盼星星,盼月亮,终于盼来了我渴望已久的暑假。真是太高兴了!不过即使高兴,也得好好计划一下这个假期该怎么过:当然了,老师留的作业我怎敢怠慢呢?所以,这前几天的宝贵时间就交给了作业。
新闻上有这样一句话:“暑假撑了孩子们的第三个学期,”说的一点也不错,妈妈今年也给我报了一个补习班。可是,我一点也不讨厌上补习班,甚至很喜欢。因为这个补习班的老师很幽默,每节课上都会有我们爽朗的笑声,在笑声中,我们就轻松的记住了学习的重点内容。
当然,这个暑假可是休息的大好时光。所以,我一定会每天在睡神的怀抱里待到日上三竿的。
自然,我这个电视迷也绝对不会放过我的最爱——电视。如果一天有24小时的话,我希望我每天有25个小时的时间在看电视。
我一直就希望去海边看看,这个暑假正好实现了我的愿望。一想到能在海边吹着腥腥咸咸的海风,能在广阔的大海里游泳,能在金黄色的沙滩上玩耍,真希望那天快点到来。
临近开学,我需要“赚”一些零花钱,所以,照看她那一个多月大的小宝宝。这小宝宝可爱极了。我既可以和她玩,又可以“赚”零花钱。这可真是一份“美差事”呢!
暑假啊,你快快来吧,让我把这一切变为现实!
旅游能开阔人的视野,因此在国庆假期结束前,我们小队决定去安吉百草园再好好玩玩,体验草园风情,挑战自我。
我们一大早准备就绪出发,小朋友们都很兴奋。丁盛爸爸为我们这次的旅行做了充分的准备,连大人们都很激动,期待着精彩的节目。
过了一个多小时,终于到达了百草园。大家一下车就感觉这里的空气好清新,小朋友们就如冲出鸟笼的小鸟,蹦着跳着进入了百草园内。百草园分好几大功能区,有生态植物观光区,这里有大片的竹林、天然阔叶林、杉树林,丰富的植被等等;有野生动物繁殖区,有东北虎、梅花鹿、大狗熊、天鹅等等数不清的动物。
上午我们在百草园内观看了精彩的动物表演,欣赏了美轮美奂的景色,体验了卡丁车等游乐设施。中午在园内享用了美味的农家菜。
下午我们来到了百草园的***拓展基地,玩起了真人CS。教官给我们随机分成两队,教我们如何戴帽子,如何使用激光枪,如何有效瞄准目标发射,如何躲避敌人发射等等需要注意的事项。精彩的真人CS开始了,防守队马上冲向小山坡隐藏起来,过了几分钟,教官让追击队开始前进寻找目标,追击敌人。防守队也不示弱,利用有利地势,瞄准目标就发射,只听见“啊!啊!”被击中的声音此起彼伏。小朋友们玩得可起劲了,越玩越觉得有趣。看看大家淋漓的汗水,认真的模样,就好像真正的战士在战斗一样。
玩好真人CS后,能***小朋友又在附近的攀岩处玩起来,几个小朋友比赛谁攀得高,谁也不服输,家长们则在下面为小朋友拼命加油。
很快精彩的一天过去了,我们依依不舍地离开了百草园。小朋友们不仅参观了自然美景,观看了动物表演,还体验了卡丁车、真人CS、攀岩等有意思的活动,锻炼了自己的体能和意志力,真是充实的一天呀。
关于此次计划中的第三轮实地筹款,请原谅我们并没有成功独自行动,因为,经过我们社团很多团员的集思广益之后,我们有一个大胆的想法,并且这个想法需要得到灵青计划的支持:利用现在流行的网店形式,开设以灵青计划为命名的公益网店!
对于现在大学生而言,网购可能是一个不能再熟悉的购物方式了。通过网购,不仅节约了我们的时间,而且在网上,还让我们有了更多的选择。网购已经在我们生活中占据了十分重要的地位。我们曾经简单的调查了解过,现在的.十个大学生中就有九个有网购的行为,而这种行为在富有爱心的女生中尤为突出?那么,我们是否可以把握住这么一个机会,将原本被动的拉取赞助筹集资金转换成一种主导的引导行为?我们一致讨论结果:可以!
