读完《人生最美是清欢》,我开始试着理解何为清欢。
“清欢”,是在一天快结束时,花八分钟思考人生;是在夜晚时“举杯邀明月,对影成三人”;是由一束马蹄兰来告别友人。“清欢”是一种态度,对待生活的态度。
书中有一篇文章叫《以夕阳落款》,这篇两分钟就能看完的文章却让我深受感触。文中有一句话“如果在黄昏时刻,禁止论说,只准听音乐喝茶,看夕阳沉思,将是对这个城市的人最严重的惩罚吧。”这句话使我陷入了沉思,是啊,我们生活的节奏太快了,快到留不出哪怕一分钟来思考,无人能傍晚时静下心欣赏落日的美景,许多人麻木地让自己泡在工作和学习里,这样的生活,该是多么无趣。文中把夕阳比作落款的印章,把生活比喻为一幅水墨画,只有尽心去创作的水墨画,才会不留遗憾。
书再往后翻,翻到了又一篇我十分喜爱的作品——《红心番薯》。文章写的是作者父亲南洋梦里的乡思,以及作者对时间流逝的感叹、对生命的惊讶。
番薯在幼时的作者眼里象征着宝岛,而芋头则代表了大陆。文中,幼年的作者不禁感叹着两种植物的相似。其实,相似的何止是形状,水土、人情都是差不多的。我想,作者对这件往事之所以如此印象深刻,绝不是因为跟别的小孩儿吵了一架,而是作者父亲在油灯下,将大陆和宝岛连起来的那一根线,以及父亲眼中掩不住的乡愁。
作者住在高楼里,感叹着番薯顽强的生命,作者所住的地方与我们一样,是无土的存在。在作者父亲眼中,人就该脚下是土地,头顶是天空,“脚踏实地”才是正常的。《马来的雨》的作者胡绳梁也感叹“现代文明有时离大自然是远了些的。”不是所有人都能拥有带土地的房子,读后感。但亲近自然却是很容易做到的。即使身处“容不下绿色的地方”也应该牢记自然,对脚下每一寸土地都保持尊重。文章以番薯来代表坚强、沉默、忠心的品质,同时文末最后一句“上一代人的狂歌和低吟都埋在那小小的花盆中,只有静夜的敏感才听得见。”又一次向我们叙述何为“清欢”。
“清欢”是细腻的情感,是善于观察的眼睛,是真诚地对待生活,更是在浓墨重彩的人生之画作中留出属于自己的空白。
残风晓月,何时盈缺何时圆?
断桥边,芍药谁人怜,不曾见,处处闺怨。
半瑟映照长空,朝阳潇潇,人也渺渺!
那时语那时叹,物是人非人去楼亦空,来也匆匆去也匆匆!
繁华多醉世俗人,为情愁伤泪,世人怨,多少是非归贵妃,夜半,伴舞多少泪为舞?
霓裳羽衣,为你歌舞为你醉。是是非非,满城怨分后宫罪。
多少愁肠化为羽衣泪。太多愁,只能把酒醉一回。
曾笑牵牛遥河望,今世怨,马嵬坡下,魂断红颜!
多少愁,羽衣醉!朱萸满头已散地,落花为谁醉?再醉几翻轮回?红颜无罪爱春秋爱恨几许,漫城风絮,只把羽衣舞!
回眸笑,魂已销,只把泪儿抛!
后宫夜伴羽衣舞,只手把酒醉,愁伤泪!红颜是非多少罪?化为一舞醉心雨,大唐多少悲?
寒假是非常宝贵和难得的,这么说是因为它是芊芊学子为下学期站稳脚跟,砥砺前行的宝贵时间。在这个寒假里,经过老师的推荐我阅读了《人生最美是清欢》,这本书是出自被誉为“当代散文八大家”之一的林清玄。他的文章简约、明快、睿智、深邃,意境清明,极富禅理。读他的书,能让人感受到蓝天白云,夜空星斗,原野芳草,;同样也能让人摒弃平日的浮躁与芜杂,收获内心的宁静与平和。
细细品味整本书,最后能盘旋心头,久久不能忘却的,却也还是《不忘初心,方得始终》这一章里的第一小节《吾心似秋月》。这一小节首先简述了一个幽默的公案:白云守端禅师一次与杨岐方会禅师对会,杨岐问道一首偈,白云得意的背了出来,但杨岐听了却大笑数声,一言不发的走了。白云思索整天,夜不能寐,清早前去请教,杨岐笑着说了一句“原来你还比不上一个小丑,小丑不怕人笑,你却怕人笑!”
