向暖!因为我们有伟大的祖国,我们有13亿颗热心。
记得6月12日-噩耗传来的时候,我们在为高考奋斗,然而我们也在为汶川祈祷。一时间整个学校都在为募捐赈灾而忙碌,教室门前打出了买书赈灾的口号,广场上到处都是义卖赈灾的学生······只有在这时我们才感觉到我们有这样深的爱,我们的心已经不知不觉地连在了一起,我们恨不得能亲自的奔赴中华民族最痛的地方。在我们这么多年的路上,我第一次感到我所学到的知识太少了!唯有在艰难的时候我们才真正的领悟到大爱的博大,坚强的可贵。向暖,无论在哪里,无论在什么时候,我们都要向暖,让我们心里充满爱!
我们在挫折中学到的东西比在平常要多得多。
在中国最为痛苦的时候我们见到了我们民族的伟大的力量,我们看到了灾区人民的坚强。一个个天使的身影在祖国最痛地方与厄运作斗争,多少以爱命名的捐赠在中华的版图上划出了情的弧线。一场地震,毁灭了一个地区,一个死神,带走了数以万计的宝贵生命。在灾难面前,我们的心遗留下永久的痛,但我们的手却永久的握在了一起,我们的心永久的连在了一起!汶川不哭,灾区不会痛!因为爱在举国哀痛的时刻伸出了绿色的双手,死神望而怯步,落下一滴清泪,剩下的只有爱,坚强与责任。
施爱与坚强,时代的主题。向暖,爱的旨意。
没有爱,世界不会有色彩,人间不会有春色。没有领导者的爱,百姓只能生于水深火热之中,没有志愿者的爱身处迷茫的人们只能徘徊,没有人民的爱,废墟下的呼唤将是留给死神的最后叹息,民族的心痛将是不治之症!只要我们有向暖的心,只要我们有爱的***,没有迈不过的坎!
悲痛时唱一首歌,让不幸随风而去,挫折时做一次深呼吸,让往事释放。但无论什么时候不要忘了我们有爱,是时候向暖走去了。
突然收到一条好友的.短信:“你是否曾感到过孤独?”孤独?好久没有好好想过这两个字了。是夜深人静时一个人的寒冷?是无人能解的心灵上的空虚?还是没有找到挚友的惆怅?
思考着,思考着……
冷?孤独让我想到冷,在我的字典里,这是一个冷色的词,冰冰的,我忽然想到独自在夜色中穿行的人们,让冰冰的月光披洒在身上,独自行走,不带行李,没有牵挂,永远作为一个独立体行走孤独,行走着,行走着……
我似乎看到了蜷缩在城市角落的流浪者。他们冷酷地不愿看这个城市一眼,连眨一下眼皮的力气都不愿浪费,苍蝇与他们为伍,寄生虫是他们的家人。孤独的他们被这个城市所遗弃,更或者说,他们将这个城市遗弃。
孤独?冷冷的,冷冷的……
汉汉说,人与人相处只是为了相互取暖,想尽办法不再孤单。
我想,孤独只是赋予了自我孤独的人,当阳光再次披洒在这座城市时,夜行人应该到达了目的地,流浪者也会继续前进了吧。他们,会感受到温暖了吧……
心与心再次碰撞,应该会是温暖的吧!
呼吸,是阳光的味道,暖暖的。
阳光会融化孤独的吧?会的吧?会的,会的……
这是我听来的一个故事,但愿它在现实中也占有一席之地:有一对穷困的父女,被逼无奈只能去麦地里偷小麦,父亲让女儿“把风”,自己闯入田中。可是没过多久,女儿大叫:“爸爸,有人看见你了!”父亲惊恐地左顾右盼,没有一个人,于是他又弯下身子去偷取。可是女儿接二连三地重复同样的话使父亲很恼怒:”有谁看见我了!?”“有人从天上看见你了。”——即使“法不传六耳”,有愧于心的人依然不得安生……
曾经听说过一个钥匙工将全部技艺传授给一个在测试中即使开了锁也不看保险箱内容的小伙子。这是因为每个人的心中都有一把不能开的“锁”。尽管在学校中,我们的“思想政治”从来都是高分或满分过关,但是在步入社会后,要把持住自己坚定的处世观和善恶观是十分苦难的。在托尔斯泰的《复活》中,我们看到了男主人公在社会上堕落的痛苦:他把继承的土地分发给农民,却成了家里人耻笑他的笑柄;他把零花钱全输在赌博上,母亲却说在上流社会应当种种这种疫苗!他保持童贞希望等到结婚,而他的同事却担心他的健康;但他从同伴手中抢到同伴的女友时,同事们都夸他像个男子汉!他从前认为正确的,现在全是错误的;他从前认为错误的,现在全成了“理所当然”!他别无选择的倒向了人格的黑暗面——他做了许多有愧于心的事?!难道你认为他的内心,没有呐喊过吗?!在“随权倒”的激流中迷失方向,自然只能随波逐流;在“向钱看”的风气中感到窒息,自然只能改变呼吸方式……“无愧于心”就是如此之难!
