是的,我承认,在攘攘的红尘,我也会小心翼翼或匆匆忙忙。在伧俗的生活激流,也会避重就轻或玲珑圆滑。在尔诈我虞的生意场,也会迂回曲折或单刀直入。但。请原谅,私底下我依然喜欢童话,相信童话。
我们有什么理由不喜欢童话呢?我们不也曾像豌豆公主一样晶莹剔透吗?我们不也曾向魔镜叩问那烟花一瞬的华年吗?我们不也曾在小王子的温情的眼神下变成一朵低首的玫瑰吗?我们不也曾像美人鱼那样,为了爱,百般折磨我们的脚尖或灵魂吗?我们不也曾无数次目不斜视地走过卖火柴的小女孩身边吗?
是的,我们曾经都是童话的主人。所以,我们不应该看不出一只流浪猫眼神里的戒备和忧伤。不应该不到被绳索控制的小狗,它的委屈和无奈。不应该不知道那被枝剪被异化的花草,是多么向往“山中发红萼,纷纷开且落”的自由。不应该听不到山的低叹,水的轻唱。不应该感觉不到风的抚弄,雨的亲吻。
现在呢?现在我们不也是童话的主人吗?
我们不也是寂寞的行星吗?在既定的轨迹里行走,却奢求达到轨迹之外的目标。我们以为存在就是活着的.证据,冷漠得坦然。
我们不也是那被囚禁的小鸟吗?不过,小鸟被囚禁的是身体,它的灵魂永远在悠悠长空,而我们恰恰相反,我们心甘情愿囚禁的是真实的自己,还妄想在自制的笼子里高瞻远瞩。
还好,还有童话。幸而,我还相信童话。所以,在见识了贪婪,冷酷,欺诈后,还能目光柔软,笑靥如花。所以,还会为无关的人无端的事莫名泪下。所以,还怀念前生的际遇,向往来生的重逢。
是的,有了童话,我才站在自己的三生石上,眺望得到无数次的前生,才会有那许多故人涉水而来,把隔世的相思写在朝云上装点我的玻璃窗。我的旧精魂,于魏晋之时,也曾一识渊明吧?(或抑我就是陶居前的一株柳?处盛唐之际,也曾一醉太白吧?当北宋之朝,在岭南的五月荔枝天,可曾一晤东坡否?或曾卷帘伴易安?或也奏乐倾柳永?不然,不然那些旧句在我心中幻作花开的声音,是何道理?我爱,所以我信。
来生呢?来生我愿是一株柳,拖着我长长的秀发,临水而居。不用被枝剪被规范也不会看作异类。我愿是一颗流星,义无返顾地划向黑暗,用一生的光辉去赴永恒的约会。如果,如果我有幸来生还能是一个女子,我要嫁那幽默而富想象的郑渊洁,嗳,好象来生我要嫁的人还有儒雅的余光中先生,孩子气的罗纳尔多,忧郁的童安格,似乎还有家乡那株看我长大的桂树……嗨,反正还有无数精彩的来生,让他们排队好了!
嘻嘻,不觉从我的童话梦中笑醒。
环境是人类赖以生存的必要条件,水又是我们生活中不可或缺的资源.母亲河曾经流过我们的心田,她曾经那么美丽,那么年轻,她给了我们生命,尊严和热情.她从远古流淌到今天,孕育了伟大的华夏文明;她从高山流向大海,滋润着万顷良田;她从每个中华儿女心上流过,有笑有泪,有灾难也有丰收,但随着岁月流逝而日见沧桑.
黄河,长江是我们中华民族的母亲河,也是中华民族的摇篮和文化的发祥地.
