听听秋的声音在作文本上怎么写【一】
“惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭着一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。”在余光中先生眼里，“整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着的”。这篇文章是那个充满着对昔日家园忧愁之思的文字。
余光中的作品总能给予我轻快活泼且充满生命力的感觉，他将他万花筒一样变化多端的想象力诠释给读者。同一篇文章每次读后都有不同的感受。这篇有这强烈音乐感的文章吸引着我。用长短句，韵律感让它琅琅上口。这是一篇像诗一样的散文，文字凝敛生动而富有韵律，字字句句，充满令人惊奇的诗的意象。作者笔下的雨时而是“黑白片子”，时而是“宋画”，时而是“一滴湿漉漉的灵魂”，时而是“温柔的灰美人”等等。作者凭卓越的想象力，把乡愁化为种种意象，而意象又于作者的人生遭遇及心灵历程相连相融。可谓情丝和雨丝交织。柯灵曾评论说：“ 《听听那冷雨》直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许可以帮助我们对中国文字和现代文学的表现力增加一点信心，也应该承认这在五四以来的散文领域中，算是别辟一境。”
炯说乡愁文化是中国文化的根。李白杜甫是这样，蒋捷赵师秀也是这样，余光中更是这样。乡愁这场雨从秦汉下到唐宋，从唐宋下到现在。到处都听的见这雨声，淋淋沥沥，淋漓至今。似乎那发黄的纸页也沾染了乡愁雨的润湿，悠幽幽地向我们传达着千年之雨的气息。杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，秦观的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”还是喜欢蒋捷的《虞美人·听雨》。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”
听听，那冷雨，看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
听听秋的声音在作文本上怎么写【二】
前几日心情烦闷，望着窗外那倾盆如注的大雨，仿佛一切从头至尾的冲刷着自己的内心，闲暇之余缓慢地翻起一本书籍，映入眼帘的竟是那篇很熟悉的文章，余光中的《听听那冷雨》。
文章先从故乡的冷雨说起，回忆着在下雨的季节一位姑娘撑着一把油纸伞心平气和的向小巷深处走去。她的脚步是那样的寂寥而凄清，滴滴答答的雨滴声敲打着高低不平的石板路。随即，作者笔锋一转向我们展示了厦门之夜的雨，并以两位主人翁的形象叙述了一种淡淡的相思之愁。之后再次进一步的描写江南的雨，进而更深一步的刻画了女性独有的温柔。
雨气得空濛而迷幻，轻轻地嗅一下，便可发现一种带有特别的味道，是淡又是香，让人不觉得感受到清爽的气息扑面而来。
而身在美国的余光中，再次望着窗外的雨，却少了些许的清淡多了些迷离的情调，这不禁会让人的思绪飘落在梧桐相思树上，并不像骤雨打荷叶那样，总有一种淡淡的凄凉。可远在残等古屋下，这种凄惨的景象就变得越加的浓厚了。
春雨的绵绵；秋雨的潇潇；夏雨的磅礴；冬雨的冰凉，这也会一个人联想到人的成长从青丝少年到白发长者，伴随着无数次的雨滴，慢慢的老去。此情此景传递着无论是对故乡、还是对人事物的留恋，都伴随在着冷冷的雨声，透漏着一丝低迷的回忆。
雨既可以是一个人的心情变好也可以给一个人增添不少忧愁，也流漏着点点滴滴的回忆，这种记忆一直伴随在凄迷的大地上久久会散去。
听听秋的声音在作文本上怎么写【三】
秋姑娘迈着轻盈的步伐漫步而来。她的降临带来了一种美妙的音乐——秋的声音。秋的声音美妙多姿，每一种音律都像一个鲜灵的'小精灵，蕴含着生命的奥秘。让我们一起去倾听秋的声音，感受它不同的韵味。
倾听秋的声音——“刷刷”，大树抖动着双臂。一片片黄叶像蝴蝶般翩翩起舞，渐渐落下黑土。每一次“刷刷”声都像一句句道别，里面凝聚了多少不舍;又像一丝丝哭泣，再多的千言万语都化作一阵哭泣。我听出来了，这更是妈妈的声音，这是妈妈的念念叨叨，唠叨着孩子要学会长大，离开母亲的掩护，到泥土里磨炼，来年重新抽出嫩芽。此时，不禁让人想起龚自珍的名句“落红不是无情物，化作春泥更护花”……
