傍晚时分,我投宿到石壕吏村一户老妇人家。家里虽然很简陋,但却很干净,屋顶和墙壁早已裂开了缝。床上睡着一个嗷嗷待哺的婴儿,老妇人为我端来了一碗清水,叫我慢慢喝,不要呛住了,虽然,只是一句很普通的话,却让我想起了自己的母亲,父亲早已年迈,但在这个时候,做儿子的,虽然不在她身边……想到这,我不禁伤感落泪。老妇人坐在我身边,向我诉说自己一家人以前虽然穷,但一家人都平平安安,什么难关都闯过了,可现在,现在……话没说完,老妇人便哭起来了。岁月的艰辛,早已在她面上留下道道痕迹,头上布满了银发,抬头纹和眼角纹都很重,她那两道淡淡的`眉毛下面,一双眼睛里布满了血丝,一双长满了硬邦邦的手上早已干燥的裂在了道道干沟,衣服早已褪了色,打了许多补丁。这时,从里面走出来一位老头儿,想毕就是这位老妇人的丈夫了。
夜晚,屋外传来阵阵叫喊声“你家剩几口人,这与我们无关,反正,这男的我们是带走的了。识趣的就赶紧放手,否则——!”接着是一群小孩和老人,妇女的哭泣声、叫喊声。老妇人和老头儿听到这一动静,都显得很紧张,两位老人相互对望了一眼,接着,老头儿便爬墙逃走。老妇人坐在椅子上,想起自己镇静下来,却怎么也不能冷静下来,茶杯在她手中抖动着,水流了出来,老妇人站起来想去拿布来擦掉流出来的水,却差点摔了一跤。老妇人坐回到椅子上,两手紧紧的握在一起,放在胸前,像是在祈祷,寂静的小屋传来了敲门声,老妇人像触了电似的,把头抬了起来,转向门口的地方。喃喃地说:“来了,来了,又来了,差役又来抓人了。”又传来敲门声:“开门!开门!”老妇人扶着拐杖踉踉跄跄的去开门。 “怎么这么久才开门,想累死爷们呀?!”“不、不,小的不敢,不敢。只是,只是,身体不太舒服,走路不快;望着这两位大爷多多原谅。”差役噪叫的声音多么凶横!老妇人哭哭啼啼的声音又多么叫人伤心。
(我)听到老妇人走上前去(对差役)说话:(有)三个儿子都去防守邺城了。一个儿子捎信回来(说),另外两个儿子最近刚刚战死。(像我们这样)活下来的人都只是苟且偷生,死掉的人就永远没有了!家里再没有别的男人了,只有一个还在吃奶的孙子。(因为)孙子在,她的母亲没有离去,但她出入都没有完整的衣服。(我)老妇人尽管年老力衰,但也请让我今晚跟你一起回营去,(然后)赶快到河阳去服役,还能够(赶得上)准备早饭。 到了深夜,说话的声音没有了,似乎听到有人低声在哭。(诗人)天亮登程赶路的时候,只同那个老头儿告别了。那老妇人已经被那差役抓去了服役。
这时候,我就会想,中国这是怎么了,那五千年的文化哪里去了?大家生活在自己的耻辱之中,却浑然不知吗?
美国总统罗斯福得了严重的疾病,无法像正常人一样行走。但是,罗斯福知道,身残不是耻辱,窝囊在家中才是耻辱,所以他不怕嘲笑的`练习走路,坚定的说:“我必须面对自己的耻辱。”
与这位总统相比,我们是否会觉得惭愧呢?
当韩国说孔子是其国人时,我们生气,认为那是耻辱,所以一直与他们争论,但就算胜利了,我们轻视弱小,冷淡弱小,这算不算耻辱呢?如果不是,那就不会有小悦悦事件了;面对日本侵占我国领土,我们认为那是耻辱,就都站出来反对,觉得不可以丢自己国家的脸,但我们真的知道丢国家的脸是耻辱的吗?我不觉的,如果我们知道,那为什么外国的公园要用中文警示牌来写‘禁止扔垃圾’,那为什么在饭店中外国人会对吵闹的中国人皱眉毛?
