小学生作文关于教育方式的改变【一】
假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自我错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。
透过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人；落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民；“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。
《传统文化论坛》里的每一个故事都深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了。《弟子规》中总叙讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。讲的是弟子规是圣人的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用，博爱大众，亲近有仁德的人，有剩余的时光和精力多学习有益的学问。总叙中把我们生活中的伦常道德都概括在内：五伦、五常、四维、八德。
圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮忙人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们这天了解了传统文化而不去改正自我的错误，纠正自我教育孩子的方式，我们将逃但是自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。
透过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮忙社会的人，是什么让这些人改变呢？是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们明白“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。
看完视频我也不断地反思：当我们觉得自我没有做过危害社会的事就觉得自我没有错，自我是个好人，试问一下自我孝顺好父母了吗？是一味的给钱给他们，还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢？你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献？我们对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢？我们该反省了，反省我们到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。
此刻很多家长也常常忽视自我的教育，把孩子往保姆、老师那一丢，自我去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依靠心、自私心、自利心，走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人，这不是真的爱孩子，这是害孩子，我们就应把最好的留给孩子，不是钱，是“德”，“德”是一个人的根，没有根，他们不能很好的生存下去。
像这些在圣贤教育里除了上方老师讲到的还有很多老师透过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。
小学生作文关于教育方式的改变【二】
在一个人短暂的一生中最重要的词莫过于改变，人活在这世上的每一分，每一秒都在不断的变化，不断的完善自己。从软弱到坚强，从不负责任到勇于承担，每一个人都应走向另一个自己，用自己的勇气和决心，去完成一个华丽的转身。
生命的意义在于改变，因为人只有在不断的变化中才能得到提升。想必人人都是熟知王昭君为国请命远嫁塞外的故事，就像杜甫在《咏怀古迹》中曾说道的“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲终论”，大多数人都在为这样一位娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林的美丽女子的悲惨命运。但我却对她尤为敬佩。她本是一位普通的软弱女子，远嫁到塞外之后，那种艰苦而又孤独的生活反而激发了她内心封存已久的一股强大的力量，让她认识到语气天天一泪洗面等死，还不如快快乐乐的享受生活，她这才鼓起勇气勇敢的走向另一个自己，生活也有了转变。有的时候，人的潜能是因为环境而被激发，但更的时候，这种潜能是源于自己的勇气和想要改变的心。其实我们每一个人心中都有一位沉睡的将军，他需要你来唤醒，所以，不要再等待，唤醒她，让她帮你走向。另一个自己。
人若想真真正正的改变，除了要有勇气，更重要的是雷打不动的决心。春秋时期，青年时代的孔子独自研究学术，到51岁得时候开始周游列国传播自己的观点，即使没有一位君主完全同意他的观点，他并没有放弃。而是选择在呀认为对的道路上继续行走，我想着除了勇气外，没有决心的支撑已经年迈的孔子怎能完成这次“旅行”?孔子用他的决心从一个平凡的青年走向了一位人人尊敬的伟人。走向的另一个自己，需要的还有执着，这样面对风风雨雨的时候才会有解决一切困难的决心，才能冲破阻碍，迎接风雨后那灿烂的阳光。
