写自己不可能做不到的作文200字

写自己不可能做不到的作文200字

首页大全更新时间:2023-12-01 22:40:18
写自己不可能做不到的作文200字

写自己不可能做不到的作文200字【一】

敢想,敢做便可探索成功,但放弃就意味着一定失败,既然成功未定,何不鼓起勇气尝试一下呢?世界上为什么会有庸人和天才的叫法?那什么是庸人?庸人就是敢想不敢做的人,遇到困难就给自己打折的人。他们通常在困难面前将其放大,在自己的心中已有了失败的预判,他们将成功看做是可望不可即的水中月,镜中花。

现代教育学校的创始人——俞敏洪,就是成功的榜样。八十年代初,高考制度刚刚恢复没几年,他参加了高考,失败了,他决心来年再考,但他的努力没有感动上天,他又一次失败,周围的人都劝他回家种田,不要再浪费钱,他的意志动摇了,但当他看到去年唯一一个考上大学的人回家来,风光无限,即使他的大学只是大专,但他沐浴在众人的羡慕中,俞敏洪决心再来一年,这次,轮到他来羡慕俞敏洪了,因为他考上了全国最好的大学————北京大学。随后,组织几个校友创办了新东方。

王安石在《游褒禅山记》中写道:“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”王安石也为自己的退缩和不敢尝试感到后悔,没有享受到游玩的乐趣,但是他却感悟出了人生哲理:“尽吾志也不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”这就是他的游玩心得,可以给今人很大的启迪。尽了自己的最大努力,即使跌倒了,姿势也很豪迈。

人类社会的发展实现了很多人之所想,美国莱特兄弟将梦想带上了蓝天,使交通变得越来越便捷;尤利·加林第一次走出了地球,到阿姆斯特朗在月球上简单的一小步,人类的足迹已不只限于地球;“蛟龙”号的不断下潜,地球上唯一不为我们所知的`地方也被我们所了解。

试问,在一项项天才的发明问世前,有多少敢于相信这是可以做到的呢?

天才的想法是疯狂的,在庸人的眼中,天才的想法总是不现实不合乎情理的,但是社会因为有了这一群“疯子”,社会才会不断地进步、发展。

敢想敢做是天才,不敢想不敢做是庸人。庸人追随历史,天才改变世界。我始终这样认为。

写自己不可能做不到的作文200字【二】

继续往上爬,会发现阶梯越来越陡,爬的时候必须扶住栏杆,这时候,其实心里就开始打退堂鼓了。

很多人爬累了,都会望向头顶:还有多远啊?怎么还没到?

这时是看不见山顶的,只能看见一眼望不到头的阶梯。

这就是传说中的“天梯”吧。

不知道什么时候能到,也不知道还要爬多久,因为太过陡峭,连土路也消失了。

此时很少有人停下来看风景了,没有心情,也没有条件,人们爬累了,席地而坐,喝点水,休息一下,继续前行。

有的人,休息后就没有继续爬的动力,想放弃,可是看看下去的路,依然不得不硬着头皮继续爬。

带着孩子爬泰山,真是一件冒险的事。

有的孩子因为太过无聊或者疲惫,就睡着了,父母不得不抱着孩子一路前行;有的孩子精力充沛,就撇开了父母往前爬,导致最后和父母走失,广播里时不时会传来寻人启事;有的是孩子太小,父母用背带挂着,感受这巍巍泰山的雄伟壮观。

爬泰山是山东人的传统,很多当地人每年都要爬好几次泰山。这是一种精神传承,也是山东人民吃苦耐劳的象征。

沿途众生,用尽全力,只为能到达一处平坦之地,有片刻休息时间,这种想法,一直持续到中天门。

此刻,你已经爬完了一个北京凤凰岭,两个北京香山。

这里是整个泰山最热闹繁华的地方,商店大排档纪念品,应有尽有,商品价格也飞快上升,此时筋疲力尽的人们,终可用食物商品来填满自己流失的卡路里。

此处为泰山半山腰,低头能看见山脚房屋村舍,抬头能看见那遥不可及的山顶。

此刻亦有两种选择,下山可以缆车大巴步行,上山继续修行修心修双腿。

我在这里休息(纠结)了半小时。本来就已经下定决心坐大巴下山了,怎奈人多排队亦是消耗,还是被爷俩硬拖着往上爬。

写自己不可能做不到的作文200字【三】

溪水不争流,叮咚山林幽壑间,清澈婉转,照映西子的容、二乔的貌,不负一生清誉。

人也不从众,即使要遗世独立,也要循着心灵的指引,做自己,给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众,他便让世人都随着他一起逍遥渭水,逍遥天下。

当别人都着纶巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍栏杆,直欲把胸中丘壑吞吐的时候,他却破衣敝履,独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳,可以洞彻一切的时候,他

却指着衔泥而行的乌龟,对身后楚官淡道:“往矣,吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候,他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?无非“羽化而登仙兮,却离

伤”。

即使现在,我们高吟“圣人无功,至人无名”的时候,他已作古,乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁,不幸却又幸甚。他不从众,便让人即使望眼欲穿,也难望其项背。

屈原不从众,他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。

那时,怀王的.身侧已无他的立足之地了,身后是郑袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子兰的肺腑之言,言之肺腑。他不能从俗,他便行吟泽畔:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜

……”他不愿与人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天则问:“指九天以为正兮,其惟灵修之故也”。不!他还不愿随众而降,只好举身赴清流了。本文来自语文茶

他没有从众,他是他自己,他也是我们的先祖。

时至今日,还有谁不从众?方文山,那个钟情于诗情画意的男子。

他用笔勾勒那素胚青花,即使笔锋由浓而淡,那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外,即使只寻得一行青苔,也绿了那江南两岸;他用心感悟东风,在这荒草蔓烟的

年代,让那浓词艳句都黯淡了颜色。

还好,他不从众,他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。

从众为众,不从方立。

立之有骨,自己为骨。

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