然而,我们是否因此就理所当然地屈服于现实呢?决不!即使你量好像有人的尺寸,并以此用精湛的技术铸造一个人,他依然成不了人。为什么?因为你没量心(良心)!如果没有良心支持,一个人就无法称之为人。我们之所以高于其他的动物,不在智慧,而正在于我们的“心”不是简单意义上的维持生命活动的器官,它其中拥有很多的内涵,其中最重要的便是良心。因为良心,《复活》的男主人公与家庭斩断关系,毅然为卡秋莎辩护;因为良心,《巴黎圣母院》中丑陋的敲钟人可以勇敢的反抗虚伪的院长;因为良心,包青天即使受到庞太师的万般阻挠也要与他斗争到底……他们为的不就是无愧于心吗?!
没有人能永远无愧于心,但是只要我们每每在有违良心时能够拷问自己,我们的良心就能一次一次的净化。终有一天,我们可以在闭上眼之时说自己没有遗憾——只要你想过……
人生的道路,绝不是直指向终点的。在这漫漫征途之中,我们历经无数的分叉与路口,面临最多的,是选择。
选左还是选右?毫不夸张的说,人生中有很大一部分是在这样的思忖与徘徊中度过的,而这样一个又一个的抉择决定了我们命运的走向。到底该如何选择人生的道路?如果你问的是通向金钱权利名誉地位的通途;我想我不知道答案;但如果你希望走向真正幸福安宁的生活,我要告诉你——无愧于心的选择。
其实,人生中大半的选择都可以归结为***与良心的选择。***,人们对金钱、权利、名誉、爱情等一切的渴求;而良心,便是对***的一种束缚。它平衡着人们的物质需求或精神上的占有欲与人内心的是非荣辱观与责任感。在许多情况下,我们可以选择两者兼具的选项,但是一旦情势逼我们二选其一者;一定要选择后者,选择无愧于心。
我想一切脱离良心束缚的,使人有愧于心的***必然是实现的很快的。人类是何等聪慧的动物,一旦选择有愧于心,便会不择手段最终实现愿望。但每个人都是渴望美好的,纵使一个人再坏再恶劣。他的最初愿望一定是纯净无暇的。然而,最终他得到的却是面目全非而仅仅是形式上的满足,以及无穷无尽的内心的拷问。这样的结果往往是与最初的愿望背道而驰的,让人痛怀万分当初有愧于心的选择。而无愧于心,也许会使人在短时间内被挡在那些有愧于心、不择手段的人之后;但长久之后,当有愧于心的人陷入万劫不复、内心拷问之时,无愧于心之人总能走向一个更高、更加辽远诗意的境界。
我还记得曾经有一位家长这么说过,他希望自己的孩子做一个无愧于心的人。“如果快乐,如果无愧于心,我的`孩子不妨做一个平凡的人。”在变味的“优秀”中与无愧于心之间,这位家长选择了后者。这是一个家长对孩子最真心的祝福也是最智慧的指引。
是啊,如果面对人生的抉择,我们难以适从,不妨告诉自己“无愧于心”这四个字。我们也许不会显赫、尊贵,但是幸福、安宁、获得诗意辽远的人生。
母亲靠卖小溪中的田螺为生,却因将田螺放进洗脚盆而不愿再卖,将半盆田螺倒进溪中。
这也体现了母亲拥有最坚定的处世原则与最牢固的道德底线,只有这样的人才能在利益面前毫不犹豫地做出无愧于心的选择。
在勃郎特姐妹小说中,也有这样一位拥有最坚定处世原则的女子,在孤儿院长大的她在桑菲尔德庄园中做庄园主罗切斯特先生女儿的家庭教师并与罗切斯特先生坠入爱河。她深爱着罗切斯特先生,并且知道若她能成为罗切斯特夫人,她将从此衣食无忧,不再过着寄人篱下的生活。然而,当她得知罗切斯特先生已有妻室时(虽然那是一位精神失常的女士),简。爱在思考一夜后坚定地选择离开。
简。爱是一位拥有强健内心世界的女子,为了坚守自己的处世原则,她放弃了她拥有的一切:工作、爱情,仅因为她不愿同别人分享自己的爱人,哪怕另一位已精神失常;她坚持不愿做罗切斯特先生的情妇,因为她认为人生来平等。
凭借自己清醒的头脑与坚定的人生观,相信简。爱做出的是无愧于心的抉择,哪怕她因此失去了一切。
这本应是一台很寻常的手术,患者被诊断为子宫肌瘤。照例的准备、麻醉,然而,当手术刀划下后,主刀医师的手却剧烈地颤抖起来:那根本不是肿瘤,而是一个已经成形的胎儿。毫不犹豫地,他立即缝合了伤口,并在患者苏醒后告诉她一切。不出意料地,患者及其家属将医生告上法庭。主刀医师不仅被迫尝付了巨额赔款,也丢失了自己工作的岗位。
医师本可以在下刀后,将胎儿拿掉,并在患者苏醒后通知她手术成功,肿瘤已去除,那样他将省去一系列麻烦。但凭借自己坚定的道德观他做出的是无愧于心的选择。即使他站在法庭上被患者家属控诉,他也不会为自己的选择而后悔。
拥有坚定的道德观者是具有独特人格魅力的。简。爱凭借自己独特的人格魅力终获得了终生幸福;而那位医师,凭借自己的人格魅力,相信也不难找到更好的工作。
做事无愧于心,不以形役心,不仅有利于坚定道德观的形成与维护,更能使自己在晚年回忆时,不至于惆怅而独悲。
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