五千年灿烂的文化依水而行,而今长江沿岸的树木被疯狂地砍伐,茂密的森林已荡然无存.而今天我看到的黄河已不是李白诗中描绘的`"黄河之水天上来",与太阳争辉的一川金溪.我不在有欣赏黄河时的愉悦,只面对悬河的战战兢兢,计算断流次数时的忧心忡忡.多年来的森林砍伐和植物被破坏造成的水土流失,洪水泛滥和干旱连年.黄河连年出现长时间的断流,流域内"山头不长草,平川不落鸟."而长江,则正成为第二条黄河且洪涝频频.由于水资源的严重污染,目前,在中国,水质干净的河流湖泊已经为数不多了.北方的一些城市还出现了严重的水资源短缺.可是人们早些意识到这个后果,今天这十几亿对水的投资不就可以省去了吗早知如此,何必当初呢
黄河,是中华民族的母亲河;黄皮肤,黑头发的中国人为拥有这样的母亲河感到骄傲和自豪.但是,奔腾不息的黄河在携带泥沙的同时,还要默默无言地忍受她的儿女们对其有意或无意的污染.人类在损害母亲河的同时,也损害着自己的健康,威胁着长期建立的文明.
谁不爱自己的母亲而被称为中华民族母亲河的黄河却屡遭儿女们在自己的身体上蹂躏和肆无忌惮地发泄.母亲河的污染已到了令人难以容忍的地步.母亲河在哭泣!
谁不爱悠悠清水,浓浓绿荫;谁不爱天蓝风清,山灵水秀,万物葱茏作为被黄河哺育的儿女,我们宣传保护母亲河的意义,是让更多的人接受绿色文明理念,更好的关注身边的生态平衡,爱护生态环境.让我们以实际行动来保护母亲河,让她重整容装,展现昔日风采."保护环境,人人有责,关爱水资源,保护母亲河."这句话不仅仅是口号,它需要我们每个人落到实处,为人类拥有一个美好的生存环境而共同努力.我们真诚呼吁:
1,人人参与创建绿色家园,过一个有意义的周末,每个人每年植1-2棵树;
2,从节约一滴水,一度电开始,树立勤俭节约的美德;
3,避免水龙头常开现象的存在,提倡使用脸盆洗脸洗手;
4,用完水后,要及时拧紧水龙头,见到滴水的水龙头,请及时拧紧;
5,人走灯灭,人离扇停,光线充足时,请不要开灯.
朋友们请不要因为自己生活在一个清山水秀的城市,喝着母亲河的乳汁,过着"神仙"般的生活,以为这眼前的一切与你毫不相干,更不用你去担忧.难道非得等到火烧眉毛了,才去关注,才去担忧.才去保护吗这时,也许只能够说句"太迟了!,所以请我们从现在做起,从身边的一点一滴的小事做起,提倡绿色生活,节约资源,减少污染.哪怕只是将一张废纸仍进垃圾桶里……树立正确的环保意识和可持续发展意识,构建和谐美好的家园.
让我们伸出双手,去挡住那些无知的疯狂!别再糟蹋了拥有五千年灿烂悠久的历史文化的母亲河,让阳光和雨露哺育出绿色的希望--保护我们的母亲河!