倾听秋的声音——“沙啦啦”，天上下起了蒙蒙细雨。大树那黄灿灿的叶子显得格外耀眼，闪烁着一丝丝光芒，好像有一群小生灵默默定居在那，待到下雨时便出来活动;雨丝轻轻抚摩果实，用最富营养的雨露滋润着它。果儿大口大口的汲取，不一会儿，就变得又大又甜，还散发着香气，惹得农民伯伯好欢喜。
倾听秋的声音——“蛐蛐”，蟋蟀振动翅膀。回眸看看那相处已久的阳台，流露满心不舍。刮风下雨时，蟋蟀在这遮风挡雨;烈日当空照时，蟋蟀在这躲避酷热。阳台已成了它心中的避风港，依靠亭。今日一别，不知何时能再回到这个温暖的“家”。蟋蟀一阵阵心酸，眼眶已湿润，浸满了泪水。他不得不狠心飞走，应为他知道自己应该浪迹天涯，这才是他一生的意义……
静下心来，让我们一起去倾听秋的声音，感受大自然不同的一面，感受秋天的无以伦比。
倾听秋的声音……
听听秋的声音在作文本上怎么写【四】
隔着车窗，山谷愈来愈深，空空茫茫的云气里，脚下远远地，只浮出几丛树尖，下临无地，好令人心悸。不久，黑黝黝的山洞一口接一口来吞噬他们的火车。他们咽进了山的盲肠里，汽笛的惊呼在山的内脏里回荡复回荡。阿里山把他们吞进去又吐出来，算是朝山之前的小小磨炼。
午后的阳光是一种黄澄澄的幸福，他和矗立的原始森林和林中一切鸟一切虫自由分享。如果他有那样的一把剪刀，他真想把山上的阳光剪一方回去，挂在他们厦门街的窗上，那样，雨季就不能围困他了。金辉落在人的肌肤上，干爽而温暖，可是四周的空气仍然十分寒冽，吸进肺去，使人神清意醒，有一种要飘飘升起的感觉。
他伸手去，摩挲那伟大的横断面。他的指尖溯帝王的朝代而入，止于八百多个同心圆额中心。多么什么的一点，一个崇高的生命便从此开始。那时苏轼正是壮年，宋朝的文化正盛开，像牡丹盛开在汴梁，欧阳修墓土犹新，黄庭坚周彦邦的灵感犹畅。他的手指按在一个古老的春天上。美丽的年轮轮回着太阳的光圈，推向元，推向明，推向清。太美了。太奇妙了。
感悟：这是余光中的阿里山的游记，风格干练，干练清爽。就像是“’隧道吞进鸣笛着的火车”，让你从内到外切身感受他的奇妙的旅程。阿里山秀丽，宁静的景色让人身临其境，尤其是那吸进去的清新而寒冷的空气，让我有种想去阿里山看看的冲动。那里不仅仅是秀丽的自然风光，同样有着象征历史记忆的物，余光中独特的写法让我记忆深刻，他借助八百多年的大树年轮来回溯历史，实在是妙不可言！让人感受到作者对大好自然风光的无比赞美之情。
听听秋的声音在作文本上怎么写【五】
绵长的阴雨抚慰了闷热的天气，潮湿得黏黏腻腻。然而这个学校的热却未曾褪去，每个人都躁动得不行。运动会后一个星期，不知是第几次在自修时，听见对面传出的此起彼伏的起哄声，和肆无忌惮的笑，整个学校仿佛都浮在半空之中。不禁想起朱自清先生的一句话：“热闹是他们的，我什么也没有。”
但是这样的热闹，却不是真正从内心发出的满足，只是笑容从嘴角溜过，还未流转过心底，就消失不见了。不仅仅是在学校，整个社会也同样叫嚣着，翻腾着，搅动着每一个人的内心深处，滋生出躁动不安的情绪。年轻人静不下心去聆听，去发现，去收获。只是徘徊在真理的大门外，踱步着，从禁闭的门缝中妄图窥视，手却牢牢地钉死在大腿旁边。他们不知道的是：打开大门的方法，就沉淀在被搅动的湖面底下。
社会的浮华蒙蔽了年轻人的心灵，我们来不及思考，就将旧事物一股脑全部打破。民国时期，国难当头，人们头晕脑胀，就急着把西方的文化请进门来，把中国的优秀传统赶出家去。而如今，我们又被明晃晃的高楼大厦刺痛着眼睛，还没等大脑思考完毕，身体已经在“摧毁文化遗迹”的文件盖了印章。
渐渐地，田园牧歌式的生活远去，每个人都在喧嚣尘世中如同行尸走肉。
我们已经踩在巨人的肩膀上眺望世界，却因为自身的浮躁而不幸失足，也难怪那么多老人摇头叹息，哀孺子不可教也。社会上对于90后、00后批判的声音，也并非全无道理。世世代代的人，错错落落地行走在山路上，前后已经拉得很长。年长的前辈经验丰富，果断而勇敢，领头开辟着道路。而我们踏着老一辈们踩出来的路，还因为犹豫不决陷入沼泽。这样的表现实在难以让人信服。