是呀,现在大部分人把自己的心思寄托在别人的一言一行上,因为别人的一言一行而苦恼,就真的还不如小丑能笑骂他,言行自在。
作为初中生,考试,大考小考都是司空见惯的事情了,考完试以后,有的同学在别人面前分享喜悦,则还有同学听到这些,与自己一对比,就声泪俱下,“在实际的人生里也是如此,我们常常会因为别人的一个眼神、一句笑谈、一个动作而心不安,甚至茶饭不思,睡不安枕”在这个场景,作者的这句话就很自然的浮现了出来。并且作者也给出了自己的观点:这些眼神、笑谈、动作很多时候都是没有意义的,我们之所以心为之动乱,是因为我们在乎。
我认为这种观点没有反驳的余地,那些同学能为自己的成绩欣喜,能为自己的成绩感到悲痛,更应该说是悲愤,是因为他们在乎自己的成绩,自己的喜怒哀乐被这些东西牵动着,但是我们会因为别人的言行而加重自己的情绪,此时的情绪就是没有意义的。“生活在风涛浪里的我们,要做到不畏人言笑”,但要做到这种境界也算是超凡脱俗了,因为我们在人我对应的生活中寻找着依赖,却也在依赖中寻找自尊,而自尊与依赖往往不能统一,这也使我们的生活充满着未知与矛盾。
在生活中的新闻报纸中,自虐、自残、自***的人不绝于耳,他们都出于不同的原因,但往往有一个共同点“我伤害我自己,是为了让他痛苦一辈子”,有这种想法是因为他认为别人的快乐是由自己主宰的,这就很符合现在很流行的一句话“人生最痛苦的事莫过于把自己在别人心里的地位放太高”但是更大的悲剧是在我们自残的时候那个“他”却还好好地,即使他真的因为这件事而心生愧疚,时间也会冲淡一切,但你留给自己的却是生生世世也无法抹去的伤痕!所以自己的苦乐应由自己主宰,更不要妄想去主宰别人的苦乐,若自己的苦乐由别人主宰,那是蒙昧了心里的镜子“有如一个陀螺,因别人的绳索而转,转到力尽而止,如何对生命有智慧的关照呢?”所以人生最重要的是要正确认识自己,知道自己的分量与能耐,才不会因为别人的一言一语而自甘堕落。
小丑由于认识自我,可以不畏人笑,悲喜自在;成功者由于回归自我,可以不怕受伤,反败为胜;禅师由于反观自我空明之镜,可以不染尘世,直观世界。
“认识自我、回归自我、反观自我、主掌自我”是这一节的核心,也是我们学习生活中不可忘却的核心。
古人说的\'好:“谦受益,满招损.”我们的的人生不也一样。记得小时候,自己是个不懂事的小女孩,所以考了高分就去讲,不料得到的却是:“你真高傲啊!”我不懂,所以就去问爸爸。爸爸解释完对我说:“中国古时候有个大诗人叫苏轼,他小时候在门前贴了一幅这样的,“读遍天下书,识遍天下字。”有位老人看到了就拿了一本书去问他问题,不料他却一字不识。于是,老人走了。苏轼感到很内疚,忙跑到门前去添了两个字,“发愤读遍天下书,努力识遍天下字。”后来他就以谦逊对待每一件事,最后,他成了大诗人。”我听完这个故事后连连点头,对爸爸说:“我再也不能这样了。”
从此以后,我便也以苏轼这样的态度对待每件事,每个人。终于,自己赢得了很多东西,我为此感到高兴,但又忍下对自己说:“虚心的人十有九成,自满的人十有九空。”我相信自己还可以成功。啊!真是老人不负有心人,我又赢得了成功,再次站在讲台上。一点一点的成功变成了大成功,就似一点一点的沙子积成了沙漠。在五年级时我终于站在大众的上方演讲,我终于成为了老师的小助手,我心里感到无比的骄傲,但马上从沾沾自喜中,脱离了。因为我不希望我的辛辛苦苦的汗水毁于一旦,所以,又默默对自己说:“千万不能沾沾自喜,千万要再次继续,再次保持。”因为老师父母都说过:“虚心竹又低头叶,傲骨梅骨仰面花。”这句话虽然是三年的一句话,但是他对我来说却是引导我走向成功道路的扬帆,是我的心灵深处的一种美。我懂得谦逊,我也试着去接触过他,他对我来说很好接触,但对于别人我却一无所知。因为这个要你永远坚持,永远保持,你的心必须要很坚定。虽然你可以拥有它,但是你却不能一直拥有,除非你的心深处有两个字“坚持。”
到底,我懂得了成功是谦逊的果实。看!成熟的麦穗低着头,成熟的苹果红着脸,它们都在启示我们:”成功是谦逊的果实,成功来自谦逊。”
缘是什么?缘是众里寻他千百度,那人正在灯火阑珊处的期待,是走过山重水复,你那一眼凝眸的喜欢,是根植在岁月深深处,你老去的模样,是岁月长河中,你温情的相伴。缘是这世界上最暖的相逢,是人生最美的修行,因为有缘,我们一直在遇见,因为有爱,这一路上从不孤单。
佛说,一花一世界,一世一尘缘。常想,人的一生中要走多远的路,才能修来一段尘缘,又要走过多少风景,才能遇到一个对的人?
