在九年级上学期,在紧张的学习生活中,我抽空读完了高尔基的自传三部曲中的《在人间》。
《在人间》是高尔基长篇自传体小说三部曲中的第二部。小说中描述的是主人公阿廖沙从11岁到16岁时少年时代的生活经历。而这时的我,正是于那时的他年龄相仿的时期,从他的生活体验中,我到了许多和我完全不一样的经历,也从阿廖沙那里学到了许多我本该具备却没有具备的东西。
在整本书中,我体会到最多的就是阿廖沙的求知欲和锲而不舍的精神,同时提到的最多的也是书:读书,看书,藏书,借书,论书……一切有关于书的话题在《在人间》这本书中体现的淋漓尽致。
首先,我体会到的第一点是阿廖沙对书的执念。虽然有不少人百般阻挠他读书,但是阿廖沙还是暗地里偷偷地看,享受着书带给他的欢乐,即使是被打,即使是被赶出去,即使是被鄙视被骂,他也没有放弃过,还是一贯的贯彻自己的爱好。但现在的我并没有这样,处于这个“丰富多彩”的时代,有时间我宁愿去看看电视,玩玩电脑,而不是感受书香,总是抱怨自己没有时间,但是处于当时那个时代的阿廖沙,明明比我贫穷百倍,比我累千倍,空闲的时间比我少万倍,但是他确比我读的书要多百倍,经历的事比我多千倍,我又有什么借口来拒绝看书,从书中获得知识呢?
同时,阿廖沙也会通过自己的意识来分辨书的好坏,即使是所有人都认为差的书,他也会凭自己的感觉来公平的评判这本书,以至于他总会在同一本书中发现比别人多很多的东西。而现在的我们,是逆来顺受,老师、家长说好的书就好,差的书就差(单单是名著,玄幻小说,言情小说),读不出属于自己的收获。同时,也不知道扩大阅读范围,只是读古代的名著,而不读现在的比较有意义的书,更符合时代的书。
总体来说,《在人间》教会我们该怎样读书,以什么心态来读书,如何辩书。十分值得我们现在去阅读。
傍晚,一切像平常一样,那样的安宁恬静。
灯下,我饱吸小屋里温馨的气息。偶尔回过头,看看妈妈手中的毛线,一种似曾相识的亲切感悄悄蔓延……
“妈妈教我织毛衣吧!”
“孩子,以前妈妈织毛衣是为了御寒,现在是为了解闷,妈妈希望你好好学习,不要分心,知道了吗?”
“那好吧!”我无奈地说。妈妈看出我脸上的不快,温和地说“孩子,还记得小时候你拆毛线的事吗?”拆毛线?”我忽然发现自己对毛衣的亲切感,缘自儿时的那一抹温暖的回忆。
依稀记得那是个寒冷的冬天,床头静静地躺着那件妈妈苦织了几天,就快完工的毛衣。刚上幼儿园的我,睁大眼睛看着熟睡的妈妈,却毫无睡意。妈妈太累了,一丝小小的愧疚忽然占据了我稚嫩的心灵。我天真地想,如果没有这件毛衣,那妈妈不用每天晚上织到那么晚了!
