作文要符合人之常情【一】
魏国的人要入境东周，东周的人不让，并问他是否是东周的客人，魏人竟然说是主人。搞的.周君和官吏一头雾水。短短的一句“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。让周君无言以对。
是啊，这是个多么尴尬的事啊。曾经的天子率六师，领九州是何等的豪迈。如今的周天子却无奈的偏安一隅，连这么严肃的一句话成了一个偷渡客的挡箭牌。战国时候，王道没落，这样才促成了百家争鸣。也许周君这时迷梦了一下自己祖先的光辉，又或者无奈的放走偷渡客后自己黯然神伤。最后必然纠结成一种不甘。是啊，祖宗基业，托垂万世本身就是个自欺欺人的童话。每个历史阶段都具备应有的特征和潮流。朴素的唯物主义，月盈则亏，水满则溢，顶点之后必然失落。人只能规避风险却不能逃离本身属于自己的命运。历史走到某点，某点的人们只能闪转腾挪，尽力维护自己理想处的那块土地，但不管怎么样闪转腾挪，那块土地都会变化，区别在于是不是更理想还是不理想。天子如此，庶民亦如此。也许此时的周君能够拂泪不甘相对于日后宗庙隳，家国灭的周君也是种幸运。”普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣永远都没有错。但是别忘了，王不会永远是王，臣不会永远是臣。王臣之间不过是可以互相转化的一组矛盾。只是那转化的条件相对于其他一般事物略显复杂而已。
“何为天子？兵强马壮者为之耳”
作文要符合人之常情【二】
于我而言，我便倾于后者。仪式，古往今来是一件隆重而庄严的行为，古代帝王登基之庄重，彰显了万民、万臣于皇帝之服从与皇帝至上之不可僭越。现代祭祖、婚葬，摆酒祝庆、啼声哀悼，都是对祖先的尊敬，对新人的`祝福，对逝者的抚慰。倘若避开这一切而谈生活，大抵生活之粉饰便纷纷脱落，仅剩一身赤裸于高速的时代间奔走。
仪式，让我们关注了平日的蓬头垢面，知道仪自身之表于庄重之场合。仪式，让我们铭记那些短暂而又意义非凡的时刻。仪式，让我们的每一步走得是那么踏实，那么清晰。仪式，让我们的身体等一等我们的灵魂，让我们不至于像行尸走肉般生活着。仪式，便是仪人之表，饰人之生。
虽说仪式有如此这般作用，有其稳定的流程，然而我们却也可效仿16世纪马丁·路德在宗教改革时期简化宗教仪式的做法一样，给仪式赋予新的时代精神和新的环节、理念。“批判继承”大抵同样适用于仪式的发展。
与往日祭拜的铺天盖地、满城风雨相比，如今这样一人之逝宣告于万众的行为太过夸张同时也不切实际。与传统婚礼相比，旅行婚礼既避开了繁琐的亲戚链条的束缚，又为自己的婚礼举办了一场别开生面的仪式。更有新的毕业典礼、成人礼等的出现，宣告着一种成长，也传达着一种祝愿。
仪式，作为我们人生中重要时刻的见证者。正如没有一个女孩不曾向往过自己的婚礼一样，仪式是不可缺席于我们人生中的重要嘉宾。然后如何让仪式更好的发挥作用是我们更应该关注的。只有让仪式真正地“仪人之表，饰人之生”，它才起到它应有的作用，才能让我们更踏实地行于高速的现代社会，才能让灵魂赶上我们的脚步。
作文要符合人之常情【三】
诚然，当代社会“阿Q”式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽，他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些，我总会情不自禁发出感叹：难道你们就只能这样吗？当看到别人那蔑视的眼神，居高临下的气势，难道你们就容忍这样，被人践踏，难道你们就不想反抗，就不想维护自己的尊严吗？“士可***，不可辱”人不是低等的动物，就算是动物，也许它连尊严都不知吧，它也懂得反抗，它懂得斗争，作为人，就更应该，难道不是吗？
有人曾说，人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上……而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。综观古今中外，多少仁人志士，为了个人理想、国家利益而“忍痛割爱”。
为了自己远大的理想。司马迁因为李陵辩护遭受宫刑的折磨，且备受侮辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”但他忍辱负重，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这只是他暂时地忍让，为了自己远大的\'理想而留下不灭的着作——《史记》。中国历史有多少人哪，孙膑、伍子胥、韩信……他们都放下了尊严，但都没有丢弃它，正因他们都有宏大的目标，才成就了自身的辉煌。