光阴的巷口,很美,住着一些旧人,还有一些,落花流水的旧事,说好了不再留恋,可依然还是会想起你微笑的脸。安意如说,不是每个人,在蓦然回首时都有机会看见灯火阑珊处等候的那个人,于是,只能在回忆里众里寻她千百度。
落花一样的往事,飘散在旧光阴里,一回头,发现许多细节,疼痛的,伤感的,温暖的,还在那里,不论你走出多远,它永远都在,蓦然回首,我们才明白,旧时光的美,便是对我们经历过,失去过,疼痛过,最好的报答。
红尘深远,风月无边,如果这世间所有的美好,都是恰逢其时,有没有一个微笑,如茶香一样清淡,浅浅的飘香在灵魂深处,却能让漫长的光阴,不再寂寞成歌;有没有一种温暖,如冬日里的暖阳,于月缺月圆的轮回中,温暖我的步履薄衫,让孤独不再历经风雨?
有没有一种遇见,如清水涤心,将心相逢的喜悦,定格在时光的门槛上,且行且惜;有没有一次花开,能日久弥香,将一季素白的纯美,写意在心灵的国度里,宛如初识;有没有一份厚重,能托起我一生的幸福,在起落落的光影中,温暖我的岁月山河。
也许人生就是一次没有回程的旅途。这一路的,行色匆匆,终究会错过许多的风景,走散一些人。时光错位,总是在很久以后,曾经的约定,曾经的温暖,在某一时刻,被寂寞打开,才惊觉,错过的,终是不再相遇。
人与人之间的缘分,最长也不过是一生,最短是一瞬,是可遇而不可求的,有的时候,你为他千回百转,不畏山高水远,却终是擦肩,有的时候,萍水相逢,相视一笑,已是心意嫣然。
如若缘分的花开,需跨越千山万水,修行岁岁年年,那么,这一场云水漂泊的遇见,能否再不言感伤?如做不到,我一回头,你一直在,那么至少,在最好的时光里,我记住了你的样子。
想来,这世上有多少遇见,能清心不染,绿意盎然?也许,以后的以后,我们还会遇到很多人,经历很多事,然,世事如书,我偏爱你这一句。
多想,在最好的时间里,遇见正好的人,道一声,奥,原来你也在这里!然后,安静地坐在时光的渡口,拈花不语。清风在左,暖阳在右,一个会意的眼神,生成两个温情的世界。
也许人世间的缘分有千百种,而你,是我岁月素笺上最美的缘,遇见你,就遇见了所有的`美丽。愿此生所有的痴缠,与花朵,与暖阳,与你有关……
非常喜欢苏轼这首诗,“细雨斜风作小寒,淡烟疏柳媚睛滩,入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢”,第一眼在当当网上看到林清玄的书《人生最美是清欢》就马上联想到苏轼这首诗,就立即下单,如获至宝。
《人生最美是清欢》全书共分六个章节,“人间有味,最是清欢”“活在当下,自在宁静”“岁月静好,随遇而安”“天寒露重,望君保重”“不忘初心,方得始终”“温柔半两、从容一生”,共四十八篇精美的小散文组成。翻阅开书页,不时有淡雅的彩绘,林清玄的每一字每一句都是从生活的点点滴滴,从自已人生的每一分体会中感悟出来的,原本最基本、最普通的生活小事,却能从他的笔触到诗情画意与温柔从容。我被每一篇文章,每一行字句所打动,时常掩卷沉思,感悟到平淡生活的美好。
书中的语言我非常喜欢,字字珠玑,从日常生活里写出来的每句话都闪着灵性的光,不但优美,而且极富哲理。“清淡的欢愉不是来自别处,正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱”。“真实的智慧是来自平常的生活,是心海的一种体现,如果能闻到心海的消息,一切都是道。”“生命的历程就像写在水上的字顺流而下,想回头寻找的时候,总是失去了痕迹”。
《月到天心》的结尾写道:“我们看月,如果只是看到天上之月,没有见到心灵之月,则月亮只是极短暂的偶遇,哪里谈得上什么永恒之美呢?”《迷路的云》里写道,“云是夕阳与风的翅膀,云是闪着花蜜的蛱蝶,云是秋天里白茶花的颜色,云是岁月里褪色的衣袖,云是惆怅淡淡的影子,云是越走越远的橹声……”“山有多高,月就有多小,云有多重,愁就有多深,而夕阳只有一寸”,书中有太多太多这样精美而富有哲里的小诗,读这样的句子我不觉得如痴如醉,直到自已完全能背下来为至。难怪他的散文那么受欢迎,拥有那么多读者,他的书那么畅销。
