满分作文大美中华有容乃大【一】
时间如白驹过隙，一把土、一个灵魂，独舞于苍穹，在遥远的天际间划一道美丽的弧线，我们看到了残阳如血的历史空间里流动的碎片，闪耀着精神的疼痛，在现实中凸显着诡秘的笑脸。
一件件钧瓷作品，宛如一个个赤裸裸的的梦幻，爱恨一念间，漂泊如云如烟。恰如那个遥远的年代，无论是刀光剑影、人去楼空，或是太平盛世、游动精英，中华民族都顽强地生存着，挺立着坚硬的力度，一直在寻找凤凰涅槃的夙愿和超度。
轻敲岁月的轩窗，冥冥中，我像托着一个记忆的沙漏，从盛唐飞到北宋，从金元走到明清，千年的烟雨濛濛中，每一粒沙子魂牵梦绕，飘飘浮浮。神奇的神垕镇就像一个沧桑而华丽的身影，在白昼与夜晚之间穿行，芒鞋竹杖，繁累匆匆，古朴艳丽的风骨昭然于天地之中……。
时间苍老了，但流水依旧年轻。我欣赏到《乐舞中华》，怦然心动。一根思想的长蒿伴着清笛撑起了一片清雅而苍茫的天空，历史在沧桑的回转，演绎了风云变幻后的惊艳，抚摸到了岁月漫漶中斑驳的留影，带有温度的光滑的触摸颤动着平静的温柔，像打开了一个灵魂的眼睛，清凉的眸子映照着历史的沉重，素淡如水的文字把我的身体与心灵停泊在枫桥老树边。
有人说：像河流一样回望。我站在了淮河边，孤寂如一棵风摆的杨柳，任一脉清流滋润着我的心田，在“钧与玉比，钧比玉美，似玉非玉胜似玉”、“黄金有价钧无价”之说中，做着一个苍凉的手势，沿着风雪的.边缘滑行，从清清爽爽的时空间穿过，书写着钧瓷于时代烟雨浸透的风骨，褪去多少繁华，流失多少孤独。
历史苍茫，有多少深情而韵致的眷顾?大唐盛世的霓裳羽衣舞、逍遥洒脱的颜筋柳骨、李白在花中醉酒、公孙大娘在月下剑舞、平仄叠韵中弥久留香了世间多少刻骨铭心的爱情;宋代婉约与豪放的词风、宫廷画院里梅花的冷艳傲骨、清明图上喧闹非凡的繁荣、文人墨客在求取功名利禄时的惶恐，春花秋月中阐释了人间多少惊世骇俗的乐苦。历史车轮碾过的落寞悲喜可以流云万里、无法承托，而一件钧瓷作品，甚至一枚瓷片却让古往今来的许多人为之放笔纵歌，能看一眼、摸一下，是一种缘分;点个赞，鞠个躬，是对神垕镇的厚土火窑绵延千秋的敬重与仰慕。
钧瓷作品是一件艺术品，更像一个丰富情怀的人，像一件风华绝代的物，像世间匆忙而优雅的自己，红尘一笑，为谁心醉?
世界是由无数的作品构成，无论人与物，每一件作品都有它的精彩与出众。当我去欣赏钧瓷作品时，我很留恋每一件作品的造型、颜色、品相等，有时我会感受到一种恢弘的气势，激情澎拜;有时我会享受到一份情愫，温馨欢畅;有时我仿佛看到了一个遗世独立的身影，在浮华与乱世中孤独地徜徉;有时我欣喜地看到了一种自由思想的光芒，在激情与和谐中绽放……或许，那魅力的永恒存在，是我在钧瓷的天空下梦游的力量，中国传统文化中儒家的沉稳大气、积极入世，道家的无为慧智、超脱出世，法家的严峻立法、集权政治等，在岁月的历练中巧妙地糅合在一起，成为一种民族精神，浇铸民族性格，成就民族的神圣，在历史的变革和转型中展现了中华民族的不屈不挠，推陈创新的风骨，在霜冷的长河中挽卷衣袖，芬芳千古!
今夜，我踩痛了时光的记忆，拨开了流年的沉寂，心念《乐舞中华》，为人世间唯美的追求唱颂!
