尘俗中有些事,譬如,挣大钱,谋重权,赢盛名,鲜花掌声,轰轰烈烈,这种让心灵愉悦的状态,即为饱。但饱了之后,愉悦便不再是愉悦,而只剩下刺激了。这种让心灵愉悦的状态,即为滋润。滋润给心灵的感受是,不厌,不腻,不觉。
这个世界上,没有一种痛是单为你准备的。因此,不要认为你是孤独的疼痛者。也不要认为,自己经历着最疼的疼痛。
尘世的屋檐下,有多少人,就有多少事,就有多少痛,就有多少断肠人。
活着,就是要痛一痛的。有声有色地活过,其实就是有滋有味地痛过。当然了,有时候,你觉得痛,不是你有多苦,有多委屈,只是觉得自己很可怜,很无助,很孤单。可痛也是怕比较的把自己的痛放到万千的人群中,在芸芸众生的痛苦里,你才会发现,自己的这点痛,真的不算什么。
心的愉悦,有两重境界:一曰饱,一曰滋润。
这个世界上,凡是跟功利有关的事,于心灵,你只可以喂饱它,却不能滋润它。有时候,能容下多少人,就能拥有多少快乐。
换一个说法就是,你跟多少人作对,就是跟自己本该拥有的多少快乐作对。
总有太多的失望,却一直充满渴望;总有太多的失意,却一直渴望如意。人生总是如此,再多的挫折,淹没不了心中的期望;再大的失利,枯萎不了胸中的希望。累了不惧,苦了不畏,奔波努力,于失意中,一次次安慰自己,一回回鼓励自己。
有的快乐是自生的。有的快乐,是与他人和谐相处中获得的。
结怨,会疼;周旋,会累。有时候,退一步,妥协一点,甚至投降一次,都不算什么,但你会一下子找到轻松快乐的自己。
生活中,我们没有必要为难自己,人生的快乐与悲苦,与得失纠缠,与是非相伴,与成败共生。快乐的真谛,多不在得到的欣喜,而在失去后的坦然。
每个人都有自己的泪要擦,每个人都有自己的路要走,只要记得:冷了,给自己加件外衣;饿了,给自己买个面包;痛了,给自己一份坚强;失败了,给自己一个目标;跌倒了,在伤痛中爬起,给自己一个宽容的微笑继续往前走,已足够!
每个人都是独一无二的,别人想什么,我们控制不了;别人做什么,我们也强求不了。唯一可以做的,就是尽心尽力做好自己的事,走自己的路,按自己的原则,好好生活。
从来没有谁可以偷走我们的快乐和笑容,也从来没有人可以给我们带来痛苦和忧愁,更没有谁能够禁锢我们的轻松和自由,一切都可以由我们的心来掌控。人,生于尘世,踏足世俗,荆棘遍布,风雨飘摇。处世不必求功,但求无过,为人不求感德,但求无怨。
直白的生活,要倾心去爱,人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌;人生没有一劳永逸的开始,也没有无法拯救的结束。即使一切都失去了,一息尚存,就没有理由绝望。
曾经的拥有,要记得感恩;错过的美丽,要懂得放手;精神的高压,要学会承受;喜、怒、哀、乐构成你的人生,“人生分秒皆精彩”真的是奢望。人生有时很无奈,我们或许改变不了环境,但可以改变自己;即使有人亏待了你,时间也不会亏待你,人生更加不会亏待你。
学会忘却,学会容忍,学会适应,学会平淡,删除昨天的烦恼,确定今天的快乐;设置明天的幸福,存储永远的爱心;粘贴美丽的心情;不能样样顺利,但可以事事尽心;不能选择美丽,但可以展现笑容。
The Father and His Son
Father had a family of sons who were perpetually quarrelling among themselves. When he failed to heal their disputes by his exhortations, he determined to give them a practical illustration of the evils of disunion; and for this purpose he one day told them to bring him a bundle of sticks. When they had done so, he placed the faggot into the hands of each of them in succession, and ordered them to break it in pieces. They each tried with all their strength, and were not able to do it.
