北京的春节是热闹、喜庆而隆重的。
这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮——除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗的丰富多彩和深刻的内涵。文中以“时间”为线索,理清了文章的思路。
课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时,这一段与课文首句相呼应。
老舍爷爷在这篇文章中,各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。
我们这一带地方的风俗就跟北京不怎么相同,我们这个的地方过新年不赶庙会,而北京就赶庙会。我们这个地方大部分都还是和北京相同的————贴对联,穿新衣,拜年,吃团圆饭,守岁等。我们这一带小孩也跟北京小孩过年差不多,都会用自己的零花钱去买一些爆竹,买些玩具,还买些零七八碎而的东西。
北京的元宵节就跟春节差不多,都非常的热闹。而我们这一带不如北京热闹。过元宵节我们开始吃元宵,闹元宵,可高兴了
这篇课文给我留下影像最省的除夕前,孩子们要做的三件大事————买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。
我从这篇课文中感受到了大家的幸福,团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗,写出了我们中华民族的风俗,文化传统。
这是一幅由著名漫画家华君武所画的具有强烈讽刺意义的漫画:四个身强体壮,身材魁梧而又毫无负担的大男人旁若无人的站在候车道上,而道口上明显地立着写有“母子上车处”的牌子,这几个人却佯装没看见,或闭目养神,或漠视前方,把一对弱小的母子排挤到一旁。
看过这幅漫画后,我不禁心中疑问:这难道就是人们所说的道德吗?这几个大男人站在母子上车处,将真正享有此权利的人排斥一边,就不觉惭愧、羞耻和心灵的谴责吗?可以看出这几个人中不乏有军人、干部,他们在人们心目中都是有知识、有文化,受过教育的人。这些所谓的文化人平时摆着大架子,对“道德”二字谈吐不凡,整天之乎者也,而在日常生活中,不但对那些弱势群体毫不关心,不问不管,还侵占其权利,无视道义,可见这帮人是口头上的巨人,行动上的矮子。道义不是口头上的承诺而是一辈子的行动,那些所谓的文化人难道就这样给其他普通人做出表率吗?照这样,社会还如何发展呢,外国友人如何看待我们呢?
看看我们身边的现实生活吧,这种非法侵权,无视法规或佯装不知的现象还真不少呢:公共汽车上,一对各种机能都健全的青年情侣若无其事地坐在“老弱病残”的座位上,留给弱势群体的只是无奈的等待;马路上,红灯闪烁,一辆挂有警务标志的轿车横冲直撞,疾驶而过,留给行人的只是一片惊愕;人行道上,一辆辆奥迪,一排排宝马大摇大摆地停在盲人专用道上……
我们都知道那些人都不是真正的文盲,但他们的行为已烙上道德文盲的标签。因此,我们在提高文化知识水平的同时,也该提高自己的道德修养。要知道,文化水平和道德修养同等重要。
乡村的夜晚,总是颇有趣的。四季不同,乡村的夜晚也不一样。
春天,乡村的夜晚一片生机。
清风徐来,冬天离去,春天已到来,植物们在发芽长大。在这春天的夜晚,乡村展现的是内在的成长。悄悄的,静静的,察觉不到的事物,正在突破无形的束缚,挣扎着。
夏天,乡村的夜晚激情澎湃。
燥热的风吹来,春天已走,夏天来到了,动物们疯狂地在黑夜里狂叫。在这夏天的\'夜晚,乡村呈现出热闹的场景。愉悦的,舞动着全身,动植物们欢唱着,尽情地使个性散发,空气中充满自信的气息。
秋天,乡村的夜晚使人愉快。
带有凉意的微风吹过,夏天远离,秋天来到,绽开的花朵,饱满的果实的香味弥漫在空中。在这秋天的夜晚,各种香味扩散在空中,走到一处,便是不一样的香味,可谓是一顿嗅觉大餐。一些树枝承受不住果实的重量,硕大的果实便纷纷脱离树枝,掉落在地,或滚到别处。闲暇的人们若听见果实落地的声音,便跑到果实落地处,捡起果实,品尝美味的果实。植物们喷出奇异的气味,这些气味飘荡在空中,不知何时回到放出气味的发源地。
冬天,乡村的夜晚颇是冷清。
一阵阵冷风袭来,秋天离开世界,冬天降临大地,动植物们不再出来活动。几片雪花飘落下来,紧接着又是几片雪花,再接着是一大片雪花。这些雪花覆盖在泥土表面,白色的颜色给人一种凄凉的感觉。人们很少出来活动,有的也只是不忘劳动的妇女。
我认为乡村的夜晚很有趣,乡村的夜晚确实有趣。
老家的夏夜可真美呀!
美在繁星闪烁的夜空。月亮弯弯的,有时圆圆的,星星在夜空一闪一闪像是在眨眼睛。它们聚得很近,像是在开会,又像是在讲悄悄话。有的站在一边没有去开会,而是鬼鬼祟祟的像是故意不去开会。不一会儿,一颗流星滑过天空,紧接着先是两颗、三颗,后面就成了很多颗。这些流星的速度很快,如果你不及时许愿,它已经飞走了。
美在夜晚的荷塘。当有月亮的时候,月光洒在池塘里,月亮倒影在荷塘里,倒影在水中,美极了!你在那儿待一会,就会听见知了的叫声、青蛙的呱呱声。每当夜幕降临的时候,这里仿佛在开一场音乐会。荷叶挨挨挤挤像一个个碧绿的大圆盘。荷塘周围还有许多花,有君子兰、栀子花、月季和一些叫不上名的花,它们争奇斗艳地绽放,好漂亮啊!