走向另一个自己，当你成功的蜕变了之后，你会发现，你曾经走过的路，你遇到的困难时那么的长，那么的多，但是看到蜕变后的自己，你不会感到后悔，反而会把这一切当成的长在成功之路上的荆棘，见证你的美丽蜕变。勇敢的迈出第一步，用决心和毅力证明，自己其实可以更好。
小学生作文关于教育方式的改变【三】
宽阔清晰的立交桥上来来往往整齐有序的汽车在十字路口时而前进时而停顿，用快镜头有意描述这个画面，似乎正反应了中国近代教育的一个缩写：历史的快速变迁，把我们的教育推到了十字路口的非常时期，人们有评击，但人们依然迷茫。
我只谈谈发生在我身上的教育，茫茫个案中的一个。
1978年末，我出生在一个极其普通的农民家庭，那一年，中国改革开放启程的号角也同时吹响。6岁时，我成了村里第一个幼儿园的第一批孩子中的一个。8岁时，我就读村完小，校内的老师普通话不标准，校舍是苏式的一层平房，红绿电线裸露在教室的墙壁上，记忆中那个黑黄的灯泡从来就没有亮过。简陋的木制课桌和凳子在凹凸不平的地面上总是放不平。雨天里，教室的课桌凳永远是排不整齐的，因为我们和课桌都要为漏雨的屋顶腾让地方。冬天来了，老师会让我们募捐白色塑料薄膜，用来封住没有玻璃的窗子。我还记得，那斑驳的黑板，老师想写几个粉笔字，还总要找个合适地方……
描写到这里，我感叹：我们太穷了。记忆中，那个时候的“时针”已指向了1990年。
2004年，我自己的孩子出生了。当我已为人母，我会强烈地感受到良好教育环境对人发展的重要性。我理解的良好教育环境是什么?有好的学堂、好的老师，创造条件引导孩子去学习琴棋书画等，不求多，但一定是投其所好，择优选学。我作为母亲，不图孩子将来成为大师，但只求他在儿时和以后的成长期里能汲取更多的知识，而这些在我的儿时，根本就是天方夜谭。
所以，纪录片中，有描述现今中国的家长让孩子学英语、学书画、学琴棋、学珠算，我也很有感触。有专家指出这是教育乱象，过早地让孩子学习这些，是对孩子摧残。又称中国孩子的终极目标是清华、是北大，是中国教育形成的悲哀……
我以为专家的.这些评价也并非全面。三四十年前国家依然一贫如洗，三四十年前的孩子在今天多半已成为孩子的家长，他们让孩子多学一些知识，也没错啊!让北大、清华成为孩子奋斗的目标有错吗?而显然，进北大、清华也只是国内极少数的学生才进得了的，自知之明的学生与家长们也自然都会有各自的理想目标。
拿我们的教育现状与发达国家去比，假如把它作为前进的衡量标准去研究未尝不可，但一定要拿他国的教育现状来评击自己，可是不准确的事。首先，两国的历史渊源不同，文化基础不同，发展进程不同，自然教育前进的步伐就不同，我们的教育走到今天，有人说，已到了十字路口，迫切需要改革，那么我们能改变多少，怎样改变，真正的问题找到了吗?
国家在大的改革中也曾走过弯路，但我们始终旗帜鲜明地坚持社会主义，坚持走自己的路，我们一路摸爬滚打，但我们终究是在前进，我们依然昂首屹立在世界之东方。
一个人、一个集体、乃至一个国家，我们随历史的浪潮不断洗礼，在成长中不断反思是必然的!尊重生命的过程，尊重成长的足迹，尊重一切自然现象。教育，作为一个另类生命体，又何尝不需要被尊重?
小学生作文关于教育方式的改变【四】
假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自我错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。
透过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人；落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民；“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。
圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮忙人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们这天了解了传统文化而不去改正自我的错误，纠正自我教育孩子的方式，我们将逃但是自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。
透过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮忙社会的人，是什么让这些人改变呢？是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们明白“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。
像这些在圣贤教育里除了上方老师讲到的还有很多老师透过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。
小学生作文关于教育方式的改变【五】
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己!”