尼康退出中国,是因智能手机的发展;方便面销量下降,是因外卖平台的出现;自行车店铺***,是因共享单车的投入运营。时代、科技的发展,给我们带来便利的同时,竞争也变得更加隐蔽,隐形的敌人正向我们靠近,在没有硝烟的战场,我们更要做到顺应时代发展,利用创新成就未来。
这是一个最好的时代,技术奇点、文化繁荣、科技走进生活,丰富了你我生活的色彩;这也是一个最坏的时代,行业竞争日益激烈,新兴事物不断冲击着旧事物,文化瑰宝、文化继承频频告急。科技的浪潮中,不断有人随波逐流,渐渐迷失自我,沉溺在虚拟世界的深渊无法自拔。波兹曼依旧高喊娱乐至死,古斯塔夫·勒庞高举乌合之众。旧时的龙头企业,不思自主创新而不断萎缩,在没有硝烟的战场上,我们希冀所有中国人有拒绝随波逐流的决心,有走好自己人生道路的一腔孤勇,更希冀能够在社会中顺应时代发展,利用创新成就个人和祖国美好的未来。如何才能在这大浪潮中立于不败之地?顺应时代,不断创新是不二法门。
“美色各有不同,然皆悦于心;悲罹各有差异,然皆悲于情”,在趋于多元化的世界,越来越多的人顺应时代,创新成就发展。青年服装设计师熊英虔诚对待每一件作品,结合创新,让中华传统文化走出国门,在巴黎时装展大放光彩;艺术学院的学生,将赤诚之心投身文物修复这一漫长、古板的工作中,将创新与中华文化有机结合,让文物焕发生机;“斜杠青年”打破原有规则,展现跨界之美。由此观之,顺应时代发展,不断创新,终成就美好未来。
祖国70年风雨兼程,40年改革开放,革命烈士,闯枪林、淋弹雨;科学工作者,破难关、造技术,终成就中国伟大的蓝图。诚然,我们已获得令人惊叹的发展与成就,而国家未来的命运正掌握在我们手中,作为青年一代的我们,注定是不平凡的一代,欣逢国家改革开放新时期,我们没有理由不去奋斗!如今既然选择了远方,便只顾风雨兼程,不驰于空想,不骛于虚声,顺应时代,成就祖国未来。
“时光隧道”在多少科幻作家的笔下是那么惟妙惟肖,栩栩如生。
有人说,时光隧道是一口枯井,它是连接两个不同朝代的通道。有人说,时光隧道是一种小型飞行器,坐上它可以飞到从前,飞越未来,人们可以不费吹灰之力,成为时光的主宰者。有人说,时光隧道是电脑程序,只要轻轻点击所向往年代的菜单,你就可以轻轻松松地实现自己的愿望。不瞒大家,我曾经在福建沿海一带发现了时光隧道,你可知?在时光隧道的另一头是一座名叫“未来城”的小城市。我沿着时光隧道来到那儿,并在那儿结交了一位诤友,她叫王颜。我们交谈得很投机,我寻问她:“你们这儿有什么特色呢?“我们这儿无论衣、食、住、行,都非常先进。”她眉飞色舞,滔滔不绝地说道。她接着说,“我们这儿的衣服、裙子、裤子全是一次性的。你看,我俩的衣服有什么区别呢?”我大致地看,我们的衣服并无太大的区别,可定睛一看,哈,哈!原来我的衣服上有缝制的痕迹,可她却没有。我惊讶地问:“王颜,这是怎么回事?”“在‘未来城’我们所有的衣服全是由胶和布粘合在一起的。”“胶,是万能胶?”“NO,NO,在‘未来城’,科学家们寻找到一种植物胶。它比万能胶更健康,更耐用,更受人们青睐。”“那么,你们‘未来城’还有其它特色吗?”“我们这儿的食品全是杂交而成的,我们这里的科学家常提取一项食品的优等基因,注入另外一项食品中,然后培养出来,这样就算杂交成功了,给!”她一边说,一边捧起一块西瓜,递给我。我一边吃,一边问:“这也属于杂交食品吗?”“那当然,这西瓜可不单单是‘西瓜’,它的瓤是冬瓜,它的籽是芝麻,这样就可以一举三得了!”她继续说道,“我们乘坐的是太阳能车,住的是太阳能抽屉式房子……”
啊!这“未来城”到处充满高科技的气息,到处是神秘的地方,到处是我们理想的家园,如果您不介意,请允许我做您的向导,带领您去“未来城”游赏吧。
当今杜会,随着改革开放的发展,经济全面提升,我国人目生活日益美好,教育全面普及。大学生的人数日益提高,每临毕业季,将有大批大学生涌入社会,而就业就是他们面临的挑战。就我个人而各,我认为大学生应去能施展才体的地方就业。
