记得今年暑假里的一天,爸爸一整天都显得格外兴奋,我便好奇地问:“爸爸,你为什么这么高兴啊?”“告诉你我发现了一个著名的猜想!”说这话时,他的脸上写满了喜悦与自豪。“什么猜想?”我打破沙锅问到底。爸爸推了推眼镜说:“我的猜想是:任何一个大于4的数都可以分成一个素数加上两个大于0的斐波那契数。现在我已经将这个猜想验证到10的14次方了,仍未发现反例。”“天哪,这都可以和哥德巴赫猜想相媲美了!”我不由自主地高声叫了起来。我心想:既然我爸能发现这么了不起的猜想,我又为何不能呢?于是我便走进自己的房间,绞尽脑汁地想了起来。时间就像一个顽皮的孩子,转眼间便跑得无影无踪,刚刚还是大中午的',一下子就到了黄昏,可是我却仍然一无所获。
我心想:哎,没想到发现一个猜想也这么难。就在我快要泄气的时候,我忽然想:是不是我想的太复杂了呢?普通的加减乘除中会不会暗藏着什么秘密?一连串的问题从我的脑海中闪过。加和减一般一眼就能看得很透彻,但乘与除很可能还“暗藏玄机”,于是我便先从较有可能性的两位数乘法入手。时间在迅速地流逝着,但是我却浑然不觉。到了8点钟左右,我发现53乘57所得的积的后两位数就是3与7的乘积,前两位数是5与6乘积。我又计算了许多数的乘积,渐渐的总结出一个规律:两个个位数之和为10,并且十位数相同的两位数的积的后两位就是这两个数个位数的乘积,而前两位数便是那两个数的十位数与比它多1的数的乘积。
我跑进爸爸的房间,兴致勃勃地把我的这个发现告诉了他。爸爸问:“如果它们的个位数是1和9,那它们积的后两位数是什么?”我很认真地想了想说:“是09。”“对了这就是一个关于两位数乘法速算的秘诀,十分有效。”爸爸抚摸着我的头说。就这样,我用自己的一双慧眼发现了一个关于两位数乘法速算的秘诀。
上天给了每个人一双慧眼,就需要用勤奋去擦亮你的双眼,才能去探索未知的世界,揭开宇宙的奥妙。
评点:从字里行间透着小作者对于数学有着浓厚的爱好!结构紧凑,语句流畅。建议详略得当更加!
雄鹰不因麻雀的仰望而自满,它看清了自己的目标,不断练习,终成为天空的霸主;梅花不因百花的惊叹而骄傲,它看清自身的条件,挺立枝头,风雪亦不动摇;白杨不因小草的赞叹而自足,它看清自己的需求,挺拔向上,终成为被仰望者;兔子在动物的赞赏喝彩中,迷失方向,没有看清自己的能力,终坠入山涧,“飞翔”失败。
外界的赞美月喝彩,常常会让我们感到骄傲自满。但有时被赞美的能力只是我们无意间的行为,并非自身能力范围,所以我们要看清自己的能力。
借一双淡泊名利,追求知识的慧眼,看清自己。
居里夫人在荣获诺贝尔奖后依然潜心研究,不注重名利的她将自己的奖牌给女儿作玩具;不关容貌的她,因一身破旧衣服曾被记者当做女佣;追求知识的她从不放下手中的书本与研究,纵使因放射而身染重病,她亦不放弃。
看清自己的居里夫人,不因名利荣耀而自满,这亦是她最为可贵的品质。
借一双敢于创新,打破常规的慧眼,看清自己。
阿里巴巴董事长马云有这样一个理念——倒立看世界,他不仅自己倒立,也要求淘宝网每一位员工学会倒立,倒立看世界,使他可以逆向思维,不被常规约束,不断去完善,才有了今天阿里巴巴网站的成功。
倒立看世界,使他看清自身束缚,敢于创新,终走向成功。
美国前国务卿赖斯从小便追逐着音乐家的梦想,不断苦练钢琴,但当现实的残酷使她的梦想破灭之后,她并未沮丧,而是转行投身于政治,终于在美国《福布斯》公布的全球一百位有影响的女士中名列榜首。
她拥有一双变通的慧眼,不因一时的失败而沮丧,而是从另一个角度看清自己,终成就一代名人。
袁隆平淡泊名利,在巨大的成功后看到自身的不足,执著于田间的“农夫生活”;刘翔不因为跳高组中退出而沮丧,从另一个角度看清自己,从事跨栏比赛,终成就亚洲飞人;钱伟长不因外界的赞美而迷失自我,看清国家的需要,看清自己的能力,终身诠释了爱国的事业。
不因外界的掌声喝彩而迷失自我,请借一双淡泊名利的慧眼看清自己;不因世俗常规而约束自己;请借一双敢于创新的慧眼看清自己;不因一时的失意而沮丧,请借一双变通的慧眼看清自己。
借一双慧眼看清自己,亦可成就不平凡的人生。
随着世界的发展,人们对历史的探索也逐步加深,正所谓“以古鉴今”。可如何分辨真史假史呢?有人说,二十四史是正史,它们是真史,可以借之鉴今。我相信,大多数人会这样说,可我却想给自己一双慧眼,用这双慧眼去鉴别历史的真假。