每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。
改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹，方可以永恒的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙……
小学生作文关于教育方式的改变【六】
《圣贤教育改变命运》是一套十分难得的纪录片，看完之后深有感触，圣贤之道是中华民族的瑰宝，历经世间五千年沧桑变化，这天仍然历久弥新，没有随着时光的流逝而淹没在历史长河中，它告诉我们，这天社会都发生了什么？需要的又是什么？如果一个社会失去了道德准绳，一个人失去纲常伦理，那人类就失去了直立行走的好处了，《圣贤教育改变命运》它是透过实例，让我们人人学习圣贤的教诲、落实圣贤之道，从而能够获得幸福成功的人生，促进社会的和谐稳定。
小财靠智，大财靠德，一个人的生活幸福、事业成功都要以道德、品行作为基础，否则所有的光环都变成表面的，就像无源之水无本之木，试问一下，一个品德败坏自私自利的人，谁愿意和你做生意？一个连父母兄弟姐妹都不爱的人，对朋友能真心以对吗？一个只明白向病人勒索的医生，又怎样能把病人的生死放在心上呢？现今社会，以经济为纲，请进来走出去，学习别人先进的东西，这是社会的进步，本无可厚非，如果闭关自守等待我们的可能又是洋枪大炮，等待我们的可能又是第二次八国联军进北京，但我们要取其精华，去其糟粕，有些西方的价值观与我们相差甚远，解放思想不是让我们去做原先法律和道德所禁止的，看看此刻社会上有相当一部分人思想上以我为主、价值上以钱为主，有些人穷奢极欲xx勾结挣昧心钱，有些人不思劳作靠只明白仇富，有些人离了几次婚，就像小孩过家家一样随便，有些人只明白给孩子钱而不明白给孩子爱，不明白帮忙孩子树立正确的世界观和人生观，此刻有十几岁的孩子就嫖的，看了《古惑仔》电影就去学怎样去当x社会的，父母和公众人物怎样样做，小孩子就怎样样学，有些人崇洋媚外，把长黄头发的都当成老子，有些人不孝敬父母，这样的人你能要求你的孩子以后孝顺你吗？自私自利、崇洋媚外、
穷奢极欲、荒淫无耻，以自我为中心，稍有不如意就认为别人对我不公，这就是现今社会的价值观吗？你认为有这样价值观的人会爱国吗？你认为这样的官员能管理好国家吗？你认为国家有难的时候这样的人能为国奉献吗？国家飞速前进的经济并没有带动国民素质的提高，相反，却带来社会道德的荒芜，官员腐败，全民腐败，不要说这是危言耸听，一个雷锋能够造就一个为人民服务的时代；一个高官明目张胆的贪腐行为也能够造就一个地区的官场风气和社会风气，官官相护，上行下效；一个摔倒的老人诬告帮忙她的人能够造成社会上人人都把道德高高挂起，以怨报德，不知感恩；我们的社会怎样了？我们引以为傲的美德哪里去了？五千年灿烂文化和相应的到伦理道德哪里去了？事不关己，高高挂起，老太太累了把下巴支在护栏上被意外卡死都没人去帮一下？道德一旦堕落，人性的美德就会被讹诈，就会成为一些人大发不义之财的空子，就会让更多的人远离正义和善良，更有可能改变社会矛盾的性质。而让全社会都就应反思的是，这种扭曲的人性是怎样炼成的?应对荒芜的道德生态，我们该怎样办?支撑社会的经济、道德、军队的三个支点已经瘸腿了，应对现实，有良知的、有社会公德心的、忧国忧民的人们在反思中觉醒，在努力改变，弘扬圣贤之道，重拾五千年灿烂文化，重塑礼仪之邦，重建精神家园，凝聚华夏文化向心力；学习圣贤之道，就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
老人要学，因为圣贤教育曾伴随他们一路走过的人生；中年人要学，因为圣贤教育是他们忘却的记忆；孩子要学，因为他们是祖国的未来，民族的期望，一个民族一个国家没有自我安身立命的脊梁是永远不能屹立于世界强族之林，国家与国家之间和人与人之间的关系没有本质上区别，一个人如果没有独立的人格，就会被别人看不起，同样的.道理也适合国家。圣贤教育要从小做起，小孩的时候就要给他很好的道德教育，让他们奠定德行的根基，这样长大才能成为德才兼备的人才，这种是圣人的功业。孩子代表祖国的未来，如果孩子没有德行，纵然他学识渊博技术精湛，你想他能为社会造福吗?缺少德行的人科学知识水平越高对社会来说越危险。我们要把祖国的未来培养成德才兼备的栋梁之才。中年人也要学圣贤之道，因为中年人此刻是撑起中国这片天地的柱石，提高自身素质自身修养势在必行，对亲情都漠视的人又怎样能为国家真心付出呢，中年人从小或多或少接触过圣贤教育，只是社会发展到这天他们丢掉了本该属于他们的古董宝贝，作为孩子们的父母，在孩子面前要起到表率的作用，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，那社会发展、和谐进步、家庭幸福就掌握在我们手中；老年人要学圣贤之道，如果伴随他们一生的道德准绳丢失的话，对