我胡乱的抓起毛衣,扯着一根毛线头用力地拉、不一会儿,地上拉出一堆松松的毛线,哈哈,真好玩,想到它们再也不能来纠缠妈妈了!我感到十分的快活、兴奋,后来,竟然迷迷糊糊地睡着了。
也记不清第二天是怎样被妈妈叫醒的,只记得我向妈妈坦白了动机,说出了实情,妈妈把我搂入怀抱,连同那些被我扯乱的毛线。
妈妈怀中的那一份温暖笼罩着我,直到今天……
生活中并不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。同学那伸出温暖的小手,这就是美;随手捡起被风高高扬起又贴在地上飞废纸,这也是美,那天,我发现了同学心灵的美。
在四年级下册数学的前一个晚上,我因为数学不好所以复习到很晚才睡觉,早上起床后,看一下手表大叫:“啊!考试迟到了!”我坐在椅子上,把所有的东西一股脑的塞进书包,吃一下早饭,向学校“飞”去。
到了学校我打开书包,把铅笔、橡皮、水笔、尺子呢?啊!我忘带尺子了。昨天老师提醒我们有画图题,叫我们必须带尺子来学校的!唉
我在位子边上找来找去,就是为了寻找一把尺子。我把书包翻得底朝天就是一个尺子的影子也没有!完了,还差五分钟就考试了!怎么办,我急得像热锅上的蚂蚁。突然后面的同学深受动了一下我,我转过头打量了他一下,不认识。他问我:“怎么了?”我把事情的经过一五一十的和他讲。他听了将新买来的尺子折断了,把另一半拿给了我。我感动得快留下了眼泪。我本来要感谢他。可是,叮铃铃开始考试了。我用那半截尺子做好了考试答案。
又一阵清脆的声音从我耳边今人,下课了。我把头转到了后面,只见他在收东西,我想说话,却说不出来。他看见我,好像知道了我的心思,就说:“不用谢,那截尺子就送你吧!”
从此,每当我打开抽屉看见那把尺子,就会想起那时的一幕幕动人的场面。
生活中并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。在生活中的点点滴滴都可以体现你、我、他的美。
最酸涩的泪痕,会变为最甜的笑声,编辑成最美的绘本,去永恒最深刻的'过程。——题记
你是“才盈红帐意如渊”的女政治家。你的高瞻远瞩闪耀在协助推动文景之治中,你顾全大局的性格,理所应当地将你那垂范百世的名字烙印在历史的史册——窦漪房。你以外表的冷静和沉着把自己内心的焦急与恐惧替换,无奈那荆棘遍布的道路走得艰难。对于你来说,预测未来最好的方式便是去创造它。你的双眼已然厌倦了朝廷中的狡诈虚伪,但一忍再忍向来不是你的追随。误解不但无法把你击溃,反而让你挣扎蜕变,磨练出灿烂坚决。你不怕万人质疑,只做自己,就像那矿石,如果害怕焚烧,就永远不能成钢,就像那蜡烛,如果害怕熄灭,就永远不能发光。你也曾为像套在脖子上的绳索般的国家苦难而忧愁,被残忍地拽向黑暗的深渊,也曾不忘初心执着于社稷未来的光明,为了百姓和美而“一顾清风醉,一笑浮云舒”,用自己的聪明智慧,屡破难题。若不是有一颗热情怜悯的心与沉着冷静的个性,作为你以民生息、无为而治的前提,你怎能把“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”描绘得如此惟妙惟肖?足智多谋的你,在黑白交织的宫廷中找寻色彩,用自己的生命,在我心灵的空白处画下浓墨重彩的一笔。
你是“横枪跃马破天门,勇冠三军断敌魂”的北宋名将。你的精忠报国演绎在大破天门阵的胜利中,你敢爱敢恨的性格,自然而然地将你那永垂不朽的名字铭刻在历史的史册——穆桂英。你以佯装的轻松和笑容把自己内心的担忧与悲伤换掉,强迫那发自肺腑的泪水变为欢笑。对于你来说,逆风的方向,更适合飞翔。你的双耳已然听腻了大臣们的油嘴滑舌,可逆来顺受一向不是你的性格。你承受得起真实的代价有多昂贵,因为你坚持问心无愧。你不怕奸人挑唆,敢于反驳,就像那种子,如果害怕淹没,就永远不能发芽,就像那鲜花,如果害怕凋谢,就永远不能开放。你也曾为皇帝的昏庸无能而归隐,拒绝理会朝中的政治纷争,也曾再次吹响那苍凉悲壮的号角,为了百姓的安定而“战鼓马蹄声似雨”,抛下个人恩怨,挂帅出征。若不是有一颗精忠报国的心与敢爱敢恨的个性,作为你征战沙场、所向披靡的前提,你怎能把“挥师鏖战天门破,拉朽摧枯神鬼惊”惊现得如此淋漓尽致?英勇无敌的你,在生命的脉动中印着梨花枪的锋利,用显赫的战绩,在我心灵的脆弱处刺下刻骨铭心的痕迹。
它就是世界。同在一片天空下,同踩一片土地,有人诚挚的感谢世界,亦有人咒骂世界的不公。世界真的不公吗?不!是每个人放的筹码不同。
降生在这个世界,我们能够自由的呼吸,享受一缕温暖的阳光,畅享美味的事物,这难道不是这个世界慷慨地赐予我们的礼物吗?这些也是最好的礼物,是用金钱买不到的珍贵礼物。有了它,我们才能享受一切美好:我们能够在操场随心所欲的奔跑,享受父母的爱抚,同学的友谊。世界也给了我们一个完整的'生命,幸福的家庭。世界给予我们的是那么的多,而我们何尝为这些付过一分钱!