毫无疑问,就业是重要的,而就业的选择也如此。就业的选择不仅关系到大学毕业生的发展和前途,更关系到国家的经济发展和社会稳定。如果说读书是一道关卡那么就业的选择就是通向下一道关卡钥匙。
就业选择,是个人美美好未来的原因。大学毕业生的就业困难是奴所周知的,而选择合造的方向,才是就业的根本。我们大学所学们专业,正是因为是我们的兴趣,所在,那为不去找能施展才作的地方就业,既与自己所学的专业对口,又有发展的空间。并不是每个人都有深厚的客资,我们也不能向马云一样说:“先定个小目标,先赚1个亿。"我们未来掌握在自己的努力上,施展自己的才华,成为更好的自己。就业选择,铸造美好未来。
就业选择,是社会稳定的根源。毕业季,大批的大学毕业生消入社会。许多大学生利用自身专业,村就业,帮助家乡脱贫,推动我国扶贫政策,使人民生活美好社会稳定。更有不少大学毕业生,把就业的目光转向了公职人员,医生、护土。没情期问,更是有不少90石新生下技身入疫情重灾区,帮助目家渡过疫情。而正是他们在就业选择时选择了能施展自身才体能的地方,危急时期,维护了社会稳定。
就业选择,是国家经济发展的基础。大学生毕业时,选择自主创业的人数不盛数。在这个科技网络时代,信息技术的不断发展,大学生毕业生自主创业,为科技发展促进我国经济发展。互联网时代的到来,智能技术的广泛运用,大学生研发的机器、人工智能、软件在社会上已不是少数了。互联网带来的高利润,也为我国经济发展提提供了来源。
正应如此,就业选择需要我们慎重考虑,不因其他因素而盲目选择。美好生活的未来,掌握在自己手中。选择就业,铸就美好未来。
白求恩同志毫不利己专门利人的伟大精神一个重要的体现就是他对工作极端的负责任。对工作极端的负责任贯穿于白求恩的每一个行动,甚至他的每一句话。
有一次,白求恩在病房里看到一个小护士给伤员换药,发现药瓶里装的药与药瓶上标签名称不一致,也就是说,药瓶里的药不是应该用的.药,这怎么行呢?如果要用错了,会出问题的。白求恩严肃地批评了那个小护士,告诉她,做事这样马虎,会出人命的。
白求恩用小刀把瓶子上的标签刮掉,并说:“我们要对同志负责,以后不允许再出现这种情况。”小护士挨了批评,脸涨得通红,眼泪都要流出来了。白求恩心里很生气,但他控制着自己的情绪说:“请你原谅我脾气不好,可是,做卫生工作不认真,不严格要求不行啊!”
事后,白求恩向政委提出,要加强教育,提高工作人员的责任心,才能把工作做好。
白求恩不仅用高超的医术救治伤员,他还主动提出,要办一所模范医院,亲自编写教材,亲自制作医疗器械,亲自为八路军医生上课,为八路军培训了大批的医务人员。这也体现了他对工作的极端的负责任,千方百计改进工作。
(2)感叹法。就是对说明对象说完后表示深沉的感叹的写法。如《杨树》的结尾,就用了这种写法:让我们用一把把植树锹,在祖国的大地上写出一篇篇八十年代的新‘白杨礼赞’吧!这一感叹用于篇末,具有很强的号召力,能增强文章的感染力。
(3)展望法。就是在说明对象说明完后对其未来进行展望的方法。《宇宙里有些什么》的结尾,就用了这种方法:……今天,载人的宇宙飞船已经成功地实现了环绕地球的飞行,将来一定会揭露更多的宇宙秘密,加速人类征服宇宙的进程。篇末用展望法能给人以希望,能引起人们的联想和想象。
(4)评议法。就是对说明事物说明后加以评价和议论的方法。如《晋词》的结尾,就用了这种方法:晋祠,真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。评议法用在篇末,对说明对象作个最终的评价,能有力地表达作者的爱憎感情,给人以鲜明的印象。