满分作文大美中华有容乃大【二】
我的家乡在禹州市花石镇。 家乡的风光有许多，可我最喜欢家乡的生征生态园。那里不仅种了许多果树和植物，还建了一个大型的游乐园。
尤其到春天，那里鸟语花香，芬芳迷人，说着说着我就迫不及待地带你们走进家乡的生态园了。 生态园入口两旁的田地里种满了油菜花，一望无际，竞相怒放，像是争宠的小孩子，吸引着众人的目光，又好似金浪滔滔的海洋，积蓄着能量，甚是迷人。 进入生态园，映入眼帘的是花的海洋。
首先看见的是桃园，里面的桃花缤纷遍地，一簇一簇的粉红。当我走进去像是走入了仙境一般，感觉自己也变成了桃花仙子，难道这就是人们常说的世外桃源? 梨园的梨花也不甘落后。每年三四月间，梨园仿佛是雪花的世界，到处都是白色的花瓣。那些花圣洁、美丽，让人流连忘返。 接着是草莓园。每年六七月份，树上就挂满了红红的草莓，像红色的`玛瑙一样，美丽极了，让人垂涎欲滴。在这里不仅可以感受到采摘的快乐，还可以收获丰收的喜悦。 再往里便是葡萄园了。
每年八九月，葡萄架上挂满了一串串葡萄，有红的、绿的、紫的，像一串串晶莹剔透的珍珠一样，漂亮极了，让人直流口水。里边还种了许多漂亮的植物，遍地都是绿油油的，满院子都是花香。 儿童乐园被包围在生态园的中央，孩子们可以在这里尽情的疯玩。我最喜欢攀爬到攀爬网的最高处。登高望远，家乡的一草一木都在我眼中，一排排房子，绿的禾苗，黄的、粉的、白的花……五颜六色，流光溢彩。
我喜欢这种田园风光，空气清新，环境优美、安静。这就是我的家乡，我爱我的家乡——禹州市花石镇!
满分作文大美中华有容乃大【三】
宽容不仅有独特的艺术魅力，还诠释着爱的力量。
宽容是“爱”的那颗纯洁的心脏。它是丝丝带着温暖的春雨，能融化心灵间的坚冰；它是颗颗清爽的夏雨，能熄灭内心燃烧的一切仇恨；它是纯洁的天使，能感化，甚至净化一切罪恶的灵魂。没有蔺相如的宽容，哪会有大将廉颇的'负荆请罪，哪会有他们两个人之间的友谊？宽容吧！多一份宽容，就多一份融洽。
一个不宽容的人，会整天陷入烦恼和仇恨的深渊中，甚至会毁了自己的一生。一个懂宽容的人，会得到他人的宽容，得到内心深处的满足和安宁。
原谅别人的错误是一种美德；原谅自己的错误，却是对自己的一种放纵。如果自己犯了错误，一定要进行深刻的反省，找出问题的根源，坚决杜绝错误的再次发生。
宽容是一种“艺术美德”，多一份宽容，就多一份爱，世间就多一点美。
满分作文大美中华有容乃大【四】
禹州市位于河南省中部，是中原城市群南缘的中心城市。地处伏牛山余脉与豫东平原的过渡地带，颍河自西至东横贯全境。紧邻京珠高速公路、京广铁路，
郑石高速、永登高速公路交汇于此，禹登铁路、禹郸铁路、平禹铁路贯穿全境。距省会郑州70公里、新郑国际机场39公里。全市总面积1461平方千米，人口121万。城市规划区面积70平方公里，建成区面积40平方公里，市区常住人口38万。禹州历史悠久，是中华民族发祥地之一，是华夏民族之根，被誉为华夏第一都，素有“夏都、钧都、药都”之称。依托资源和区位优势，发挥产业优势，禹州市社会经济快速发展，在2008年全国县域经济竞争力百强中名列第68位，全国中小城市100强第78位。
禹州是中华民族发祥地之一，是华夏民族之根。禹州历史悠久，文化灿烂，洪荒初开，人类祖先便在这里繁衍生息。早在新、旧石器时代，就闪耀着华夏文明之光，为华夏文明的中心。早在原始社会末期，这里就是黄帝部落活动的中心区域之一。后来黄帝成为部落联盟首领，居住在今禹州市西北部和北部山区的具茨山。史书记载：“帝启之岁癸亥，帝即位于夏邑，大宴诸侯于钧台，诸侯从”(《竹书记年》。颍河上游流域是中华文明的重要发源地之一。禹州自古称华夏第一都，大禹治水的政事在禹州广为传颂，禹州也因大禹治水、禹让位于启而得名，北京世纪坛铜柱历史纪年即禹州为第一个奴隶制王朝建都之地。大禹因治水有功曾在此受封“夏伯”。禹子启继位后，于钧台大宴天下诸侯，建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏朝，从此，华夏五千年文明从这片热土开始。自夏始，经商、西周、春秋战国，曾三次为夏韩古都;秦以降，至顺治十八年(1661年历时两千多年，均为京畿重地或一方一地政治、经济、文化中心。秦汉为颍川郡，晋唐为阳翟，宋元明为钧州，清顺治年为禹州。