偏见不是凭空产生的，是躁动不安的梦魇给我们的形象刷上了一层阴影。社会的浮华给我们心底点了一把火，我们自身却助长了火势的蔓延。丰富多彩的娱乐活动，充实了我们的生活，也冲昏了我们的头脑。当我们沉醉在虚拟世界无法自拔时，躁动，也逐渐加快了侵蚀心灵的进程，将沉稳与耐心一点点剥离。于是，我们忘乎所以，忘记了聆听，每个人的心里都藏着一团泄不掉的火。
躁动也来源于对幸福的过度期待。加缪在《西西弗斯的神话》中说过：“当对幸福的憧憬过于急切，那么痛苦就在人的心灵深处升起。”学习的巨大压力将我们束缚在座位上没日没夜地埋头苦干，对于目标的过度追求更是把我们放置在了深不可见的悬崖边上。对于幸福的渴求，让我们加快步伐追赶，但一路上的磕磕绊绊促使我们萌生出逃避现实的想法。目标的高远让人无从下手，烦躁自然而然就从心底腾起。一旦开始怠惰，我们也就兜兜转转进入了一个死循环。一时的烦躁导致心不在焉的工作状态，接着加剧了工作效率的低下……来来回回在原地踏步，心中的方向逐渐迷失，幸福也就离我们更远了。
燥热摧垮了我们原本坚强的心理防线。冲动占據着心底张牙舞爪之时，我们脆弱得如同一张白纸。情绪化、片面化……一系列负面状态导致我们无法用冷静、全面的眼光去看待问题。即使再简单的问题，经过焦虑的放大，也往往由原来的不堪一击变得坚不可摧。
冲动蒙蔽双眼，我们还会做出各种令人后悔的事。一辆运输货车在公路上侧翻，附近居民都被这从天而降的意外之喜冲昏了头脑，一拥而上，一哄而抢，却忽视了被围困在驾驶室里的司机。他们的行为让人心寒不已，这是对人性的漠视。这不仅仅是贪小便宜的心理在作祟，更是浮华社会下道德的缺失。
冲动不仅仅给个人的生活筑起一道屏障，还将给文学艺术带来巨大的灾难。碎片化的阅读时代衍生出的小说、段子等，以通俗爽快、随时阅读的优点撼动着经典文学的地位。在给我们带来娱乐的同时，也掩盖了我们真正所需要的东西——文学。人们逐渐逃离这种生涩却最为优美的语言形式，渐渐的，忘记了来时的`路。现代青年作家简直是凤毛麟角，且经筛选留下的青年作家，比起莫言、刘慈欣等文化大家，他们的笔锋还是太浅显。文化记忆的断层，呼唤着我们回归一个理性思考的社会。
因此，生活需要一阵甘霖，来浇灭心中的火，平息时代的热。将我们的心灵从手机屏幕、网络小说中收回来，去触摸经典文学的美。从“大漠孤烟直，长河落日圆”，到“半壕春水一城花，烟雨暗千家”，一路由北看到南；从“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，到“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，梦回唐宋盛世开……那些所有的美的享受，都在一字一句中绽开。
这个社会或许不会因为我们一个人的言行而改变，但星星之火，可以燎原。慢下来，用心去品味世界，用沉着冷静的心去浇灭生活的大火。对于幸福，或许我们无法做到贤人的宠辱不惊、云卷云舒，但至少我们要培养自己，拥有充足的耐心与自信。努力完成日常的一点一滴，幸福可能就会从天而降。
等等吧，慢慢行，一步一个脚印，让心平静。且歌且行，从惊蛰一路走到霜降。岁月并不快，有时只是我们的心被戳上加急的油印。
听听秋的声音在作文本上怎么写【六】
冬已经把大门打开，准备离去，他向春打了个招呼就走了。
“踏，踏，踏”，春天的脚步近了，走进地球这大房子。一入眼帘的便是厚厚的白雪。大家看到春大喊着：“春天来了，春天来了……！”春一害羞抓了一把雷云把自己遮了起来，当“轰轰”声进入动物和人们的耳根里，都不觉得响。没有一只动物吓得乱窜，就连婴儿也不啼哭，而是在那拍手。春出来了，用自己全部的力量让大地还暖。
“滋…….”雪融了。“呼……”小草挺了起来。一拍手，一支支美丽的花像变魔术一般一朵接一朵蹦了出来。春的力量渐渐大了，动物们拍拍地干活，农民也忙活起来了，大家也跳起来了。春雨来了，使万物滋润，使花儿开放，使鸟儿歌唱，让我们过上更好的生活，并有铁一般的胳膊，领着我们上前去。
春天离去了，动物们都舍不得春走，但是它们又放手了，因为春已经把自己休息9个月的力量用3个月的时间用地一干二净，用自己的汗水滋润着万物。
看春天，给我们带来那么多的声音，有“呼呼…….”，“啪啪……”…….
