海燕拒绝平庸,它不安享温暖的小屋,在暴风雨中任意穿梭;雄鹰拒绝平庸,它不栖息于安全的枝头,在蔚蓝的天空中自由飞翔;腊梅拒绝平庸,它不祈求阳光的呵护,在寒冷的冬天毅然绽放。
正是有了这些生灵拒绝平庸的精神,才会创造出一个又一个生命奇迹,构成了我们丰富多彩的世界。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民,他活得更轻松自在,更有尊严。
李白没有和那些平庸之人一样,迎合上司,讨好权贵,阿谀奉承,出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落,于是便“仰天大笑出门去”,发出了“我辈岂是蓬蒿人“的感叹。此后他游历名山大川,留下了千余篇佳作。”长风破浪会有时,直挂云帆济沧海“、”君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回“等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸,他选择了一条自己的'路,铸就了自己多彩辉煌的人生。
“采菊东篱下,悠然见南山”,如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝,一个疯狂的朝代,八王之乱,乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年,他倦了,累了,他不想与那些平庸的人同流合污,因为那些做法违背了他内心的向往与原则,会让他丧失自己的人格与尊严,于是他决定归隐山林,在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊,晨兴理荒秽,带月荷锄归,自己种植,自己收获,还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸,拒绝世俗的理念,在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。
小草甘于平庸,于是它只能默默地生长,没人在意它的感受;野花甘于平庸,于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵,无人留意它的存在。绿叶甘于平庸,于是它只能给花作陪衬,没人注意它的牺牲与奉献。
人们没有办法选择自己的出身、家庭,平凡不可避免,但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时,我们的创造心,进取心将全部调动起来,保持自己高尚的节操,坚持自己的原则,勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈,拥有的便是一个不平庸的,辉煌的人生。
如果人生是一条航行的船,那么朋友就是不可或缺的黄金罗盘,他可以指引你走向正确的方向,从而到达胜利的彼岸。朋友,并不一定是一个人,还可以是一种情操,一种精神。司马迁以坚强为友,孔子以仁义为友,贝多芬以刚毅为友。而寂寞同样也是一位良师益友。
寂寞,是李白“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”的豪放;是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的超脱;是苏轼“宁可食无肉,不可居无竹”的高雅。寂寞,不是心灵上那把沉重的铁锁,而是一次治理性情的大好时机,更是能洗涤心灵,净化灵魂,迸发灵感的朋友。与寂寞为友,你一定会受益终生!
古往今来,隐居山林,不愿染上世尘的文人义士数不胜数,他们愿与寂寞为友,在寂寞中寻找那份别样的美丽。
李白,你在山林中与幽人对饮,邀空中那一轮清澈的明月,也只是“对影成三人”。谪仙的名号实在太重,压得你不堪重负;想在宫中一展才华,却不愿为权贵所困。你心里有太多的苦,太多的愁。可又有谁能知呢?恐怕只有明月、美酒和你自己吧。月光泻下,洒在你和美酒上,酒杯中泛起点点波光,而你的眼中也泛起了点点泪光,你望着那融入寂寞的酒杯,一饮而尽。可结果又是怎样呢?也不过是“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”罢了。寂寞的你甘于寂寞,与寂寞这位友人一同走遍祖国,书写壮丽!
陶潘明,你亦是一个寂寞的人,仕途不顺,斗志粉碎,你已无心继续做官。不为五斗米向乡里小儿折腰的你,由寂寞相伴,在田园中享受绽放的野菊,品味缕缕的墨香,追寻梦中的桃源。心无杂念,超凡脱俗,自甘寂寞成就了真正的你!
做学问的人需享受寂寞的陪伴。孔明的一句“非淡泊无以明志?非宁静无经致远”影响了世代人。在多少寂寞相伴的夜里,青灯黄卷,一位位伟人迸发出思想的火花,体悟出人生的真谛!而只有甘于寂寞的人才会明白这位朋友的重要!与寂寞为友吧,它定让你受益终生!
