从古到今,流传着一句话,这句话时时刻刻提醒着我们——虚心使人进步,骄傲使人落后。骄兵必败,做人不能骄傲,否则,“输”将是你的归宿!
现在,我就用事例来证明我的观点,龟兔赛跑的故事,相信大家都是耳熟能详的,而龟兔赛跑的故事,恰恰证实了我的观点的正确性!兔子向动物们夸耀他的.速度,“我从来没有失败过,”他说,“当我奔跑时,没有人比我更快。”乌龟平静地说:“我要与你比赛。”“真是笑话,我可以边玩边和你赛跑。”兔子说。比赛开始了,一眨眼工夫,兔子已经跑得不见了踪影,但是他觉得自己跑得快,对比赛掉以轻心,躺在路边睡着了。乌龟慢腾腾地却持续不停地走,当兔子一觉醒来,他看到乌龟已经快到终点线了。兔子输了比赛。骄傲的兔子,速度虽然比乌龟快很多,但是,它因为已经满足于现在的速度,骄傲自大,输了比赛……
朋友们!谁会愿意去做骄傲自大的兔子!相信没有人,更多的人,会想做谦虚求进的小乌龟。乌龟,慢慢的像终点逼近,而兔子,却在睡大觉!这时“输”已成了定局!
在某年的某一天,某个市场上有两家化肥厂,一个庄农去买化肥,但不知该去哪一家,就先去一家看看吧。正好,这家化肥厂的销售员是个极度谦虚的人,庄农问他:“你这里的化肥怎么样啊?”“不好不好,销售的一般吧。”“那对农作物的效果怎么样呢?”“一半情况吧”。这下,庄农怒了,“你们这里的化肥这么孬,还敢上市啊?”“不好可以努力将它变好!”庄农恼羞成怒,一句话没说,走了。
庄农又去了另一家化肥厂,很巧,这家化肥厂的.销售员是个极度骄傲的人,庄农刚刚踏入销售厅的门,销售员已经站在面前了,说:“你好,请问需要点什么啊?这里有有机肥、磷肥、钾肥等等很多,请问你要哪一样啊?”庄农展开了眉头,露了露牙齿说:“我要可以增产的,对农作物防御虫害的肥料,不知道你们有没有?”“有噢!”,销售员很快把他带到了有如此功效的化肥的面前,说:“我们的化肥效果非常好,销售世界领先,还有明星“大衣哥”代言呢,一定包你满意!”菜农欣喜若狂:“我先来二十袋吧,如果效果好的话,我就让别人也买。就这样,这家化肥厂得到了很大的利润,之后不断的更新化肥,研究化肥,最终研究出了真正可以增产的化肥!而那家化肥厂不久则被市场淘汰了。其实,事实上,这家化肥还没有第一家化肥的质量好呢。
怎么样?这件事是不是足以证明“骄傲使人进步,谦虚使人退后”呢?
独立是好事吗?对于这个问题,不同的人会有不同回答。
有不少人会说:不是好事,独立一点也不好。独立不但离开了父母,还与家里所有的好朋友都分别了。只身在学校,如同一叶孤舟飘荡在广阔大海,并且生病了也没人照顾,衣服脏了也洗不干净……在那时想到的就是父母,就是家的温暖;而独立,差不多成了魔鬼的代名词。
有的人会觉得独立好,甚至觉得非常好。以前在家只有父母做事的权力,而自己却没有分。而如今好不容易独立了,这“想做什么就做什么”不是不唤自来吗?趁早摆脱父母的过分呵护,趁早摆脱家庭的过分牵制,让自己在人生中留下一段能让自己自豪的事。比如研究怎么样洗衣服既省时省水又省洗衣粉,观察怎样去晒衣服更容易于,总结出叠被子的一些经验等等。
由此可见,“独立”既可以说是令人畏惧的魔鬼,又可以说成是让人走向坚强的必经过程,独立具有两面性。
独立的疯狂与惊险
瞧一瞧我们离开家里寄居学校的一些独立生活片断吧:
每当一放学,我们这些“独立鬼”便跑回寝室,扔下书包,抓起MP3。慢着,这是干什么呢?答案当然是听音乐了,特别是摇滚乐。想想看,一天七节满满的课,再加上两个小时的晚自习,好不容易熬到放学,现在进入我们这些“独立鬼”的独立天地——寝室,能不好好放松吗?每当到了这独立天地,我们全身就彻底放松了,放松得简直到了一种疯狂境界。而我们这些“独立鬼”此时便都成了疯狂主义者。在此天地里,不管是写字,洗衣服,洗澡,那阵势,那情形,差不多都可以用“疯狂”两字来形容。我们觉得只有这样“疯狂”,才能完全放松我们紧张已久的神经,也才能增添一些我们读书之外的乐趣。
但就是由于我们这样“疯狂”,惹起了许多人的不满。寝室管理员总是怒气冲冲发跑到我们这里来找我们麻烦,楼上的读高中的大哥哥们也总是走下来拍打我们的窗户,有的还会这样来一句:“学弟们,请不要产生噪音,这里是寝室不是舞台。”听起来是挺幽默的,但我们很乐意接受。