春业辛苦了，让他下次再给我们带来一次交响乐。
听听秋的声音在作文本上怎么写【七】
我揉了揉混沌不堪的脑袋，拖着慵懒的身体来到屋外。嗅着空气中阳光照耀下泥土的芳香，我顿时清醒了不少。晨曦透过层层间隙从树叶间挤进来，染亮了我的眸子。忽闻身后传来犬吠之声，原是我家小狗——欢子，见我出来兴奋不已。这么美好的早晨，何不来段儿Music助助兴呢？
掏出手机，播放出的是AvrilLavigne的TikTok，我开始小声跟着哼唱。乐音随着耳机缓缓流泻出来。它与我的声音在耳根处交汇，使我无法分辨哪个才是自己的声音。于是我索性拔出耳机，听自己高声歌唱。原来这才是我的声音——与耳机里的音色形成了鲜明的对比。不觉瞟倒身后的欢子，它目瞪口呆望着我的样子，令我噗嗤一声笑了出来。原来，我的声音不过如此！
这时，脑海里悄无声息地浮现出一件往事
那是半个月前的一场测试，原本雄心勃勃，在妈妈面前夸下海口要拿第一的我，面对试卷上一个又一个醒目的红叉时，竟也失望的说不出话来。以至于乘车回家时，我满脑子都幻想着妈妈黑着脸，皱着眉头教育我的画面。当我回到家想妈妈汇报完情况后，令我惊讶的是妈妈听到这个“不幸的消息”后一直都很冷静。最后，只听到妈妈缓缓地说：“孩子，没关系的。妈妈一直知道我的孩子不是一个天才。但妈妈看到你的努力，也十分自豪了！”妈妈的`理解和宽容在这个初春的午后深深感动着我......
在学习和生活中，我不止一次地迷茫过，找不到自己的位置，也看不到成功的彼岸。有时缺乏自信，有时又自信过头......我想，在这种时候我们应该听听自己的声音。
听听自己的声音，它也许可以驱散心中的阴霾；听听自己的声音，它也许可以拭去内心的浮躁；听听自己的声音，它也许可以帮助你重拾旧我，找到生命的本真！
我很庆幸，在这个美丽的早晨，我听到了自己的声音。
听听秋的声音在作文本上怎么写【八】
人们总说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”、“世界上没有相同的两片叶子”，现在想来是对的。因为我们每个人都是在用自己的心眼看世界，去体会其中的含义，所以看到的也就不同了。
正如我们文中的人物一样：父亲的心里因为始终记挂着田里未干完的活儿，所以生性乐观坚忍的他也变得惆怅起来了；母亲因为心里惦记着田里的活，因为看到父亲的无奈，所以她的脸也因一天天缠绵不断的雨而越发惆怅了；而我们则因为看到每天对着雨发呆、脸斜成一个弧度的父亲和惆怅的母亲，所以我们无心去应和雨给我们带来的快乐，雨在我们眼中成了“该死的雨”、“令人讨厌的雨”。因为我们憎恨雨，期盼阳光，所以“我们真希望雨能马上停”，也同时把童年中的雨“调成了金黄色”。而这一切产生的源泉无非是因为他们的心。
禅语中有一句话说“不是旗帜在动，而是你的心在动。”是的，因为我们看世界看事物并非真正用我们的眼在看，而是用心体会的。所以即使一直被人们认为“贵如油”的雨，“滋润万物”的雨，因为打心眼里不愿意它的出现而变得可恶、该死起来。
但是如果它出现在干旱以后，那我想文中的人物又会有另一种表情了：也许父亲那粗糙的被太阳晒成黝黑的脸会因为雨的出现而再次倾斜成45度角；也许母亲也会因为它的出现而扫去连日来的惆怅，雨开始滋润母亲的心田，使母亲变得更加婉约动人；也许我们会因为雨的出现而变得欢呼雀跃，会在小水坑玩耍，会应和着雨点打击小花伞的节拍翩翩起舞，也希望它可以下个不停。那时的雨也许就不再是该死的、令人讨厌的了，也许会是可爱的、令人喜滋滋的了；那时也许在我们的童年记忆中，雨真的是金黄色的了。而这一切一切的“也许”，都是因为我们的那颗心啊！