美在捉蟋蟀的乐趣里。为什么这么说呢?因为每天晚上都有小朋友去捉蟋蟀。他们拿着电筒,三个一群,五个一伙,只见他们悄悄拨开草,寻找蟋蟀。计划定好了,只要一找到蟋蟀,就让拿网的两名冲上去,捉住它放入罐子里。如果你找到了蟋蟀而同伴不在身边的话,不要大声呼喊,要安静的等同伴回来,因为很吵的话会惊动蟋蟀。于是他们行动起来,不一会儿就捉了11只蟋蟀,高高兴兴回家了。
我老家的夜真美,让人陶醉,让人忘记悲伤和疲劳!
乡村的夜晚,和城里的不一样,不一样在哪里,听我说道。
乡村的夜晚,静得出奇。不像城里这样嘈杂,一切都是那样安静。没有人们走路的踏踏声,没有汽车引擎的轰鸣声,更没有人群传来的喧闹。在这种境界中,人总是那么昏昏沉沉,所以生活在乡村中,人一定是身体很好的。如果觉得有些太安静了,倒不妨试试静下心,去聆听大自然的旋律。听,风儿吹动野草,沙沙的小调是多么引人入胜。再听那高树传来的巨大声响,一阵阵地传来,好像强壮的鼓手在用力敲打着大鼓。
乡村的夜晚,不仅是静得出奇,也黑得出奇。除了天上一些零零碎碎的星光外,几乎都是黑漆漆的一片。在阳光金光闪闪的稻田,现在也变得黯淡无光,早晨在天空中飞翔的鸟儿,也看不见了踪影。但这样也是一种享受,它为你的想象力开辟了空间。我曾把这黑漆漆的一片想象成一片开满紫罗兰的原野,风车的扇叶在风中缓苗的转动。我也曾把它想象成孩子们的快乐天堂,可爱的天使们伴我一起快乐玩耍。
这片乡村,是一个美丽的地方;而它的美丽之处,非夜晚莫属。
天可真冷,寒风呼呼地吹着,像刀子似的,刮在脸上生疼。
一位农村母亲抱着婴儿准备去看望城里打工的丈夫,她来到公交车站,正准备站在公交车公司为方便母子而设立的母子上车处,却发现早已被四个大男人给排满了。
“他们怎么站在那儿呀,那儿不是母子上车处吗?他们看起来一个像大老板,一个像军人,另外两个像学者,一定识得字。大男人站在母子上车处,真丢人,看他们那副模样,理直气壮的,我都替你们丢脸了。只为自己图个方便,也不考虑考虑别人的感受。可怜我的孩子,脸都冻红了,唉!”那母亲紧紧搂着孩子,无奈得站在一旁。
这就是《假文盲》所画的内容,华君武从生活中取材,批评那些自私自利、不讲文明的人。
其实生活中,这种现象随处可见:学校里都是不许吸烟的,但是许多家长还是会在学校里吸烟;图书馆里,写着“把图书放回原位”的牌子高高挂,牌子下方,躺着一本略带破旧的书;在各地的旅游景点,许多游客常喜欢刻“某某某到此一游”,竟然连金字塔也给刻上了;公交车上,一位老爷爷紧紧抓着扶手站着,旁边坐着一些年轻人,悠闲地玩着手机……
我们中国是一个历史悠久的文明古国,《弟子规》、《三字经》等名著中都提出要尊老爱幼、做文明人,我们要杜绝种种不好的行为,做一个文明人,懂得尊老爱幼,发现别人做处不好的举动,要上前阻止劝说。
让我们共同努力,使文明之河滚滚流淌。
今天,我看了画家华君武先生画的“假文盲”这幅漫画后,深受打击。
这幅漫画上,有个车道,车道上清清楚楚地写着:母子上车处。可是,旁边却站着四位大汉,他们若无其事地站在那儿,有一位弱不经风的妇女抱着孩子则无可奈何地站在一旁,他们也是视而不见。
漫画上的第一位大汉,穿着大皮袄,双手插在腰包里,像一位商人;第二位大汉,穿着军人的大棉袄,戴着军人的棉帽子,很像一位军人;第三位大汉,戴着一副金边眼镜,很像一位有学问的人;第四位大汉,戴着白口罩,穿着白大衣,像一位医生。
他们真的是盲人吗?不是的,他们都是有学问的人,都是知识分子,都是些自私的人。你看,个个都衣着华丽,看上去有学问的人却为了能够上车,而装作假文盲,对牌子上的字视而不见,将一对母子挤到旁边,这种态度让人一看就感到气愤,他们难道就没有为他们的这种行为感到羞愧吗?
虽然这种行为不好,但是在当今的现实生活中是常常会有的。比如:在公共汽车上,有些座位上写着:老·弱·病·残·幼专座等等,但是,那些座位上经常会有一些高大强壮的大汉坐在上边,那些体小病弱的人只好站在一旁。广播里经常说:“请给老人让座。”但是,有些人就装作没有听见,继续坐在那里。在公共场所有的专门立了个牌子,上面写着:请勿吸烟。但有的人还是从包里拿出烟,津津有味地抽了起来……总而来说,这些事真是太多了。
人类啊,快从昏迷中醒过来吧,我们要一起携手,制止假文盲的出现,同时也要提高自己的修养,不去做假文盲,让假文盲永远消失!
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