但有一次可把我们这些独立鬼吓得要死,那天我们还在“疯狂”的时候,突然几个头发和衣服都被弄得阴阳怪气的人向我们寝室走来,我们以为他们是流氓,是来抢劫的,于是我们顿时慌了手脚,“疯狂”演变成了沉默,但这次还好,他们并不是流氓,原来只是虚惊一场。后来才知道这都是“疯狂”惹的祸,那几个人是我们的“同类”,他们是被我们的歌声吸引过来的,他们也经常像我们这样“疯狂
俗话说得好:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”的确,我的亲身经历符合了这个要求。
我曾经有一次考得很好,但因为我骄傲了,所以全班40多个人,我才考到了20名!这是我应得的报应,谁叫我当初骄傲了呢?
在四年级的上学期语文期末考试中,我偶然考了个高分,我喜笑颜开,认为自己是个天才。没有人比我聪明,没有人比我的分还高,我欣喜若狂,到处向别人宣传我的分数,认为自己太棒了,而去故意嘲笑那些成绩不好的同学。我根本没有去在乎他们的自尊心。当听到同学的分数都比我低时,我更是兴奋。放学后,我立马狂奔回家的路,想快点将我的好事告诉父母。爸爸妈妈听到这个好消息,夸奖了我,我更自豪了!可是,在下学期语文考试时,我竟然得了个倒数第七!,我顿时傻眼了。我不想再理会任何人,看到分数高的同学高兴的样子,我心里产生了嫉妒,可心里又想:“在我考高分的时候,我也是这么高兴呀。”真是骄傲惹的祸!
骄傲给我带来了坏影响。我并不像达·芬其那样。他的父亲当时是意大利的名城佛多伦萨,拜名画家佛多基奥为师。老师要从画蛋入手。达·芬其画了很多鸡蛋,足足画了十多天。老师见他有点不耐烦了,便对他说:“别以为画蛋很容易,要知道在1000个蛋中,没有两个是完全相同的,蛋的\'椭圆形轮廓就会有差异。”听了老师的话,达·芬其用心学习素描,终于创作了许多名画。我应该像他一样,要听取他人的意见。
达·芬其的精神值得我学习,我也要学习达·芬其一样,要虚心,我不能为小小的攻击而骄傲。“既有一,何不能有二?”我要虚心,不能骄傲。
“虚心使人进步,骄傲使人落后。”的确是这样,只要虚心,不骄傲,才能取到很大的成绩,这句话,将是我一生的座右铭。
“虚心使人进步,骄傲使人落后。”这句话说得不错。我曾经就有这样的经历,说给你们听听。
记得那一次是快要考期末考了,老师布置了不少作业,考试前的“假考”更不用说了。最后一次“假考”我特别紧张,因为后天就要考期末考了,不认真点难道要考“鸭蛋”吗?于是特别紧张地复习,书不停地看,不停地做练习。最后一次“假考”到来了,我写上名字后开始答题,我感觉手颤抖起来了,考完后,我还翻着语文书对答案。老师改得可真快,成绩出来了。
一号肖艳玲,XX分,二号……。八号康正悦,98分,太好了,我考得太好了。
到了期末考的前一个晚上,我想:考那么好不用复习了,98分也不是考假的。便没复习了。期末考成绩出来了,88分简直差了10分,我十分沮丧,回家后妈妈对我说:“虚心使人进步,骄傲使人落后。不能太骄傲了,这样会退步的。”
你们千万不要像我一样太“骄傲”,要记得“虚心使人进步,骄傲使人落后”。
读了《雪豹》这本书,我懂得了:每一个幼小的生命,都要依赖双亲、群体、社会的悉心照顾才能健康成长,当幼小的生命逐渐长大,这种“依赖”就会显现负面效应,变成生命难以挣脱的精神锁链,阻碍生命走向独立、成熟和强大,它告诫人们:我们一定要学会独立生存。
这本书讲的是:一只雪豹在半岁的时候,被猎人抱养回家,取名叫雪妖,被无微不至的照顾。一年后雪妖要被野化后放归山林。雪妖的野化过程,可谓一波三折。由于从小在人类身边长大,雪妖错过了学习捕猎技术的最佳阶段,所以在野化的路上,颇多艰辛:人们千方百计地对雪妖进行野化训练,用实战捕***的方法教它捕捉猎物,但是雪妖没有任何经验,总是一次次失败。它不会捕食猎物,无法独立生存。就在大家一筹莫展时,北斗母豹出现了,它改变了雪妖的命运。北斗母豹找到了丢失了很久的孩子,她欣喜若狂,对雪妖进行了精心的照顾和教导,雪妖在妈妈的耐心教导下,,终于学会了如何捕猎食物。就在他们以为雪妖可以从此走上独立生存之路,成为一只真正的雪豹的时候,却发生了意外……因为北斗母豹还要抽出精力照顾另一窝正在吃奶的小雪豹,雪妖因此非常嫉妒。它渴望更多的母爱,嫉妒使雪妖变得疯狂,因此雪妖在妈妈不知道的时候,***害了他的几个“弟弟妹妹”——三只幼小的雪豹。北斗母豹得知了真相以后,伤心欲绝,它怀着一颗破碎的心永远的离开了雪妖,而雪妖最终成了豺群的食物。