既然是网店,就会有需要买卖的物品,我们的初步设想网店的物品就是我们下乡所拍摄的视频以及图片,根据实际情况的不同,设定不同的价格。买家在购买后,我们通过买家所留的邮箱将买家所购买物品邮寄到邮箱,而所筹集的资金则会到我们专门为该网店所开设的银行卡中,支持我们后续的有关于支教的活动。
为了确定这个计划的确实实施性,我们已经专门联系淘宝客服并请教了开淘宝公益网店需要的手续!首先,我们需要一个已经在社会中注册了的机构,通过机构认证和后续的淘宝认证,公益网店就可以开通了!
其实,我们在想到这个主意时也有想过自己来注册这么一个网店,然后将筹集到的资金作为此次活动第三轮的资金,但苦于没有已经认证了的机构帮助我们通过淘宝公益认证,因此,我们最终决定:将这个主意作为我们第三关的闯关方式,希望通过灵青计划的帮助,将这一个计划付诸于行动,落实到行动。
如果这个提议很荣幸的被灵青计划以及春晖计划所接受,而我们麦田之光又很荣幸的被基金会所认同和信任,在这两者条件兼备的情况下,麦田的麦穗们希望可以继续让我们来管理网店的运行,基金会会作为一个监督,并且我们每个学年会向基金会报告我们网店的运行情况以及筹款情况;但如果基金会想要自行管理并运行公益网店,麦田之光仍旧会不遗余力的向基金会递交我们的材料,作为公益网店运行的一部分,而且,我们也仍旧会尽我们全力的去宣传该网店,从而希望其可以最终走上一条成熟的运行管理之路。
最后,请允许我们再次为没有确实的募集到资金而说一声抱歉;同时,也请允许我们再次说一声:希望灵青可以认真考虑下我们的提议。如若提议被侥幸认同,我们将会在灵青计划认证之后,迅速的进行我们已经进行好的计划,争取在支教前通过网店募集到我们的第一笔资金。
三十天的时间,三百多名志愿者,期待着灵青计划!
放学了!随着扬声器传来每天最让我们期盼的音乐,一天的紧张,终于得到了松弛。
我漫步在校园的走廊里,左顾右盼,此时松弛的心才会有机会去找回属于我自己的闲情雅致。走廊里各个班级都尽其所能、各显神通,把墙面布置得五彩缤纷、真是令我目不暇接,所有的墙面都利用得完美无缺,没有一丝一毫的多余。学习在这百年名校浓浓的书香环境里,感觉那真是一种求知的惬意,也是一种心灵的绽放。
我拾级而下,来到了一年级小朋友的领地。只见那一条条彩绳下系着一只只可爱的手绘小动物,挂在空中。一阵微风吹来,为这些小动物们注入了灵性与活力,它们翩翩起舞,一个个憨态可掬的样子,简直要把我萌翻了。 在一年级主题“我能行”的映衬下,一张张五彩的记事贴记录着每一个小朋友的梦想,有的想当老师,有的想当宇航员,有的想当警察??,真是人小志大呀!一行行歪歪扭扭、稚气未消的字里间,透出了他们对未来的无限憧憬。我伸手去抚摸书柜中的绘本,不知为何,当触及它们时,仿佛看见一双双稚嫩的小手也在翻阅着满是书香的纸页,一个个聚精会神,津津有味??
随着我眼神的转移,一幅相框映入眼帘。这不是一个普通的相框,它是那么与众不同,那么惟妙惟肖。一片片生机的绿叶拼成了一只漂亮的孔雀,活灵活现。更为绝妙的是,一颗黑色玻璃纽扣点缀了孔雀那传神的眼睛,真有一番巧夺天工的感觉。这是一幅精灵瑰奇的作品,它无时无刻不在吸引我要驻足欣赏。我凝望着这幅精美的作品,心想它的主人一定是位心灵手巧,对美的追求有超越常人理解的小画家,他(她)一定憧憬着将来成为一个著名的画家或设计师。我被这种浓浓的情怀所震撼,也被这雅致的意境所感染,甚至忘却了时空的存在。
天渐渐暗了下来,兴致高昂、意犹未尽的我只能背起书包,依依不舍地离开了学校。
水滴,总要在溪流中奔跑过,在江河中沉淀过,被礁石打磨过,走过千万里山水,才能奔腾入海。我们也是如此。 古语有云,“读万卷书,行万里路”。缘何?书本上给出的是前人的总结,却并无具体过程。唯有行万里路,方能将所学所想化为所用。唯有经世历世,方能知晓何为致用。如何致用,更有许多是世事情态在书本之外,唯有行万里路,有所历练,方能得真知。
为行万里路,方能成才。
古人很早便有游学风尚,不论是李杜文章,还是潘江陆海,任他雄奇壮美,还是沉郁顿挫,都是一步一个脚印,走出来的才华。他们的传记中常有“游于三辅,因入京师”之言。寥寥数语,却概括了他们最重要的一段人生。这期间,郦道元踏遍山水,乃有水经一注;司马迁积累史料,终成无韵离***??
纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行。书上的文字是死的,行万里路却可以将世事与文字相印证,知识与泥土和足迹混合在一起,便有了生命与活力。唯行万里路,方能成才。
唯行万里路,方能成事。
余秋雨一直希望为中国文化找一个可供对比的坐标,他将地点选在欧洲。然而图书馆的史料太过刻板,是不能成事的。他亲赴欧洲,拜访庞贝,稀释旦丁。他曾将罗马的黑夜与西安对比,轻叹“一个城市有了历史的光辉,就不再需灯光点亮黑夜。”这样的语言,这样的深刻,岂是史料能及!
千万里路,一步步的品味过,思考过,方能成事。去欧洲旅游的游客,人手一本《行者无疆》,不正是对这一道理的最佳解读吗?
唯行万里路,方知人生。
有一个男孩,他加入志愿者的队伍,最初只为逃避学校。他走过新疆,云南,分发粮食,看望孤儿。直到有一天,一位偷猎羚羊的刽子手向他跪下,说:“求你让开吧,我不***它,全家都要挨饿。”他深受触动,回校学习。他知道他无能为力。他更认识到他有责任去改变。
有时候,我们囿于书本画给我们的条框中,怨书本教条,怨教育死板,却不曾想那无来由的惆怅不过十年少轻狂。唯行万里路,方能在世界的眼中,映照出真实的自己。
行万里路,为的是将书上的白纸黑墨画作地上的山水文章,将遥远抽象的终点化作清晰可见的过程,将麻木浑噩的生活化作多姿多彩的人生。
我想,这大概就是复旦附中的目标,也是我们人生的目标吧:行万里路,成才、成事、成人。
形在魏阙之下,心存江海之上。
且行且思,由行至思。寂然凝虑,思接千载,行万里路,思百代过客、千年文化。悄然动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。
上海师生同追远、拜谒,去探求千年文化之旅,挣脱书本的束缚。行思之道,拓宽久浸书本的学生,对中华文化魅力的探思。放下书本,行之思之,是一种文化的积淀,更是一种性格的提升。
行之且思益,创游学风尚。
古有苏辙游于太学,访泰山、嵩山之妙,阅洞庭、鄱阳之美。正所谓“登东山而小鲁、登泰山而小天下。”苏辙为学严谨,读书万卷,然而走出家门,访名山大川之时,才发觉自己所知甚少。通过游学,至使他对自然、对社会文化进行了深入的了解思考,才有后日文章精妙之思、行文脱俗之理。
阅乔岳以培形楼,酌沧波以喻畎浍。正是由于行千山、走万川,才使东坡对人生思考揆度有了更深刻的见解,对人生的价值意义有了一定程度的见解。正由于行思之妙,创一代游学风尚。
行之且思学,创文化价值。
孔子周游列国、四处讲学。在讲学过程中,孔子也历经对文化的思考过程。正是他对游学出于传播思想的前提下,游学后竞发现文化价值之深、之切。回鲁后,潜心研究尧舜、商周文化,编《中庸》、撰《春秋》。
孔子对文化价值的思考,由行而至,以思为终。告诫我们一种先行后思的文化方式,鼓励我们在书本的束缚中挣脱出来,创立一种集体人格。这是一种行之思学、更是一种文化道德上先实践后思之的方式。
行之且珍惜,创态度至上。 “莫春者,春服既成”、“风乎舞雩、咏而归。”暮春三月,并没有困于繁琐事务之中,而是放下沉重的包袱,游玩行远,放松自己。这怎不是行思的更高境界?放松心态而行,只为与自然万物、蚍蜉朝夕,只此山河、守此岁月,这怎又不是人格态度的更高境界?只为与自己、与天地共生,与生活相息相随。
郦道元游山川而记《水经注》;徐霞客行天下而思已,还有更多的现代人甘愿放下身心的负担,放下思想的桎梏,一起去行之而思之,去体悟唐宋传奇、齐鲁之乐、徽杭古道,此乃人生之至乐也。
行思之理。在于对自己、对文化有更多的认识和思考,对文化的发展有更多的见解。这是一种集体文化发展的根源所在,也是民族兴旺之所在。巍巍华夏,行思千年不朽。
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