视频一开始,便是一只呆萌的小鹬,正在海滩边的草丛里,张着嘴求妈妈投喂的场景。但妈妈却并未理采它,而是想让它自己去海里觅食。可小鹬却执着地等着妈妈投喂。妈妈留下他一个人在巢里,独自去海边了。最后,小鹬终于勇敢踏上海滩,独自觅食。忽然的,一阵大浪袭来,它一看身后所有的鹬都跑光了,只剩下它一只。急情之下它只好学着前面的小螃蟹一样躲到沙里,无意中睁开双眼,却发现水底下竟是另一翻美的的世界。
海水透明的如同钻石一般,沙地里探出了一个个蚌,似乎是故意透出来给小鹬看的。就这样,小鹬便变得勇敢了,勇于探索,勇于去寻找。就像是生活中陷入泥泽的时候忽然抓住的.一根稻草,忽然就挣脱了恐惧,又变回了原来那个勇往直前,无所畏谓的我。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”在生活中,我们难免会遇到各种各样的挫折与磨难,而这些磨难,正是我们通往成功的必经之路。如果想要渡过成功的一生,渡过没有遗憾的一生,那经历这些风风雨雨是必要的。以前,我最不喜欢的就是写数学计算题了。但却因为自己的数学确实不好,所以不得不去做一些原本不用做的课外练习。我尽管不愿意,但还是去做了——我知道只有这样做才能提高自己的数学计算能力。
不经过风雨,怎能看见彩虹。每一个人的成功一定是经历了不断的努力,不断的经历挫折,成功之路永远不会比你想像的要轻松。
所以,我们要像那只小鹬一样勇敢地去探索,去尝试,勇敢面对,这样才能成长,才能更好的迎接未来。
①可以化静为动,或化动为静,动静结合,虚实相映。所写出来的景,本应形象逼真,如若亲见,而对景物的描写又不可太实,还要加上作者的独特感受,加工创造出情景交融、引人联想的深远境界。且看《山中访友》,这篇充满童心童趣,有浪漫色彩的散文,写景的构思就特别新奇。如:“我闭上眼睛,我真的变成了一株树,脚长出根须,深深扎进泥土和岩层,呼吸地层深处的元气,我的头发长成树冠,我的手变成树枝,我的思想变成树汁,在年轮里旋转、流淌,最后长出树籽,被鸟儿衔向远山远水。”作者把自己想像为一株树,使树与“我”融为一体。又如:“你好呀,悬崖爷爷!高高的额头,刻着玄奥的智慧,深深的峡谷漾着清澈的禅心,抬头望你,我就想起了历代的隐士和高僧,你也是一位无言的禅者,云雾携来一卷卷天书,可是出自你的手笔”想像中,悬崖似乎成了一位智者。由此可见,丰富的想像使景物栩栩如生,灵气飞扬。动与静、明与暗、虚与实的有机结合,不仅打开景物描写的行文思路,而且使写景画面富于立体感和艺术性。
②可以借助梦境或幻觉来虚写景物。平常的生活中往往出现这样的情况:我们凝望某一景物时间较长以后,好像这个景物动起来变成另一种事物,这就叫幻化,作文指导《写景作文第十三讲、幻化虚实相生》。幻化的景物实际上是随作者的联想或想象而构成的一幅新情景。把这种想象出来的情景写下来,首先要对原来的景物作必要的交代,这样读者才能知道新情景是由什么景物幻化出来的。当然,这种必要交代可以在幻景之前,也可以在幻景之后。其次描写幻化景物时要注意完整性、连贯性,能帮助读者构成新的情景。
③可以通过多种感觉触发联想和想像,抒写与眼前景物相似或相关的景致。品品老舍先生的`景句,便会颇有感触。《趵突泉》一文中曾具体细致地描绘了三个大泉的美丽景色:“……看那三个大泉,一年四季,昼夜不停,老那么翻滚。你立足呆呆地看三分钟,便觉出自然的伟大,使你再不敢正眼去看。永远那么纯洁,永远那么活泼,永远那么鲜明,冒,冒,冒,永不疲乏,永不退缩,只有自然有这样的力量……”这些语句的描述,写出了大泉的雄伟气势并引起作者的联想,感受到“自然的伟大”,抒发了作者热爱祖国山河的思想感情。
④可以运用比喻和拟人把实景虚拟得不但形似,而且神似,使景中蕴情,情景交融。拟人、比喻之类,并非作文时想到要用什么修辞手法才写出来的,而是事物在心中就是这个形象,这个感觉。一树紫藤萝花,在《紫藤萝瀑布》的作者心中,像瀑布,像人,它在流动,它在欢笑,它在和阳光挑逗,写出来,紫藤萝花就显得分外美好可爱。
近几个月来,有一本书在书市中大卖,有一首歌在网络上疯传。是《马克思靠谱》,这首歌叫《马克思是个九零后》,二者同源,均出自蒙古\">内蒙古广播电视台精心打造的节目《开卷有理》。
打开《马克思靠谱》,有理自不待说,让人惊喜的是,还十分有趣!例如我们在书中可以看到模拟的马克思在微信朋友圈的对话:
龙格:岳父大人好,我要娶小燕妮。
马克思回复龙格:滚!
拉法格:岳父大人,我要娶劳拉。
马克思回复拉法格:滚!