总觉得自己是多么的热爱祖国,那懂得什么是耻辱吗?如果我们可以把身边的小事都做好,无论什么样的耻辱都会在一瞬被冲刷掉。
时隔十年,一名从抢劫犯到跳河救人的英雄耿旺,没有人会指责他罪犯的身份了。当时他说:“我还是我,过去和现在,心灵上没有距离,因为善念一直都在,每一个人都一样。”
他告诉我们,只要你分清什么是耻辱,然后努力的改掉它,那它就不是你的耻辱了。我相信,认识到错误并真心悔改的人,我们可以原谅。相反,那些一直以自己的错误我行我素,是永远也得不到宽恕的。
今天,是8月20日,我们一家人和爷爷奶奶一起去万达影院观看影片《怪物史瑞克4》。现在,让我来说说故事的情节吧!
从前,有一个美丽王国,不久王后生下来一个小女孩,取名交斐奥纳,不幸她被一个魔鬼施了魔法,白天她是美丽的公主,到了夜晚就变成了凶恶的怪物。可怜美丽善良的公主,受尽了折磨,国王狠心地把自己的亲生女儿关进了高高的孤塔中。只有“真爱之吻”才能解开魔咒,救出公主。
一天,一个叫史瑞克的怪物亲吻了斐奥纳公主,魔咒被解除了,她和史瑞克成为夫妻。于是,在接下来的日子里,斐奥纳生下来三个孩子,他们幸福而平静的生活在一个大树洞里。史瑞克每天都要给孩子换尿布,洗马桶,就连他最喜欢的泡在泥潭的时光也非常短暂,他身边总是会有旅游观光的大巴车经过,那些人们在嘲笑他,“那是个怪物,不过没什么可害怕的!”
渐渐的,史瑞克对平淡的日子失去了兴趣,他很想念以前曾经有过的快乐的自由的日子。在孩子生日派对上,怪物史瑞克终于大吼了一声,和妻子斐奥纳生气吵架,终于遇到了心术不正的魔法师蓝波,并和他签订了一份合约----彼此交换一天的`生活,随便哪一天的生活。蓝波把交换的那一天定在了史瑞克出生的那一天,并改变了所有的事情。于是,灾难发生了!蓝波成了国王,整个国家变得面目全非,蓝波派出了许多女巫去搜捕怪物,并把他们关进了监狱。斐奥纳也重新回到了魔咒前,她在为打败蓝波努力做着各种准备……
我喜欢这部电影里的人物是史瑞克和猫大侠。给我印象深刻的是3个场景,第一个是史瑞克勇敢,不怕困难。当史瑞克被女巫捉住时,铁锁环紧紧地捆住他的身体,他还能够挣脱,并扭身接过女巫的扫帚,抓起驴子,和驴子一起骑扫帚逃出魔鬼城。第二个是猫大侠,它变得又肥又大,躺在那里等人给它梳毛的样子,很是轻松幽默。最后是在影片的结束部分,在天亮的时候,奄奄一息的史瑞克在工作斐奥纳的怀里,越来越虚弱,斐奥纳公主轻轻吻了史瑞克的脸颊,奇迹发生了,斐奥纳没有在变回人形,史瑞克也重新恢复了生命,周围的人们都在为他们庆祝,是斐奥纳公主的“真爱之吻”,帮助史瑞克解除了魔法合约,使他回归到了现实生活里!我觉得这一幕非常动人!
看完这部影片,我的感受是:邪恶是永远战胜不了正义的,人间真爱最感人!
1、在如今这个新新时代,以高贵出身和英俊外表为标志的所谓“白马王子”已经只能是戏台上可怜可笑的小丑。
2、美艳清纯的公主们别再妄想在古堡里摆一个老掉牙的招牌姿势就能有英俊的王子或者骑士来搭救——即使真有人来救,那也只能是被人们称做“怪物”的浑身恶臭的绿毛怪。她们逃离困境的唯一出路只能是挽起袖子、施展拳脚、拾起一切武器、使出全部绝招——自己救自己!
