“文盲”一词,对于我们这个时代来说是非常熟悉的,同时也明白是什么意思。但是在生活中,有一些人却宁愿当“文盲”。今天,我在五年级下册的语文书上看到一幅叫做《假文盲》的漫画,让我陷入了沉思。
画的内容是这样的:在一个寒冷的早上,北风呼啸。在公交车站的站点,立着一个十分醒目的牌子,上面写着“母子上车处”,这五个大字非常的耀眼。而在牌子下面的通道上,却有四个身强体壮,穿着亮丽的大男人在那儿等车。他们一个个面无表情,若无其事的样子,好像并不知道自己应该站在那里。把本享有这项权利的一位抱着婴儿的年轻妇女挤在一旁。
在“母子上车处”等车的四个大男人中,第一个身穿大衣,裤子和鞋都十分讲究;第二个身穿大衣,头戴大棉帽,两手插进兜里;第三个人身穿羽绒服,带着一副眼镜;第四个人身穿一件皮大衣,脚上穿着一双闪闪发光的皮鞋,带着口罩。
“母子上车处”是一个先的位置,这是社会关爱儿童和妇女的良好表现。他们一个个看上去非常的绅士,但他们的内心却丑陋无比。他们根本就不懂得尊老爱幼这个成语的真正的含义。
在社会中,还有许多破坏风气的人,在大街小巷里,有许多垃圾桶,上面都有分类的标志。可是,人们不是把垃圾人在垃圾桶里,而是在垃圾桶旁边、还有,在草地上大多都有“不要践踏草坪”的标语,可人们就当没见,仍旧去践踏草坪,因为他们都是“假文盲”,所以我们不要学他们,要做一个有文化、有素质的人。
今天,我在语文书上看到了一幅漫画,内容其实很简单,却让我感触很深。
这篇漫画名叫《假文盲》,画中的内容是:冬天的一个早晨,一对母子正在“母子上车处”等公交车。突然,一位男子站在母子的前面,并把她们挤到了一边。过了一会又来了三名男子,站在了母子上车的通道上。最前面的男子身穿一件棉袄,他把两只手插在衣服口袋里,挺着大大的啤酒肚,一副悠闲的样子,一看就是一位大老板。他双眼紧紧地注视着前方,连离自己2米远的“母子上车处”牌子都没看到。第二个男人戴着一顶军帽,身穿一件军大衣,不用想也知道他是一位军人。只见他头低着,两只眼睛微闭着,好像沉思着什么,眼前的一切事物都与他无关。第三个男人头顶鸭舌帽,还把脖子缩进衣领里,好像很冷的样子。他鼻子上架着一副眼镜,我想他应该是一位学者吧!他的目光盯着前一个人的后背,“四只眼睛”都没看到前面的牌子。最后一个男人,戴着口罩,仿佛是一位医生,他焦急地望着前方,不时跺跺脚,好像嫌这里的人太多了。四个“母子”视力都非常“好”,也不知他们是真没看见还是假没看见。
看到这里我十分生气,他们是瞎子吗?良心被狗吃了吗?那么大的牌子都没看见!在生活中,像这样“假文盲”,自私自利的人随处可见。
坐公交车时,明明写着“老弱病残专座”的地方,可往往坐上去的,都是年轻气盛的青少年。他们戴着耳机,听着歌,丝毫没觉得惭愧,老人只好在车上站着。
公园的草地上,竖着很显眼的指示牌——“禁止踩踏”。可走近一看,总是有一条很深的.道路,玩耍的小孩、练太极的老人、电动车路过的痕迹、坐在草地上下棋的人……他们都无视指示牌的存在,草坪已经被踩踏出了一条路。
如果人们都这样,装做文盲,没有道德,社会秩序将会混乱。让我们提高自身素养,做一个文明的中国人。
那是一个车站入口,人山人海,你推我搡,许多旅客都在等候着上车。车站为了照顾带着小孩的妇女,便特别设了一个“母子上车处”。“母子上车处”这个牌子赫然入目,却有四个穿得整整齐齐,西装革覆的男子汉,为了贪图方便,一个个挤在“母子上车处”。旁边站着一对母子,想从“母子上车处”上车,可怜地看着四个男子汉,十分无奈地等待着。但是那些男子汉却孰视如睹,瞧也不瞧那对可怜的母子,心安理得地等待着车的到来。
这幅漫画就是著名漫画家华君武1984年作画的《假文盲》。在十九年代,中国刚刚解放还不懂得一些道德行为。画家仔细地观察了生活的小细节,用漫画的形式画出了一些不道德行为。对那些无视社会公德的现象无情地揭露,批判了一些“只顾自己,不顾别人”的“文盲”。
其实,不但在十九年代有这种现象,现在也有这样的现象。有一次,我坐公共汽车去学课外班。在公共汽车上有年轻力壮的男子汉,也有青春美丽的淑女,还有年过八旬的老太太。这时,一个孕妇上了车,个个都视而不见,好像看不见那个孕妇,唯有一位老太太颤抖地站起来,说:“来,坐吧!”孕妇不好意思地坐下了。连老人也会让座,为什么我们就不会呢?为什么我们就不为别人着想呢?为什么我们就不去想想别人呢?