书中阐释了禅意的生活,看淡尘世,追求清欢的一点一滴。“阳明山里的白云山庄,叫一壶兰花茶,俯望着台北盆地里堆叠着的高楼和人欲,自已饮着茶,可以品到茶中有清欢。”“春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上,牵牛花在篱笆上缠绵盛开,苦苓树上鸟雀追逐,竹林里笋子正纷纷胀破土地。”让我们看清一朵蓓蕾很快的盛开,而不久就要凋落了。这些句子看似平淡,却寓意深刻,文中处处充满禅意,总让我想起王维后期的诗作《辋川集二十首》,也是空静而禅趣,有相似之处。
《人生最美是清欢》,他强调一种生活态度就是“清欢”,清静的欢乐,没有***,没有邪念的,只有顺从自然,从生活中感受到的快乐,一花一草一木,鸟儿的啼鸣,阳光的美好都充满着欢乐与满足。读这本书,能感受到平凡的生活所透露出来的令人喜悦的力量,同时也能感受到作者对从前生活的怀念,怀念从前生活的简朴,怀念从前生活的纯粹。字里行间也处处透露着对现代都市的不适,深刻的表达了自已对乡村生活的向往,无论平时的文学作品还是生活中的柴米油盐,都还是简单的更好,更加的有趣味。
从文中我们所感受到的不只是简单清静的快乐,还有一种回归本真,回归本心的感悟。说到底,清欢就是一种生活态度,是一种寻找自我的方式,是一种至高无上的人生境界。它来自我们对简朴、清淡、平静生活的热爱。我们要学会轻轻走路,学会看身边的美景,当我们繁忙的时候,不要忘记抬头看看天,每一缕阳光都有快乐,蓝天白云也同样会情意绵绵,能够以清欢的心态生活着,也是一种幸福,用乐观的态度对待整个世界,让微笑成为一种习惯,人间最美是清欢!
为什么成功来自谦逊呢?
庄子说:吾生也有涯,而知也无涯。他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说,假如你知道的是天上的一颗星,那么知识就是整个宇宙,辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的,有用的知识,成功的大门才会向你打开。因此,我们要谦虚好学。
著名学者笛卡尔说过:愈学习,愈发现自己的不足。是啊,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的`信息,你才能真正领悟到知也无涯的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄,也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来。
那么,当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候,还要不要谦逊呢?要!因为谦虚使人进步,骄傲使人落后。有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好:谦受益,满招损。如果取得了一点点成绩就沾沾自喜,被眼前的胜利冲昏头脑,就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲,格言曰:虚心的人十有九成,自满的人十有九空。我们在取得好成绩时不自满,才会更上一层楼。
从实际上说,谦逊是一种美德,一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人,虚怀若谷,为人民的事业鞠躬尽瘁的人,永不自满。我们敬爱的***总理就是这方面的杰出代表。他文能治国,武能安邦,文武兼备,但他又何等不谦虚谨慎,表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习***,那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。
成熟的谷穗低着头,成熟的苹果红着脸,它们启示我们:成功来自谦逊。
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