的道路上，到处都不缺乏观众。这些观众对我们的评论更是不少。各有各的争论。但他们所给予的都是以他们的人生与我的人生对比出来的结果好或坏来评论我人生的好或坏。我从小的时候，一直信以为真，直到她的出现，改变了我的想法。
她，是我最好的朋友，以前我羡慕她不用爸妈在旁边管教，学习也一直很好，手巧嘴甜是大人喜欢的小孩类型。我认为她过的很快乐，很幸福。但她却告诉我，她并不快乐，也不幸福，而且很孤单。我很惊讶与不解，她向我解释到：“你只看到我的表面，却看不到我的内心。你总说你父母管你这管你那，可你语言间都是幸福。我呢？我多想父母能多管管我，多关心下我，多陪伴我，让我也能父母对我的好与爱，可他们只顾赚钱。我总开导自己，父母努力赚钱是为了我更好的将来。所以我努力学习，想用好成绩来回报他们。你只看到我的成绩，却没看到我付出的努力。你总以为别人过得比你好，你错了，你所认为的并不是事实的本身。子非鱼焉知鱼之乐，你不是他们，你怎么会知道他们是否快乐，你又凭什么给予独断的评价。你要明白，你所认为的和事实本身是差异。不要只看表面，不要以自己的人生为基础去看待和评价他人的人生”。
她的话，无缘给了我当头一棒，就像在黑暗世界里突然出现的黎明的曙光。拨开了黑暗的云雾，照亮了我的世界。是啊！“子非鱼焉知鱼之乐”这句话给了我很大的启发，改变了我的思想，让我明白了自己所“认为”的与事实的差异。
直到现在，我也忘不了那改变我思想，使我走向成功的话。我想，我这一辈子也不会忘记。我要永远铭记于心。
关于中西文化差异的作文题目【二】
在生活中处处有差异，人和人之间有差异，家和家之间有差异，当然学校与学校之间更会有差异。
我想每个人都会向往于自己喜欢且很好的学校，但人与人之间的能力有限的，像我只有在一中读书的份，我们应顺其自然，俗话说：既来之，则安之。但似乎我们经常会在耳边听到：二中这里好，那里好。这让我常会感到一种自卑感，由此也会有一种念想：为什么二中学生会比一中学生好？为什么三年之后，他们各个都可去读自己心中理想的大学，都是人嘛？我觉得这其中一定有一中学生与二中学习之间的一种决定性的因素。可能是由于内心的不解，我终于有一天跨进了这个我只能是梦的学校，来到学校中我就觉得二中校园中有一种不知名的寂静，即便是下课却也是静得出奇，走过一间间的教室门前，从里面传出的是一种讨论声而不是吵闹声，原本在我看来他们的好的成绩来源于好的教育，和他们好的天赋，但让我大吃一惊的是他们之所以及能取得好成绩更重要的来源于他们的勤奋与刻苦的精神，而且我还注意到越是那些从乡下来的学生，更是努力。
我想人与人之间的差异，也就如学校与学校间的差异，仅是相关一种勤奋刻苦的精神，其实我们都可以达到彼岸的，仅需要一种勤奋刻苦的精神罢了。
在人生道路中我们只要努力拼搏，发扬勤奋刻苦的精神，无论在何时何地都能发光！
关于中西文化差异的作文题目【三】
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴，妙笔生花，给我心灵的“震撼”是巨大的。
有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。
是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
静听风声鸟声
大地默默无语
我似乎看到
封存久远的文化内涵
从作者的文笔下
哗哗的奔泻
尽情的释放
...
「浅渚波光云彩,小桥流水江村」--道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。
我不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲，那般享受。
带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格，带着崇敬来仰望这位大文豪，“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严重。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮及人群，每每、处处无不宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?
我们真的应该去辽阔的土地上走走、看看、咀嚼、体验...释放自己那涌动着满心、满眼、满脑的渴念。
关于中西文化差异的作文题目【四】
人有人品，书有书性。为官者善深沉，从商者善钻营，平头百性太随性。因此人品与书性往往很一致。
作为一介草民，参不透官场机密，悟不明商业道理，只得随性随心。况且本人天生苦命，对苦字分外亲近。因此，当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》，便有一种阅读的冲动。读完后，我对之前《文化苦旅》中的“苦”字理解：认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
读完此书，感觉自己对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满，同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀，一种象征。
书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》，也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都以人物为基础，展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放，《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻，一种欣欣向往。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读，但我可以品味出文化的一种现象，对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人，时常最容易丢失，最容易遗忘的就“文化”。而如今，理解古代文化，欣赏古代文化，解读古代文化，就常常是那些“聊发少年狂”的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承，一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍，让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话“有钱可使鬼推磨”。看到这里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。
看完这本书之后，看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代，在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”，只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——**战争炮火、**对古代人们一种打击，火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争，洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大，这正是我开始要寻回属于我们自己的文化，那是对中华民族的一种传承，对华夏文明的一直传承。
文化“苦”旅，苦的是种经历，苦的是种感受，苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到这里，我也可以发觉其实在苦中也可以寻求快乐的真谛。这一路“苦”来，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的“文化苦旅”。
