“山回路转不见君,雪上空留马行处。”课本上岑参诗句里的别离唯美而凄凉。一首写别离的小诗,把我的思绪牵往封尘的记忆……
我能记住的最早的别离,是四岁刚上幼儿园的时候。尽管很模糊,但依稀记得自己抱着妈妈的腿大哭。连续好几天,都是在老师的耐心抚慰下逐渐平静。直到某天,我突然明白我的哭喊都是无用功,我总要步入陌生的环境,而且别离不代表失去。我接受了和母亲短暂的`别离。这一课,我学会了独立。
到了小学毕业,我要和熟悉的同学们别离。第一次毕业的味道是苦涩的。同学们眼含泪光,手牵着手,哽咽地唱着:“长亭外,古道边,芳草碧连天”等离别之歌。大家回忆过往同老师、同学们的种种,围成一圈讲述着小学六年的难忘回忆和奇闻趣事,别离的苦涩味道中,泛出一抹回甘。我们都感慨时光流逝飞快,还没来得及慢慢品味就已成往昔。我们懊悔惋惜着那些被我们得过且过、狼吞虎咽地浪费的时光。这一课,我学会了珍惜当下。
初中第三年,在大家都忙着备战中考时,我离开了熟悉的城市。和小学不同,这回是我和所有同学的别离。我心中难免暗自神伤。同学们纷纷递来卡片和信纸,过来安慰我,以后常联系。大家都为我加油,祝福我考上理想高中……回到家,翻看着同学们的留言,到了最后一张,是我最好的朋友写的:“海内存知己,天涯若比邻。”我的心一下变得明亮起来,抬起头,有了看向更辽阔的远方的勇气。这一课,我学会了豁达。
别离似雨,浇洒在人生的每一个角落,每一滴雨水都在打磨着我心灵的雨伞,每一滴雨水都是一位小老师,教导我学会坚强、独立和珍惜……
别离,是人生的必修课。
(一髙中语文新课标中有关选修课程的要求
高中课程设置中已有相当长的一段历史,但还没有哪一个课程标准(教学大纲像这次的新课程标准一样对选修课程作了如此详尽的说明,可见国家对选修课程的重视。按照三级课程管理模式,选修课程包括国家选修课程、地方选修课程和校本选修课程。高中语文选修课程的特点已出台的《普通高中语文课程标准(实验>作了详细的说明。
(二新课标理念下语文选修课程的特点
按照《普通高中语文课程标准(实验》的要求,国家高中语文选修课程分为“与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读”五个系列,每个系列可设计若干模块,学校应按照各个系列的课程目标,根据本校的课程资源特点和学生的需求有选择地设计模块,开设选修课课程。对于模块的内容组合以及编排方式,学校可以根据实际情况灵活处理。从总体上看,新的高中语文选修课程具有如下特点:
1.性质上的工具性与人文性统一。新的高中语文课程标准明确规定语文课程的性质是工具性与人文性的统一。作为语文课程的重要组成部分之一,选修课程必然体现工具性与人文性的统一,“工具性的核心是培养学生的工具性,人文性的核心是培养学生的人文精神”。高中语文选修课程分为五个系列,即“诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读”,它们的设置就很好地体现了工具性与人文性的结合。
2.设置上的专题性与针对性。课程标准明确规定选修课程的开设应遵循多样选择的原则:既要注重基础性,又要关注学生学习的选择性和差异性。五个课程系列的开设其选材范围必然很广也很自由,但这并不是说选修课程处于无序状态,五个系列可以视为是五个专题,它们之间具有相对的独立性与完整性。语文选修课程的设置除了专题性以外还有一个重要特点就是针对性,这主要表现在三个方面。首先我们知道语文选修课程是针对必修课程的重要补充;其次选修课程是针对语文的实际应用;再次选修课程是针对学生的探究式、研究性学习方式设置的。
3.实施上的灵活性。语文选修课程的实施具有灵活性。我们知道新的课程改革实行三级的'课程管理模式,这就给课程的直接实施者学校带来很大的自主权。灵活性一方面指的是学校可以根据本校的课程资源和学生的学习需求根据系列设计模块,开设选修课。灵活性的另一方面是指学生可以以根据自己的学习需要及能力灵活地选择自己所需的课程,使学生能够在保证统一的基本要求的前提下,满足不同地区,不同层次的学生的多样的广泛的不同要求,这也说明了语文选修课程比必修课程具有更大的发展空间和灵活性。
一只蜗牛欲干大事业,想北览泰山,南游长江,但想到耗时之长、自己生命之短后,便黯然神伤,最终碌碌无为,死于草丛中。由此观之要绽放生命光彩,成就大事业,必须选准人生的奋斗目标。
找准人生奋斗的目标,成就了思想家富有内含的人生境界。战国中期,诸侯蜂起,相互征伐,一棵孤独看守着心灵月亮的树屹立在天地间,他就是庄周。他面对楚王的盛情相邀而不为所动,选准自己的人生目标:曳尾于涂。这是看准自己人生理想而从容淡定的选择了自己的人生的目标。最终他心游天寺,神游八极,成就了他那光风霁月的思想,让后人去追寻,去感动。正是庄子选准自己人生的目标,灿烂了自己的一生,辉煌了华夏思想。
找准人生追寻的目标,成就了文学家富有爱国情怀的.心路历程。伟大的革命斗士鲁迅先生少年时看到外国军舰横行中国沿海,于是决心学习船政;继而认识到中国人被西文国家称之为“东亚病夫”,愤而留日学医;但自从那次看电影之后,他终于选准了自己的奋斗目标:扛起文学大旗,引领麻木彷徨的中国人去觉醒、去呐喊、去抗争。他终于在一系列的人生抉择中作出正确的选择,选准了人生目标,最终绽放出生命的光彩。
找准人生的目标,闪耀出科学殿堂中璀璨的明星。华裔诺贝尔奖获得者杨振宁早年留学美国,他想写一篇物理论文来结束学业,可是由于动手能力太差,导致他所在的实验室经常爆炸。最后在泰勒的建议下,他找准了人生目标:写一篇理论物理论文。而后经过他孜孜不倦的努力,最终在理论物理学方面开创一片新天地。试想,如果杨振宁当初一条道走到黑,硬是要在实验物理学方面取得成就,那么也许物理学界真正会失去一位耀眼的明星。因此,找准人生目标,充实了人类科学的宝库。
当代青年尤其要注意选准自己的人生目标,既不要妄自菲薄,也不要好高骛远。要根据自身,切合实际选择奋斗的目标,然后脚踏实地去为这个目标而奋斗。
让我们每个人都擦亮自己的那双慧眼,找准自己的人生目标,绽放生命的光彩吧!