禹州地处中原腹地，历史悠久，是中华民族重要发祥地之一。在原始社会末期，它是夏部族活动的'中心区域，又是中国从原始社会走向奴隶制社会，形成国家概念的第一座首都。据《史记·夏本纪》载：禹在此受封为夏伯，夏者：帝禹封国号也。《郡国志》颍川郡条下载：阳翟禹所都。盖由禹始封于此为夏伯，禹的儿子启又于此创建了第一个奴隶制王朝，并大飨诸侯于钧台，举行开国典礼。帝相失国后，少康中兴，也由夏众灭浞，奉少康归于夏邑，诸侯始闻之，立为天子，而都于此。故在史籍中，早期多称禹州为夏邑。
禹州在春秋时，为郑之别都栎邑。战国初，周威烈王十八年(公元前408年，韩景侯虔在禹建都。史籍上自此称禹为阳翟。
韩哀侯二年(公元前375年，韩灭掉郑，遂迁都新郑。五年之后，在周烈王六年(公元前370年，韩复迁都阳翟。秦始皇十七年(公元前230年，秦使内史腾灭韩，虏韩王安，以其地置颍川郡，郡治首府设在阳翟。秦二世二年(公元前208年，项梁立韩公子成为韩王，仍置都于阳翟。
汉高祖六年(公元前201年，刘邦立故韩王信为韩王，置都阳翟。高祖六年(公元前201年徙韩王信于太原，复以韩国之地为颍川郡，郡治首府设在阳翟，领县二十(阳翟、昆阳、颍阳、定陵、长社、新汲、襄城、郾城、郏县、舞阳、颍阳、〓高、许昌、鄢陵、临颍、父城、成安、周承休、阳城、纶城。新莽时期，王莽复古****，在天凤年间(公元9——14年，将颍川改为左队郡。东汉光武帝建武元年(公元25年，改左队郡为颍川郡，治所仍置阳翟，领县十八。西晋时罢郡设阳翟县。东晋十六国时期，阳翟曾先后属前后赵、前后秦及前后燕。南北朝时期属魏。在北魏孝明帝孝昌二年(526年，分阳翟、阳城部分地区，在阳翟境内的“少康城”设县，称康城县，该县划归阳城郡领属。在东魏孝静帝兴和元年(539年，又划阳翟东部部分地区，在黄台村设县，并于阳翟，设置阳翟郡，领阳翟、黄台二县。
在金代伪齐刘豫统治时期，在阳翟县设颍川军。金大定二十年(1180年，改军为州，称颍顺州。阳翟县仍为其附郭。金大定二十四年(1184年，因州有古“钧台”遗迹，改颍顺州为钧州。辖阳翟、新郑二县和一个郭店镇。元顺帝至正元年(1341年，钧隋文帝开皇三年(583年，撤销阳翟郡治。隋炀帝大业三年(607年，划归襄城郡管辖。大业元年(605年，黄台县撤销。至唐太宗贞观三年(629年，康城县也被废掉，恢复了原阳翟县的辖区。唐以后地方建制不再设郡，但阳翟县名一直被沿用。在金代伪齐刘豫统治时期，在阳翟县设颍川军。
金大定二十年(1180年，改军为州，称颍顺州。阳翟县仍为其附郭。金大定二十四年(1184年，因州有古“钧台”遗迹，改颍顺州为钧州。辖阳翟、新郑二县和一个郭店镇。
元顺帝至正元年(1341年，钧州改领阳翟、新郑、密县3县。明洪武初年，撤销阳翟县制并入钧州州治(沿用1700余年的阳翟县名，至此告终，仍辖密县、新郑二县。
州改领阳翟、新郑、密县3县。明洪武初年，撤销阳翟县制并入钧州州治(沿用1700余年的阳翟县名，至此告终，仍辖密县、新郑二县。
明神宗万历三年(1575年，为避神宗朱翊钧名讳，改钧州为禹州。闯王李自成曾一度将禹州改为均平府。
清初沿袭明制，清初仍改为禹州，属开封府，至雍正二年(1724升禹州为直隶州，十二年降为散州，乾隆六年(1741复隶属开封府。
民国时期改禹州为禹县。
中华民国1913年3月1日，禹州改为禹县，隶豫东道。1914年6月2日，改隶开封道。1932年9月27日，改属河南第一行政督察区。1946年河南又划成12个区，禹县属第一区。
另，1945年以后，共产党曾分别在禹县、郏县交界设禹郏县;在城北扒村一带设禹北县;在禹县、密县和新郑交界设密禹新中心县;1948年在许昌、禹县交界设许西县。存在时间较短，多未形成真正的建置和辖区。
中华人民共和国仍设禹县，先后隶属河南省许昌专署和许昌市。
1988年6月25日，国务院批准禹县改为禹州市，为省直辖县级市，计划单列。