2013年4月22日下午,一位名叫汪策的女志愿者在向地震灾区运送救灾物资时,在芦山县境内被坠石砸中,经抢救无效不幸去世。汪策生前是贵州某药业公司在川攀西片区经理。地震发生后,她主动请缨运送药品支援灾区,遭遇不测。4月28日原本是她33岁的生日,如今,生命的年轮停止转动,永远定格在32岁。(新京报
作为一名普通的志愿者,为了灾区的人民献出了自己的生命,这是值得我们尊敬的。今天我们讲奉献,并不是讲付出劳动不要报酬,而是讲一种精神,一种忘我的,全身心投入的精神。奉献就是不论从事任何职业,从业人员的目的不是为个人、家庭,也不是为了名和利,而是为了有益于他人,为了有益于国家和社会,更多的意味着对自身利益一种自觉的舍弃。所谓奉献应具备视别人的痛为自己的痛,视国家的难为自己的难,视世界的苦为自己的苦的大爱精神,同时还应做到先人后己,先公后私。
要具备高尚的奉献精神,我们应做到以下几点:一要立足本职,尽职尽责。从“尽职”到“奉献”还有一个不断升华的过程,但也一道人们走向无私奉献的“起点”。伟大出于平凡,尽职尽责看似简单,要做好却很难。二要树立正确的义利观。要坚持义利统一,反对见利忘义,唯利是图。三要正确处理奉献与获得的关系。我们要坚持获得来自奉献,奉献是获得的前提。正如徐虎所说“你不奉献,我不奉献,谁来奉献?你也索取,我也索取,向谁索取?”四要关心社会公益事业,为社会公益事业贡献一份力量。无论我们所做的事是大是小,只要有益于国家、有益于党的事业、有益于人民,就是一种奉献。奉献也是我们人生价值的具体体现。
我们在当前现实生活中具有广泛的社会基础,广大党员干部和积极分子都能够尽职尽责,顾全大局,正确处理好个人、集体与国家的关系,在积极维护国家、集体利益的前提下,追求和实现个人的正当利益。相信只要我们人人都奉献一点点,世界会变成美好人间。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民,他活得更轻松自在,更有尊严。 李白没有和那些平庸之人一样,迎合上司,讨好权贵,阿谀奉承,出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落,于是便“仰天大笑出门去”,发出了“我辈岂是蓬蒿人“的.感叹。此后他游历名山大川,留下了千余篇佳作。”长风破浪会有时,直挂云帆济沧海“、”君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回“等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸,他选择了一条自己的路,铸就了自己多彩辉煌的人生。 “采菊东篱下,悠然见南山”,如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。
晋朝,一个疯狂的朝代,八王之乱,乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年,他倦了,累了,他不想与那些平庸的人同流合污,因为那些做法违背了他内心的向往与原则,会让他丧失自己的人格与尊严,于是他决定归隐山林,在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊,晨兴理荒秽,带月荷锄归,自己种植,自己收获,还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸,拒绝世俗的理念,在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。
小草甘于平庸,于是它只能默默地生长,没人在意它的感受;野花甘于平庸,于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵,无人留意它的存在。绿叶甘于平庸,于是它只能给花作陪衬,没人注意它的牺牲与奉献。 人们没有办法选择自己的出身、家庭,平凡不可避免,但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时,我们的创造心,进取心将全部调动起来,保持自己高尚的节操,坚持自己的原则,勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈,拥有的便是一个不平庸的,辉煌的人生。
海燕拒绝平庸,它不安享温暖的小屋,在暴风雨中任意穿梭;雄鹰拒绝平庸,它不栖息于安全的枝头,在蔚蓝的天空中自由飞翔;腊梅拒绝平庸,它不祈求阳光的呵护,在寒冷的冬天毅然绽放。 正是有了这些生灵拒绝平庸的精神,才会创造出一个又一个生命奇迹,构成了我们丰富多彩的世界。 “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的.诗句也只能出自那诗仙之手了。