人生要有目标,有方向。有人一生只有一个目标,但做得很好,很成功,就像国际大师陈省身和著名画家黄永玉一样。人要有目标,为了理想去努力奋斗。
世界上著名的音乐家贝多芬,他把自己的一生全部都奉献给了音乐。贝多芬的一生中最大的目标就是要学习音乐,创作音乐。在这一生中,他为了这个目标,不知跌倒过多少次,但是他从来没有放弃过,没有抱怨过,也没有后悔过。他不怕困难,不断克服人生路途中的种.种险阻最终登上了举世瞩目名垂青史的音乐舞台,创作出了世界名曲,成为了一位著名的,伟大的音乐家。上帝对待我们每一个人都是公平的,他在为我们关上一扇们的时候,同时也会为我们打开一扇窗户。让我们走出去,去看一看外面的天空有多么的辽阔。人生都是一样的,路途都很坎坷,都很曲折,但是只要我们心中有目标,有盼望,就会成功。
人的一生中不需要太多的目标,一个就可以。周敦颐的《爱莲说》里也说,他只喜爱莲,因为莲懂得洁身自好,我们要有自己的主见,要有自己的思想,不要随波逐流,要懂得独立思想,自己分析。集中精力于一点,即使愚钝的人,也能做成一件事情。更何况我们这些活力四射,青春亮丽的青年人呢!
我们现在正处于高中阶段,将面临我们人生中的一次重大选择,在这个重要的阶段,我们心中要有目标,有理想,我们每个人上高中,都是为了要考个好的大学,为自己的以后做打算,现在,我们就要为我们心中的目标而努力奋斗,不管在通往大学的这条路上有多么艰辛,多么辛苦,我们都要坚持不懈,努力奋斗,不要半途而废。我们选择了学业这条路,就不要后悔。
无独有偶,一个人的一生都不是一帆风顺的,都是坎坷不平的。我们不需要太多的目标,只需要一个就可以,不需要看见什么就要什么,做事不要随波逐流,要有自己的思想,自己的目标,主见。只要我们为了这个目标而努力奋斗,你就会成功。
“有志之人立长志,无志之人常立志。”“水滴石穿”和“绳锯木断”的典故告诉我们,任何缺乏长志的人,都不可能拥有真正意义上的成功,当然,也不配拥有这样的成功。
理想和目标这两个概念,不为大多数人所区分。每一滴水准时滴下来,并恰到好处地滴在准确的位置上,这便是一次目标的完成;而最后一滴滴下来,洞穿了坚石,这就是理想:在此,理想与目标重叠。
这个世界上从来都不缺乏立志之人,所缺乏的是一个有志向的人。
人生是架通过于与未来的桥梁。我们所迈出的每一步都踏在悬索之上:向前有风险,向后有风险,站着不动也有风险,怎么办?与其畏缩,不如狂妄地向前。只有不畏艰险,勇往直前的人,才能最终赢得人生的辉煌。“一旦下定决心,就必须坚持到底;再也没有‘假如’或‘但是’。”拿破仑如是说。
生活中,大部分人,他们只是习惯于立志,但却毫无志向。与其说他们缺乏志向,倒不如说他们是畏惧一个目标的枯燥,抑或一个理想的遥不可期。
对于扎克伯格辉煌的商业成功,很多人无法理解,他们认为是命运的垂青铸就了其辉煌的商业帝国。其实不然,扎克伯格敢于从哈佛大学辍学创业,就足见其是一个意志坚定、执着于目标和理想的人。他的成功,在一定程度上也证明了,理想并不是遥不可及的,在坚定、执着面前,它们都会近在眼前。“有多少看上去不可为之事,都被那些意志坚定地勇士们实现了。”拿破仑说,“意志、个性、认真、胆量成就了现在的我。”
获得一种荣誉并非空想,但缺乏意志的人,一定可以把任何目标和理想变成毫无意义的空想。
“有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时,也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。”鲁迅如是说。缺乏目标和理想的人,他们并不能原地踏步,他们在失去他们与生俱来的。
不敢想象自己可以拥有一个远大的理想,以为自己的身份卑微,不配拥有这样一个远大的理想,这是世俗之人的庸俗之见。还记得“瑞恩的井”吗?瑞恩,一个八岁的小男孩,要为非洲打一口干净的饮用水井,多么不可思议?还记得西天取经的唐僧吗?一个名不见经卷的小和尚,在发下“西天取经”的十世宏愿时,唐王与之结拜为兄弟,观音赠送其紫金钵盂和锦斓袈裟,孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马一路护送其西行。
世之所缺者,非成功,乃一个伟大目标,抑或说理想而已。
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