“人生不如意事常八九”,不可能事事如意,但是世界如此精彩,为何要让不如意遮住你的双眼。撩开它,你会看见你想要的期待的神往的。一位哲人这么说过:世界像一面镜子,你对它笑,它也对你笑。的确,只要用一颗美好的心看世界,给世界一个微笑,世界也会还你一个微笑。如果是一朵花,那就赞美它的颜色和芬芳;如果是一棵树,那就赞美它的青翠和繁茂;如果是一条小溪,那就赞美它的奔腾不息和活力。泰戈尔曾经说过“如果你因失去太阳而悲伤,你也将失去星星”,“夕阳草树寻常事,解用都为绝妙词”,用美好的心灵重新审视世界,审视自己,你会发现你无比幸福;你会从平淡的日子中品出诗韵,从忧心忡忡的困惑中感谢世界。
接纳一切,欣赏一切,用美好的心灵看世界,人间就是天堂,世界就是天堂。
希望在失去中不断消失,憧憬在失望中不断再现,背起行囊,就此上路。这条路呀无边又无沿,心有多大,它就有多长。
它就是世界。同在一片天空下,同踩一片土地,有人诚挚的感谢世界,亦有人咒骂世界的不公。世界真的不公吗?不!是每个人放的筹码不同。
降生在这个世界,我们能够自由的呼吸,享受一缕温暖的阳光,畅享美味的事物,这难道不是这个世界慷慨地赐予我们的礼物吗?这些也是最好的.礼物,是用金钱买不到的珍贵礼物。有了它,我们才能享受一切美好:我们能够在操场随心所欲的奔跑,享受父母的爱抚,同学的友谊。世界也给了我们一个完整的生命,幸福的家庭。世界给予我们的是那么的多,而我们何尝为这些付过一分钱!
“人生不如意事常八九”,不可能事事如意,但是世界如此精彩,为何要让不如意遮住你的双眼。撩开它,你会看见你想要的期待的神往的。一位哲人这么说过:世界像一面镜子,你对它笑,它也对你笑。的确,只要用一颗美好的心看世界,给世界一个微笑,世界也会还你一个微笑。如果是一朵花,那就赞美它的颜色和芬芳;如果是一棵树,那就赞美它的青翠和繁茂;如果是一条小溪,那就赞美它的奔腾不息和活力。泰戈尔曾经说过“如果你因失去太阳而悲伤,你也将失去星星”,“夕阳草树寻常事,解用都为绝妙词”,用美好的心灵重新审视世界,审视自己,你会发现你无比幸福;你会从平淡的日子中品出诗韵,从忧心忡忡的困惑中感谢世界。
接纳一切,欣赏一切,用美好的心灵看世界,人间就是天堂,世界就是天堂。
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