灯光暗黄色,幕布上一座小山丘之上点缀着几棵绿树。
在巴金的众多小说中,由《家》、《春》、《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》是成就很高,影响很大的一部巨制。
家,在我心中永远是最幸福最温暖的地方。当我在书架上看见《家》这本书时,我家情不自禁的取下它,对它里面的内容充满着美好的幻想。当我读的时候,才发现,它与我心中的“家”是完全不同的。
封建大家庭的维护者,老一代高老太爷。他专制、冷酷、虚伪:对孙子包办婚姻,把鸣凤送给冯乐山,导致鸣凤投水自尽
觉新、觉民,觉慧三兄弟对封建思想有着醒悟的头脑。可是正当高觉新期待着朦胧爱情的时候,他父亲给了他一个晴天霹雳:“你爷爷希望有一个重孙。”于是,他渐渐转成了“作揖主义者”、“无反抗主义者”。接二连三地造成了梅、瑞钰、他的第二个孩子云儿以及他第一个孩子海臣的死。
觉慧则是一个充满朝气的封建专制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下,这个年轻少爷最早醒悟过来,他不愿像他的大哥觉新那样隐忍。又正如觉新所说:“我们家需要一个叛逆者”。他大胆蔑视封建等级制度和旧礼教,支持觉民逃婚,大胆向婢女鸣凤表示纯洁的爱意,他也不怕冒犯长辈,公然揭露他们愚蠢的“捉鬼”的丑剧。又毅然从“埋葬青年理想和幸福的坟墓”中逃离。
觉民是一个略具民主主义思想的知识青年。他不满封建礼教的束缚。对于老一代为他的包办婚事时。他毅然选择了逃婚。在“五四”浪潮的影响下,他意识到必须抗争才能获得幸福。在觉慧的支持和帮助下,觉民的坚决反抗终于挫伤了高老太爷的威风,使高老太爷不得不在临终前放弃包办婚姻,从而取得自由婚姻的胜利。
“我们要听父母的话”这句话我认为是对的。但也切不可像觉新那样,做一个“作揖主义者”、“无反抗主义者”。对于自己的幸福,我们需要自己争取。年轻人就是要拼,就是要闯。对于自己的幸福,自己不争取,自己争取来的在最有价值、最有意义,无愧于自己以及他人。
我们要像觉民和觉慧那样,在逆境中成长,在逆境中争取自己的幸福。我们都知道,时间是过得很快的,不要因为自己年轻时没努力,后悔自己没有勇气对某个人许下一个承诺,别做一个不负责的人…。
我的家乡---美丽的永登县城,坐落在祁连山脚下,庄浪河从旁边流过。祁连山雪水哺育出了家乡人民朴实善良的性格,庄浪河水熏陶出了家乡人民慷慨豪放的气魄。我的家乡虽然没有大都市的繁华,也没有名胜景区的优美,但这座小县城却有着自己独特的韵味,她即像一位优雅动人的姑娘又像一位慈祥善良的母亲,让我每每提及她总是满怀深深的依恋。
清晨的青龙山是最美丽的,迎着初升的太阳眺望县城,家乡的全貌映入眼帘,连绵起伏的祁连山像一条巨大的银蛇;缓缓流动的庄浪河水像一条随风飘扬的绸缎。青龙山是县城绿化面积最大的一座山,山上树木郁郁葱葱、挺拔高大。山上修建了许多寺庙和仿古建筑,有些还是一些年代久远的古迹。有人在山上开了茶铺供上山的人休息喝茶,一到夏天这里就格外凉爽也就成了人们纳凉避暑的好去处。
夜晚的人民广场是县城最热闹的地方。吃过晚饭大家便都不约而同的积聚到广场上,有的人聚到一起唱戏,有的站好队伍跳广场舞,有的坐到一起打打牌,还有的组织一些小活动。集聚到广场上的人们都是满脸笑容,最开心的还要数孩子们了,有滑旱冰的有吹泡泡的有骑自行车的,还有在水池边的小沙滩里玩沙子的,一个个都玩得不亦乐乎。夜晚的广场充斥着人们的欢笑声久久都无法散去。
家乡还有许许多多好玩的地方都让我流连忘返,同时家乡也有许多的人和事教会了我许多做人的道理。这里有孝老爱亲的模范、有兰州好人,我认识的两位伯伯都被评为兰州好人,我常常围在他们身边让他们给我讲他们平凡而感人的事迹,我被他们深深的感染着,时常提醒自己也要做一个尊老爱幼、诚实守信、遵守社会公德的好学生。
家乡虽然不大但却承载着我与家人生活的点点滴滴。每到周末,我总是和爸爸妈妈信步到青龙山公园、人民公园、体育公园、滨河路、迎宾广场......流连顾盼家乡的一道道风景,见证家乡一点一滴的变化,然后将它们记到我的日记中、我的脑海里,再讲给在外地的哥哥姐姐听,让他们和我一同感受家乡的变化。我爱我的家乡如同爱着我的母亲一样,那样深沉、那样热烈!
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