为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面，在官渡之战中，他喜得许攸的帮助，可是许攸却常因此侮辱他，可是他认为许攸还有些利用价值，可以为自己国家的利益做贡献，便三番五次地忍受了他（直到许攸没有了利用价值，曹操便毫不留情地将他***了）。还有司马懿多次败于诸葛亮，只得坚守不攻，当诸葛亮送其妇女衣服嘲笑他时，他一直都默默地隐忍着，直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益，一忍再忍，为魏国的伟大复兴，奠定了坚实的基础，国家，人之本，而尊严不过是自身的人格，权衡利弊，我们更应该选择国家。
尊严具有永恒的魅力，我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。
作文要符合人之常情【四】
他很聪明，似乎是老天爷为了补偿他一样，给了他很高的智商，他刻苦学习，立志要考出去，改变自己的命运。
但是，在哪个动乱的年代，他的梦被无情的打破了，高考被取消了，他失去了唯一一条通往天堂的阶梯。然而，他并没有放弃。他很机灵，一个同学学习成绩很差，可父亲确实大队书记，于是他想尽办法和这位同学搞好关系，终于搭上了大队书记这条线，于是，他从自己本来就不多的生活费中拿出大部分来孝敬书记，隔三岔五就去一趟，书记很满意，经常对他说，大队一定会推荐他去大学。
终于，上大学的指标下来了，大队里只有一个名额，“人之常情”，书记把他忽略了，让儿子上了大学。他很伤心，也很难过，一连哭了几天，但却无济于事，只得接受这个事实
后来，他和本村的一个姑娘相爱了，两人很快就到了谈婚论嫁的地步。可是，一个从城里来的女知青也看上了他，并且还承诺可以带他回城读书，上大学。“人之常情”，他怀着惴惴不安的心情上了来接他的车。几天之后，他听知青说，那个女孩跳河自***了。
因为岳父的提拔，再加上他本身的才华，他的`官位也越来越高。有一天，有人给他送来一条烟，他回家打开一看，烟丝是用百元大钞裹着的。那晚，他失眠了，他很想收下，却又怕风险。最后，他还是说服了自己，“人之常情”嘛，这是礼尚往来，不算。可是几天后，一件大工程的承包计划就落在了那人的身上。
一次一次，一次又一次，他的胆子越来越大，胃口也越来越大，“人之常情”已经成为他唯一的遮羞布，除此之外，他找不到任何理由来说服自己。“人之常情”，只有“人之常情”还伴着他。
然而，“天网恢恢，疏而不漏“，当纪检部门找上他时，他知道，”人之常情“再也救不了他啦，”人之常情“可以说服自己，却说服不了别人。在纪检人员强大的政治攻势面前，他无言以对，只是缄口不言。但有些事情不是沉默就可以掩盖的，他所做的一件件丑事全被挖了出来。面对铁证，他，只得认罪。
纪检人员曾痛惜地说，你是多么年轻啊，怎能做出这种事来!他低头，无语。
法院的判决下来了，他被判十三年。家人来看他时，把他最喜欢的那幅字也带来了。这是他花重金从名家手中求得的。上面龙飞凤舞地写着四个大字，“人之常情“。他看到这幅字，若有所思，顿了一下，然后抓过来，把它狠狠地撕成了碎片。。。。。。
碎片从空中落下，牢房里，他呆呆地坐着。。。。。。
作文要符合人之常情【五】
20xx年温哥华冬奥会上，在女子1500米速滑中周洋获得了女子组冠军。当她接受媒体采访的时候说：“拿了金牌，可以让我爸我妈生活的好一点。”就是因为她的这一句话，得到的是国家体育总局副局长于再清的抨击：感谢你爹***没问题 ，首先要感谢国家。我认为周洋做的对，因为一个人不但要爱国，更要有一颗感恩的心。
爱国，是每个人共有的情感。我们在爱国的同时，更要学会感恩。如果一个人不懂得感恩，那么他所说的爱国，也只能说是挂在嘴上说说罢了。
当我们取得成功的时候，不要忘记给了我们生命，让我们来到这个五彩缤纷世界上的父母；当我们走上领奖台的那一刻，不要忘记一直在背后默默支持着我们的父母。无论你走在哪里，无论你是成功还是失败，都不要忘记那个为我们起早贪黑的人。
周洋没有错，因为她懂得感恩，她懂得要回报父母为她所付出的艰辛。有人说一千个父母便有一千种爱，而这一千种爱，却都是一样的情怀，那就是希望儿女们能够幸福，因此我们做子女的更要学会感恩。
国家的兴旺昌盛是由无数个中华儿女共同筑起的。国家是我们每个人的大家庭，我们是在她的关怀下快乐的成长，是她为我们提供了学习环境，也是她创造机会努力让我们成为社会的有用之才。我们爱她、敬她，如同爱我们的父母一样。但是，国家与父母是无法比较的，父母给予了我们生命，没有父母，我们何谈爱国。
王昭君为了汉匈民族之间的睦邻友好，她远离京都的繁华，选择了大漠风沙，她爱自己的.国家，承载着一个女子对国家的责任。同学们，作为当代的高中生，我们务必要爱国，更要爱我们的父母。
珍珠记住了蚌的恩情，回报给了它一次无暇；蝴蝶记住了蛹的恩情，回报给了它一段轻舞；花朵记住了根的恩情，回报给了它一季盛放；而我们记住了父母的恩情，回报给他们胜利的硕果。
同学们，当你们拿着鲜花站上领奖台的那一刻，不要忘记了给予我们生命的父母。虽然成功是你们用拼搏的汗水换来的，但是如果没有父母一直关心支持着我们，我们就不会有今天的成功。同样，成功也是属于父母的，你们一定要把手中的鲜花献给父母，因为成功不止属于你。