雪妖习惯了依赖人类生存,习惯了和平安宁的生活环境,无法适应自食其力的生活,更无法适应弱肉强食、充满竞争的丛林环境,所以无法独立生存,导致了自己悲惨的命运。
这使我不禁想到了现在孩子几乎都是独生子女,从小就生活在万千宠爱中。穿得好,吃得好,“以自我为中心”,目中无他人,父母和祖辈给予了他们太多的疼爱,甚至过分的溺爱,他们养尊处优,就像温室里的花朵,经不起风霜,他们过分依赖父母,只知道衣来伸手饭来张口,生活自理能力较差,不能体谅父母的辛苦,这样的孩子不能自立,将来怎样独立生存,如何走向社会,适应社会的生活?
合上书,我的心久久不能平静,是呀,一个人如果没有独立生存的能力,没有过硬的本领是不能适应社会的,只有掌握更多的知识,才能在竞争的社会中生存发展。
溪水不争流,叮咚山林幽壑间,清澈婉转,照映西子的容、二乔的貌,不负一生清誉。
人也不从众,即使要遗世独立,也要循着心灵的指引,做自己,给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众,他便让世人都随着他一起逍遥渭水,逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍栏杆,直欲把胸中丘壑吞吐的时候,他却破衣敝履,独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳,可以洞彻一切的时候,他
却指着衔泥而行的乌龟,对身后楚官淡道:“往矣,吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候,他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?无非“羽化而登仙兮,却离
伤”。
即使现在,我们高吟“圣人无功,至人无名”的时候,他已作古,乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁,不幸却又幸甚。他不从众,便让人即使望眼欲穿,也难望其项背。
屈原不从众,他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时,怀王的.身侧已无他的立足之地了,身后是郑袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子兰的肺腑之言,言之肺腑。他不能从俗,他便行吟泽畔:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜
……”他不愿与人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天则问:“指九天以为正兮,其惟灵修之故也”。不!他还不愿随众而降,只好举身赴清流了。本文来自语文茶
他没有从众,他是他自己,他也是我们的先祖。
时至今日,还有谁不从众?方文山,那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花,即使笔锋由浓而淡,那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外,即使只寻得一行青苔,也绿了那江南两岸;他用心感悟东风,在这荒草蔓烟的
年代,让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好,他不从众,他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众,不从方立。
立之有骨,自己为骨。
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