给我一双慧眼,我用慧眼看《史记》。相信略懂楚汉历史的人,大都知道历史给我们的西楚霸王戴上了一个“残暴”罪名。这罪名的由来,多半是司马迁所说的,项王钜鹿击败章邯后,俘虏秦军二十余万。因怕秦军不服,当夜坑***了二十万秦军。这真是让人难以置信!项羽战前只有三到五万楚军,战后想必不到三万,可秦军降卒有二十万,仅用三万楚军,如何坑***这二十万手足健全的人?有人说,二十多万秦军都是在骊山给秦始皇修墓的囚徒,没有什么战斗力。笑话!即使战斗力不强,临死之前也会竭力反抗,困兽犹斗。更大的困惑是,如何在一夜坑***二十万降卒?在一夜中,如何挖那么大的坑?即使有那么大的坑,如何把二十万人丢下去活埋?古代可不像现在有推土机,有机枪火炮等先进武器啊!我的慧眼看到了《史记》这举世公认的正史上,也有令我怀疑,值得商榷的地方。
给我一双慧眼吧,有了慧眼,才有能力去自主分辨历史的真假。
中国文化,博大精深。尤其是历史典故演化而来的成语,更是寓意精深,脍炙人口。不过,我用我的慧眼发现有些成语中的典故,令人难以信服。比如“囊萤映雪”。
古时候有个读书人,家里很穷,点不起油灯。夜晚想读书,夏天就到野外抓来一些萤火虫,在萤火虫所发出的光下读书。这个典故不知被用了多少年,甚至演化为成语,以勉励大家刻苦读书。可有一次我在乡下做客时,特地抓了二十多只荧光闪闪的萤火虫,用一只薄薄的塑料袋装着,把它拿到黑暗的房中,根本无法用此照亮书页。如果换上古代的布袋、纱袋,它们所发出的光只会更暗淡。回来查找科学资料,我知道了:萤火虫尾部的亮光只有靠近尾部才有点亮,稍远就暗淡无光了。我真不明白,那古人是如何看书的?
龙应台说过:“历史没有绝对的真实,但我们不会停下探寻真实的脚步。”给自己一双慧眼,不人云亦云,用自己的慧眼去鉴别历史的真假吧!
谚语有云:“事物只有当人们认为它们有价值时,才有价值。似乎事物价值的多寡、有无取决于人们对其做出的评判。在当今多元化的世界,价值从不缺乏。然而,我们却往往难以拨开层层堆砌的沙砾,发现明珠之美。因此,做慧眼独具的识珠人,并利用璀璨创造更丰富而深广的价值。
既然世界从不缺乏价值,那为何人们难以对其进行肯定呢?从世界的性质与人的思维方式而言,正因人的独立性,宗教信仰,传统文化,社会秩序等多方面的差异,导致价值观的分歧、割裂甚至冲突。人们主观认知上的矛盾与偏见便无从避免。“人们只相信他们愿意相信的。”这一铭刻于人性本色的条理,决定了人们更易于肯定已然在他们内心被认定为正义、高尚,或于自己的思想,生命有启迪或完善意义的事物的价值。而不愿,不敢或不屑承认与自身价值观相去甚远却真切地具有价值的其他新事物。即使人们常定义现世为“一个包容性极强的世界”,我们中的大多数仍难以做到公听并观,以客观而清醒的判断去界定事物对于曲折向上发展的世界的进步意义。
从历史的线性来看,由于时代认知与探索世界能力的局限性,人们常囿于以明晰于眼前的一方天地而忽视超越当前历史认知的思想的价值。迫于教会当权者的熊罴之力,“日心说”在哥白尼去世前才昭然于世。《宽容序言》里的漫游者与先驱者应说出在当时因循守旧的人们看来极为荒诞的真理而被处死。与抗疫期间医护人员筑起血肉长城的大爱,袁隆平、吴孟超院士一生致力于让愈来愈多的百姓触及无忧与幸福,此种历经千百年仍会给后世带来深远影响的精神宝藏截然不同。肯定超然时代之事物的`价值,则要求我们跳脱主流思想,甚至于逆时代洪流而行。而此种“先驱者”式的勇气在人人皆在努力靠近主流,融入社会的当世,其稀缺和可贵便不言而喻了。
那么,如何成为善于肯定事物价值的慧眼识珠人呢?
拨开蒙于自己心上的沙砾,我们应该关注事物本身对于时代和社会发展的价值所在,抛开内心的主观成见,以冷静且准确的判断力发现并肯定其价值。陈寅恪先生如是说:“脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。”我们要让自己的眼界脱离世俗公理的局限,以长远而自由的目光与心怀触及未知事物的无限潜能。
当事物的价值为人们肯定后,人们便以其为桨,或以其为梁,驶向无限接近真理的更远的远方;搭建起无数充满幸福和希望的房——事物的价值并不限于被褒扬,人们以其为根基,进行创造与完善。最终,被点亮的价值汇成世界尽善、尽美之路。
做那位慧眼识珠人,以璀璨遍洒滚滚向前的时光齿轮。思想自由,兼收并蓄,在探索价值的长路上永不停下步伐。
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