艾威林:岳父大人,我长大了要娶爱琳娜。
马克思回复艾威林:滚!
马克思:统一回复:我把我的全部财产都献给了革命斗争,对这一点,我并不后悔,但是如果可以再选择的话,我不会结婚。总之,我要保护我的女儿们不撞到毁灭他们母亲一生的暗礁。
燕妮回复马克思:老头子,该吃药了。
笔者这样的吃瓜群众看到这里,也忍不住迸出一句:“这么萌,简直神来之笔!”此类散发着浓郁九零后气息的文字,在书中比比皆是。
以与时俱进的语言呈现一个鲜活而不失真的马克思,是《马克思靠谱》的最大特色。书中不但写出了马克思本身如何靠谱、思想如何靠谱,尤其难得的是,作者们的写作态度也十分靠谱。所以我们可以看到,一方面证伪了诋毁马克思的谣言,比如马克思有私生子等,另一方面也解构了演义马克思的神话,比如马克思的脚把大英博物馆的地板磨出了两个坑。于是,一个真实的马克思,从书中走了出来。
真实的马克思是什么样的?首先,他是一个跟我们大家一样的人,“人所具有的我无不具有”,年轻时同样会叛逆、打架、撩妹、挥霍,因此每个年轻人都能轻易走近他,读懂他。但是,他同时又是一个“撩妹”能撩成经典长卷,让所有爱情故事都相形失色的人;一个十七岁就许下“为人类幸福而工作”的初心,居然能够一生不改而终成大器的人;一个具有超人的才华和勤奋,思想成果不仅光耀当时,而且光芒与时俱增的人。这样的人,当然是伟人。不是每个人都能成为伟人,但只要心怀“虽不能至,心向往之”的憧憬,追随伟人的足迹,至少能成为一个靠谱的人。
靠谱的人就是有担当的人。当这个世界需要时,只有靠谱的人才会挺身而出、有所作为。那么,我们这个世界现在最需要什么?用《马克思靠谱》一再引用的马克思的话来说,就是“哲学家只是以不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。对,从马克思时代到如今,问题都在于改变世界,使世界变好。西方主流精英也知道世界需要改变,只是没有掌握“批判的武器”,缺乏改变的本事。美国总统当年是靠“改变”的口号上台的,八年下来,带给人们的只有失望。今年美国总统大选让主流精英大跌眼镜,看上去根本不靠谱的特朗普,居然成了总统候选人!看来,美国人民已经绝望到了这样的程度:不管靠不靠谱,不管变好变坏,只要有变化就行!
绝望源自西方世界20xx年爆发的\'大危机。以美国的次贷危机为第一块多米诺骨牌,哗啦一下,西方发达国家的经济全垮了。更糟糕的是,西方主流理论宝库中刺激经济复苏的工具全都不再顶用,顶层决策者只好临时拼凑一些所谓非常规工具。推出一个量化宽松,不灵。再推出一个负利率,还是不灵。更激进的“直升机撒钱”,已经随时待命,只是对这类匪夷所思的措施抱有希望的人越来越少了。其实,资本主义总有一天会走到药石罔效的地步,马克思早就预见到了。实践已经不断证明,对资本主义的认识,至今仍无人超越马克思。不信马克思,迟早要出乖露丑。
形成鲜明对比的是,同一时期,正如《马克思靠谱》中所说的,“中国风景独好”。这是为什么?答案在《马克思靠谱》独具匠心的小版块“马上学习”。就是说,只要把握从“马”到“习”这条科学的马克思主义发展脉络,就能既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,闯出一条中国特色社会主义的新路。这样,无论世界风云如何变幻,我们都能保证中国这边风景独好,不断为世界变得更好贡献中国智慧。
毋庸讳言,一段时间以来,我国学界存在一股排挤马克思主义的逆流,搞乱了人们的思想,以致在有的领域中马克思主义被边缘化、空泛化、标签化,在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”。所以,为九零后年轻人量身订造的《马克思靠谱》,堪称思想教育领域供给侧结构性改革的及时雨。
在资本主义国家,尽管反资本主义的马克思主义仍是野火烧不尽,春风吹又生,马克思甚至能够当选为千年第一思想家,但马克思主义被统治阶级边缘化是不可避免的。对西方国家的青年来说,生活是最好的老师。设想一个生于1996年的美国人,刚能记事时就碰上9·11,此后美国一直在打仗。12岁碰上金融危机,眼睁睁地看着大人们要么失业要么失房,甚至“双失”。虽然早在20xx年官方已经宣告衰退结束,百姓的苦日子却远未到头。父辈的经验是上了大学就能过上好日子,可是现在上大学只会增加债务不会增加希望。熬到今年,满20岁了,官方的腔调是经济已经复苏,失业率降到4.7%!只是复苏的阳光总照不到自己头上。这些经历,对这代人的世界观有何影响?今年哈佛大学的一项民调显示,在18-29岁的美国人中,支持资本主义的只占42%,反对的居然高达51%,过半!支持社会主义的达到33%!
西方的年轻人可以从危机中产生觉悟,我们则需要在成功中警惕危机。如果我们现在不加强对青年学生的马克思主义教育,任由他们被非马克思主义的歪理邪说忽悠,再过几年,他们的觉悟可能都赶不上美国青年了,那就真的要遗笑后世了!
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