李白不像杜甫那样一生忧国忧民,他活得更轻松自在,更有尊严。 李白没有和那些平庸之人一样,迎合上司,讨好权贵,阿谀奉承,出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落,于是便“仰天大笑出门去”,发出了“我辈岂是蓬蒿人“的感叹。此后他游历名山大川,留下了千余篇佳作。”长风破浪会有时,直挂云帆济沧海“、”君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回“等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸,他选择了一条自己的路,铸就了自己多彩辉煌的人生。 “采菊东篱下,悠然见南山”,如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝,一个疯狂的朝代,八王之乱,乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年,他倦了,累了,他不想与那些平庸的人同流合污,因为那些做法违背了他内心的向往与原则,会让他丧失自己的人格与尊严,于是他决定归隐山林,在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊,晨兴理荒秽,带月荷锄归,自己种植,自己收获,还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。
陶渊明拒绝平庸,拒绝世俗的理念,在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。 小草甘于平庸,于是它只能默默地生长,没人在意它的感受;野花甘于平庸,于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵,无人留意它的存在。绿叶甘于平庸,于是它只能给花作陪衬,没人注意它的牺牲与奉献。 人们没有办法选择自己的出身、家庭,平凡不可避免,但我们一定选择一条拒绝平庸的路。
当我们踏上这条路时,我们的创造心,进取心将全部调动起来,保持自己高尚的节操,坚持自己的原则,勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈,拥有的便是一个不平庸的,辉煌的人生。
自从遇到了孙老师您,从此,我似茫茫大海中的一扁舟,您更似海上的灯塔。有了您,我们在迷失方向的森林里找到了出口;有了您,我们的.天空变得更加明朗,我们的梦幻变得更加美丽。
记得三年级时的我成绩平平,上课发言总是不积极,有时还会开点小差。是您给了我前进的动力。有一次我上课走了神,您问的问题我没有回答上来,您叫我下课去你的办公室,当时我胆战心惊,生怕您会大骂我一顿。令我吃惊的是,您并没有严厉地批评我,而是抚摸着我的头告诉了我课堂40钟的重要性,还鼓励我以后上课时要积极发言。从此,每每上课,我都会看到您那期待和鼓励的眼光,此后,我举手的次数也渐渐多了起来,您万分惊喜,在课堂上大大地表扬了我,使我信心倍增,学习的劲头也更足了。
还有一次,我生病了,落了好些天的课,成绩有所下降,您看在眼里,急在心里,立马抽空来给我补课,看着您日益苍老的面容和渐白的鬓发,我心里感动极了。
老师啊,老师!您把您的心血毫不吝啬地倾注在我们身上,您用那无私的爱,为我们奉献出了自己的一切。就让我摘取白云一朵,载着我每天的祝福给您;让我捉住清风一缕,捧进您敞开的窗户,送您一丝凉爽的慰藉。
孙老师,您似一缕春风,轻轻拂过心灵的荒漠,让人间开遍鲜花;您似一朵馨香的玫瑰,花香扑鼻,令人陶醉;您似一束阳光,照耀在别人的脸上,温暖舒适。千言万语道不尽我对您的爱,让我用最真诚的语言来祝愿您:一生幸福。
人生一世如白驹过隙,如川流不息,转瞬即逝,一去不回。叹十年寒窗无功,惜名落孙山之后。女大当嫁嫁为农人妇,日出而作,日落而息,奉老仰少,相夫教子。为生存几变职业,居无定所,最终事养殖蛋鸡,安稳至今。每日人三餐,鸡三饲,手抓鸡蛋,脚踩鸡粪,日复一日,年复一年。镜中我。白色不曾约,只然盘高顶,红润逐时去,沟壑额头横。
此身无一长物,平生无他嗜好,唯喜文字文学,始终未减半分。年轻时为老为少为生计而忙碌,曾一度搁置,后半生当为我为乐为志趣而不疲,定不遗余力。幸生太平盛世,人皆长寿,耄耋已是平常事,若似王勃颜回今生抱恨无疑。圣人说朝闻夕死犹不悔,故年过不惑,为学太晚,暗喜尚有数十年光景,仍存奋起直追之心。
人类有文以来,历史悠久。不言世界,单说中国,上下五千年,文化源远流长,博大精深,书籍浩如烟海,谁能统计?三百千人以启蒙,《四书》《五经》以终。诸子争言于前,万家竟雄于后。江山代有人才出,各领风***数十年。读《国语》《左任》,品《三国》《史记》,一面指案惊奇,一面偷生羡心。诸葛亮《出师表》,忠君报国,鞠躬尽瘁,袁枚《祭妹文》,哀哀切切,柔肠寸断;林党民《与妻书》舍生取义,为国赴难;李密《陈情表》,文笔委婉,孝心尽致。思之曹歌壮心不已,忆三苏大江东去。李杜唐诗为冠,苏辛宋词为首。班马巨擘,大笔如橼;孔孟三圣,三教儒先。赋论说辩,策序铭骈。小说散文,戏剧诗歌。长篇如画卷,雄伟壮观。短篇如珠江,精巧绝伦。俗话说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌。”临河羡鱼已久,不如退而结网。操寸管舞文弄墨,效颦于后,且一意孤行。不怕陆士衡闻而抚掌,张平子见而陋之。心有所思,口有所言笔有所记,心至而文生,为时而作,因事而发,惟不言虚。舒我心怀,慰我平生。倘能幸得佳文传世,则更死而无憾,否则一生碌碌,行尸走肉,上无以告父母;下无以示子孙,人生荒废,死不瞑目。此情此意,我自知,可与智者言,不足与俗人道。甘于寂寞求共知,人间自有贤人识。萭草之下,还有兰香,君知否?知否?
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