过了一个月,国王养好伤,打算像以前一样找智慧大臣一块儿微服私巡,可是想到是自己亲口把他关入监狱里,一时也放不下面子释放智慧大臣,叹了口气,就自己独自出游了。
走着走着,来到一处偏远的山林,忽然从山上冲下一队脸上涂着红黄油彩的蛮人,三两下就把他五花大绑,带回高山上。国王这时才想到今天正是满月,这一带有一支原始部落,每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品。他哀叹一声,这下子真的是没救了。其实心里却很想跟蛮人说:“我乃这里的国王,放了我,我就赏赐你们金山银海!”可是嘴巴被破布塞住,连话都说不出口。
当他看见自己被带到一口比人还高的大锅炉,柴火正熊熊燃烧,更是脸色惨白。大祭司现身,当众脱国王的衣服,露出他细皮嫩肉的龙体,大祭司啧啧称奇,想不到现在还能找到这么完美无瑕的祭品!
原来,今天要祭祀的满月女神,正是“完美”的象征,所以,祭祀的牲品丑一点、黑一点、矮一点都没有关系,就是不能残缺。就在这时,大祭司终于发现国王的左手小指头少了小半截,他忍不住咬牙切齿咒骂了半天,忍痛下令说:“把这个废物赶走,另外再找一个!”
脱困的国王大喜若狂,飞奔回宫,立刻叫人释放智慧大臣,在御花园设宴,为自己保住一命、也为智慧大臣重获自由而庆祝。
国王一边向智慧大臣敬酒说:“你说的真是一点也不错,果然,一切都是最好的安排!如果不是被花豹咬一口,今天连命都没了。”
智慧大臣笑着对国王说:“恭喜大王对人生的体验有了新的境界。”过了一会儿,国王忽然问智慧大臣说:“我侥幸逃回一命,固然是‘一切都是最好的安排’,可是你无缘无故在监狱里蹲了一个月,难道这也是最好的安排?”
智慧大臣慢条斯理喝下一口酒,才说:“大王啊!您将我关在牢中,确实也是最好的.安排啊!陛下不妨想想,今天我若不是在牢中,陪陛下出猎的大臣会是谁呢?等到蛮人发现国王不适合拿来祭祀满月女神时,谁会被丢进大锅炉中烹煮呢?不是我还有谁呢?所以,我要为大王将我关进监狱而向您敬酒,您也救了我一命啊!”
有段犹太俗谚是这样的:如果断了一条腿,你就该感谢上帝不曾折断你两条腿;如果断了两条腿,你就该感谢上帝不曾折断你的脖子;如果断了脖子,那也就没什么好担忧的了。犹太人认为,拥有积极思想的人,对任何事都抱着乐观的态度,即使遇上挫折,积极者也会认为那是成功前的必经考验。所以,他们凡事都永远想好的一面。他们用这样一则幽默来劝说人们接受与加深这种思想。
人并非一生下来就可以悉知万物,顺应万物的,而为了生存下来,就要不断的改变,努力做到更好。
长颈鹿之所以成为长颈鹿,并不是它的天性,脖子短的长颈鹿将低处的食物吃光了,怎么办,万物都有求生的本能,所以为了存活下来就要努力把脖子伸的长长的,把头抬得高高的,一边吃到高处的叶子。
人也是一样的,为什么新到公司的人前几天都处处不得好,容易挨批评,而时间长了可以做到众人称赞,升官进爵呢?原因就是适应,就是改变,应为适应了周围人的习性,因为适应了公司的职位要求,因为改变了自己刚来时的骄傲,学会了谦虚,学会了友好,学会了不抱怨。
刘伟,那位伟大的用脚弹钢琴的坚强的钢琴家,我敬佩他,他的成功,不仅仅是坚强的意志和不服命运的精神,也是因为他懂得改变。既然上天不肯赋予他一双健全的双手,那他就努力改变已经适应用手的生活。不向命运低头,永远不服输。
人常说:计划永远赶不上变化的快。是呀,人生,就是在不断的变呀变,变呀变,因为这样的人生才算精彩。人,都是不甘于品淡如水的生活,那就改变自己,顺应着身边的变化而变化。
时代在不停的进步着,如果还固守着自己的观点而不去适应万物,那这个人就out了!
试问,从古至今,有几个人可以真正做到不为身边事物的改变而改变,有几个人会干预平平淡淡、一切事物与自己无关。
我们都是有理想、有目标的人,为了实现梦想,就不得不做到改变,可能一些改变极其微小,甚至连自己都感觉不到,但改变就是改变,无所谓大小。
这么多的名人,这么多的成功者,都是不断的改变自己,提高自己,才能成为人上之人。
学会改变吧,发下自己的不情愿,因为这一变,就可能离成功更近一步。
我会坚守我的梦想,不断的提高自己,不断的充实自己,也许被自己放下的是一个成功的垫脚石。再追往成功的路上,又快大石头,我会选则改变一下自己的路线,绕个弯,继续前行!
高三:李若楠
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