社会的破坏力那就太大了，尤其我们是个尊老爱幼的友善国度，假如你所尊所爱之人反过来却对你进行讹诈，那这样的负面的新闻足能够影响整个社会的道德水准，此刻的社会普遍都急功近利，为竞争有些人不择手段，都以这个“利”字作为行为的准则，如果是这个事情有利益的，那么大家争相恐后的去做；如果没利益大家都不愿意干。那么久而久之，见利忘义就变成社会的常态了。
重振圣贤之道，对于提高国人的道德水准，提高个人文化素养，唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认同，增强民族凝聚力，提升民族自豪感，都具有举足轻重的作用；同时，圣贤之道作为中国上下五千年来治理国家的道德准则，对当今社会的治国理政具有重要的参考和借鉴好处，以圣贤为根基吸收其他国家理政和文化的精华，去除其中的糟粕，那么中华民族强盛之日就近在眼前了。
无论多好的制度，多好的文化，多好的道德标准，最重要的还是人，都需要人去学习去执行，正直做人，公道做事，你一个善念也许改变一个人的一生，朋友，放开你们的心胸吧，正直宽厚的人必须会获得别人的尊重，会使自我的人生道路越走越宽。因为，豁达宽容失去的是过去，而狭隘刻薄失去的是整个将来，孰轻孰重，我相信每个有头脑、有思想的人都能简单快速的得到答案。只要人人都献出一点爱，世界就会变成完美的人间，教会你传播仁爱，使你更快的走向成功，使你的生活更加灿烂，使世界变成天堂！
最后引用《心术》结尾中神经外科医生刘晨曦的一句话：“如果人人心里面都有一团火，人人都有幸福的权力和保证，人人心里面都有靠山，这确实是一种力量，让你为之奉献”。学习传播圣贤之道，就从自我做起吧，当圣贤仁爱的光芒照耀社会的每一个角落的时候，那么人人心里都有靠山，人人都有幸福，人人都愿意为之奉献。
小学生作文关于教育方式的改变【七】
人生往往是不会一帆风顺的，有些时候，为了更长足的进步，我们需要改变自己。
改变自己是一个自我完善的过程。三国时期的东吴名将吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养，成功的改变了自己。
改变自己可以磨练我们的意志。毛毛虫变成蝴蝶，经过了千辛万苦的蜕变，如果它一旦放弃，那将功亏一篑。改变自己的过程就好像登山一样，面对山顶那崭新的自己，你只有不懈的努力才能达到山顶。尽管在登山的过程中会遇到你根本预想不到的困难，但是你如果去克服它，最终你会发现，你的意志力比以前更强。在你改变自己的同时，也磨练自己的意志。这在根本上是必然的，是相辅相成的。
改变自己可以使我们更好的适应生活。每个人的生活不可能都是一帆风顺的，遇到崭新的生活环境，你将怎么办?答案就是改变自己。因为你不能要求社会或别人为你改变什么。我认识两个人，甲和乙。他们的性格都很内向，甚至有些闭塞。上初中后，甲为了能更好的适应生活环境，主动地改变自己，在初中毕业时有了很多好朋友，他的社交能力变强，交际面也更广;反观乙，他甚至比原来更闭塞。由此可见，改变自己是能让我们更好的适应生活环境的。
改变自己，从根本上说是对自己的再认识和再创造。当你发现自己需要做出改变时，这说明你有很清醒的头脑。能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着。这是对自我认识程度的提升。这种提升是我们需要的，而在这种再认识的驱使下，你对自己做出了再创造，能改变自己的人是不平凡的人，这种再创造有助于以后的生活。当我们面对逆境或坎坷时，马上意识到自己需要改变并能立刻付诸行动，已经能够达到“改变”的境界了。
所以，让我们都来学会改变自己，为了更长足的的进步，我们要善于改变自己，要敢于改变自己，从而获得崭新的自己!