(5)号召法。就是对读者发号召的方法。《农作物抗病品种的培育》的结尾,就用了这种方法:毫无疑问,要使农作物产量不断地增加,不但需要不断地研究培育抗病能力更高的优良品种,还要做到各个地区各种作物都有能抗不同病害的品种。这是植物保护工作者和育种工作者的'一项重大任务。结尾用号召法能引起读者的重视,对读者产生作用。
(6)反问法。就是用否定的形式表示肯定的意思,或者用肯定的形式表示否定的意思的一种方法。《蝉》的结尾,就用了这种方法:我们猜您什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢?结尾用反问法能加强气势,起强调作用,增强文章的表达效果和逻辑力量。
(7)比喻法。就是对说明对象采用比喻的方式来说明的方法《从甲骨文到口袋图书馆》的结尾,就用了这种方法:……它好象架设着一座座坚实的阶梯,召唤着不畏艰辛的人们努力攀登。结尾用比喻法不仅生动形象,还能传达深刻的寓意,给人以教育和启迪。
(8)描述法。就是对所说明的对象加以描述的方法。《雄伟的人民大会堂》的结尾,就用了这种方法:我们花了一整天时间看完这座大厦的时候,万道霞光洒在外面苍翠的树丛上,洒在杏黄色的墙壁上,洒在天安门的红墙黄瓦上,放射出一片光辉灿烂的异彩。结尾用描述法,能借此表达作者的感情,能给人以形象的感染,能给人以深刻的印象。
(9)旁补法。就是文章最后追加补充其不足的写法。《看云识天气》的结尾,就运用了这种写法:……但是,天气变化异常复杂,看云识天气自然有一定的限度。我们要准确的掌握天气变化的情况,还得依靠天气预报。旁补法有利于维护说明文的科学性和客观性,能帮助人们准确地、正确地认识客观世界。
摧残着身体,扭曲着心灵,腐蚀着灵魂,扼***着梦想……
而今的一些教育内容,不是教育学生掌握知识、开启智慧之门,而简直就是搞歪门邪道,教人如何同垃圾知识搏斗。 问:《相脊轩志》中最后一句:庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。中枇杷树是谁所栽? 这有意义吗?谁栽的又有什么重要呢,作者只是触景生情,难道说,他妻子已走,树是妻子栽的,他就会把树当作妻子一样,成为他的精神寄托吗?我并不关心答案是什么,但花半节课讨论值吗?就像古诗古词以及新诗新词需要老师一词一字的讲吗,我认为有些东西是只可意会不可言传的,诗词需要的是自己的感悟啊! “谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”用五个成语概括它的意思,好可怜的诗啊!
一位学生做一道数学题用五步就解出来了,但老师偏偏让解七步,因为这是标准答案。家长打电话问为什么,老师说:“不能太随心所欲,尤其是一个女孩,要让她懂得洁身自好。”一个简单的数学题竟然和复杂的人生扯到一起,家长不得不佩服老师的用心良苦啊?!学生做题循规蹈矩,在“标准解法”下,孩子创造的翅膀就被剪子样的“标准”剪断了,我想,这就是中国人为什么没能走上“诺奖”领奖台的根本原因吧。
校园中的莘莘学子在蔚蓝的天空下受到的是扭曲心灵的摧残,寒窗十几年,没能跨过高考的独木桥就以结束生命的方式寻求解脱,近年来这类数字的不断上升,难道中国特色的应试教育下的素质教育不应该引起深刻的思考吗,难道只是整体中出现一两个另类这么简单吗?
走出家门自由多了,走出校门轻松多了,但谁能真正走出尘世的门槛呢?每个人都穿梭于一道道有形无形的门之间,既有忙于渗透一堵堵有形无形的墙之间……活着真累…… 在北方,冬天上学是披星戴月,耐着寒风的抨击,早上出门天还黑,晚上回家天又黑,零辰学子窗前的灯还是无法休息,星期天早已被辅导班分解了……
这种情形下,在某种意义和程度上说,剥夺了学生的美好青春和生命,是一种变相谋***,被毁掉的不止是现在的岁月,还有他们更美好的未来和人生。
生命不能承受之重……!
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