3、公主们要想长久拥有真爱,唯一聪明的办法是放弃自身种种所谓“优越”的外在条件——比如美丽的.外貌形象、高贵的身世、各种花样繁多的才艺、与生俱来的优越感和矜持……只需留下自己内心最原始的纯真和善良,心甘情愿变成同样奇怪的怪物婆,陪着自己心爱的怪物永远生活在在恶臭的沼泽里……才有可能过上幸福快乐的生活。
当然,还有最要紧的一条:我们成为什么样的人,是因为我们自己想成为什么样。而绝不是别人把我们当成怎样我们就成为怎样。
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!
九月的雨,滋润着和平的大地;
九月的风,轻挽着温馨的家园;
九月的太阳射出和平的光芒,播撒着和平的种子;
在这和平的九月里,我要歌颂为了中华民族的解放,为了世界的和平献出宝贵生命的英雄,开学第一课观后感:耻辱不能忘记450字。我今天演讲的题目是:《英雄伴我成长》。
面对和平与幸福我们怎能忘记过去,一位位英雄,一幕幕场景,在我们眼前闪过,一朵朵鲜花述说着当年的故事,是我们的英勇铺就出今天光辉的征途,宁为玉碎,不为瓦全的叶挺,不幸战死疆场的左权,为人正直。嫉恶如愁的冯玉祥,意志坚定。热爱祖国的杨靖宇,我们之所以这样做使我们深深地知道祖国是我们共同的母亲是我们最亲。最爱的妈妈!
长江和黄河唱着英雄的赞歌,歌声震荡着山河,纪念碑展示着他们的伟岸,国旗浸满了他们的血汗,他们的身躯已化作一座座高山,他们的胸脯已变为一片片平原,每当南风吹来的时候,我总听到那深情述说。
也许有的同学会说,在和平年代,我们无须征战沙场,又如何向英雄学习呢?
该书不仅取材广泛(包括国外史著,而且内容非常充实,凡我了解的南明人事,极少有遗漏的。其中如鲁王朱以海在监国后期的英勇奋战、除江南之外全国清廷新占各省的武装反抗等,都是以前不知道的,资料价值当然很大。尤其是清军在南方各地镇压过程中的屠***破坏超出我的想象,也理解了一点民族主义者对满清的仇恨和控诉。其他像郑成功起兵抗清前的军旅历练,李定国在泰国景线病逝等,更是属于“秘闻”了。
郑成功收复台湾,是我从小就熟知的'事件,但书中为此专写的一章首尾齐备,仍具有资料价值。
书中最使我注目而惊愕的,并非以上的那些,而是对于南明一些著名英雄豪杰的揭露抨击。指责史可法在重大决策上的一错再错,误国误民,我先前已经零星听说了一点;指责何腾蛟、瞿式耜的不顾大局,排斥忠良,而我对何瞿二人毕竟缺乏了解,因此都不如对郑成功的抨击震撼力来得大。作者对郑成功割据意识的论断本已让我惊异,而后写他1654年对李定国事关复明事业成败的广东战役的阳奉阴违,之后又大玩权术以掩盖,简直可以说罪不可恕了;1658年从南京城下败退时,他又对分兵进军的张煌言部不闻不问,伟岸形象进一步萎缩,收复台湾也只能勉强算是功过相抵。
作者充分赞誉了李定国的无比帅才和顾全大局的度量,但也批评了他在1658年清军攻陷西南前后对经营四川的义兄刘文秀的嫉妒排挤(我终于明白了《上下五千年》中孙可望叛乱被轻松平定之后为什么还说南明永历政权实力削弱,以及应对清军时的行动迟缓等。其过错虽比郑成功小,但也不可谓危害轻微。
与张煌言同为书中评价最高的是永历政权的湖广巡抚堵胤锡,这是我在《清史通俗演义》中仅仅知道个名字的人物,但在顾诚先生的辩正下才真正了解了这位见识卓越(坚持与大顺农民军余部联合抗清并因此被多数旧史贬低埋没的英杰。
对诸多南明旧史的批驳,尤其是是对黄宗羲评述弘光政权内争观点的断然否定,让我又一次惊愕。而对清初另一位大家王夫之《永历实录》的先褒后贬,使我的心情也是一起一落。
总之,虽然顾先生所持人民史观是我赞同的,但他这种毫不留情的魄力是我难以追随的。
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