再看看幅漫画的四个男子汉,用冷漠的眼神斜视着那对可怜的母子。我想就算这四个“文盲”的确是文盲,目不识丁,不认识“母子上车处”这几个字,也应该有绅士风度,会想想别人,不要只顾自己的方便,而忘掉了别人。
北京的春节是热闹、喜庆而隆重的。
这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮——除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗的丰富多彩和深刻的内涵。文中以“时间”为线索,理清了文章的思路。
课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时,这一段与课文首句相呼应。
老舍爷爷在这篇文章中,各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。
我们这一带地方的风俗就跟北京不怎么相同,我们这个的地方过新年不赶庙会,而北京就赶庙会。我们这个地方大部分都还是和北京相同的————贴对联,穿新衣,拜年,吃团圆饭,守岁等。我们这一带小孩也跟北京小孩过年差不多,都会用自己的零花钱去买一些爆竹,买些玩具,还买些零七八碎而的东西。
北京的元宵节就跟春节差不多,都非常的热闹。而我们这一带不如北京热闹。过元宵节我们开始吃元宵,闹元宵,可高兴了
这篇课文给我留下影像最省的除夕前,孩子们要做的三件大事————买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。
我从这篇课文中感受到了大家的幸福,团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗,写出了我们中华民族的风俗,文化传统。
看着满是星星的天空;听着蝉唱歌时的声音;想着玩乐时的心情,这一刻变的好舒服,好特别。
就是因为“处处都是美”,所以只要仔细的去观察去聆听,一切都会变的很美好。夏天的夜晚都会有蝉在唱歌,有时候青蛙也会来配乐,这时候我们就应该仔细的去聆听,下一秒你就会发现大自然其实很美。
在暑假期间,我回到南部的乡下去找奶奶和爷爷,一来到乡下看到许多在都市没看过的东西,就觉得好特别。一到了晚上,音乐会开始了,青蛙拉着小提琴;蝉儿吹着风笛;萤火虫帮忙照明;啄木鸟打着小鼓......,听着听着连风儿姐姐也来了,听着音乐、吹着微风,眼前慢慢的变模糊......
“揪~揪~揪~”悦耳的音乐叫醒了我,啊!住乡下真好,早上起床有许多小动物可以当起床闹铃,真是太好了。今天就要回去了,看着爷爷奶奶的小动物,感觉有点不舍......
经过了那一夜的体会,我真正改受到了处处都是美的好,所以我一定要爱护大自然,不然乡下的美被改化。
天可真冷,寒风呼呼地吹着,像刀子似的,刮在脸上生疼。
一位农村母亲抱着婴儿准备去看望城里打工的丈夫,她来到公交车站,正准备站在公交车公司为方便母子而设立的母子上车处,却发现早已被四个大男人给排满了。
“他们怎么站在那儿呀,那儿不是母子上车处吗?他们看起来一个像大老板,一个像军人,另外两个像学者,一定识得字。大男人站在母子上车处,真丢人,看他们那副模样,理直气壮的,我都替你们丢脸了。只为自己图个方便,也不考虑考虑别人的感受。可怜我的孩子,脸都冻红了,唉!”那母亲紧紧搂着孩子,无奈得站在一旁。
这就是《假文盲》所画的内容,华君武从生活中取材,批评那些自私自利、不讲文明的人。
其实生活中,这种现象随处可见:学校里都是不许吸烟的,但是许多家长还是会在学校里吸烟;图书馆里,写着“把图书放回原位”的牌子高高挂,牌子下方,躺着一本略带破旧的书;在各地的旅游景点,许多游客常喜欢刻“某某某到此一游”,竟然连金字塔也给刻上了;公交车上,一位老爷爷紧紧抓着扶手站着,旁边坐着一些年轻人,悠闲地玩着手机……
我们中国是一个历史悠久的文明古国,《弟子规》、《三字经》等名著中都提出要尊老爱幼、做文明人,我们要杜绝种种不好的行为,做一个文明人,懂得尊老爱幼,发现别人做处不好的举动,要上前阻止劝说。
让我们共同努力,使文明之河滚滚流淌。
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