生活很难但还是要继续的作文【一】
我不是一个好学生。从前的“尖子生”如今沦落到考个大专也该庆幸，想想真不是个滋味！可我有什么办法？
对于高考的期待，并不是出于什么对大学的向往，只是因为一个心爱的女孩。因为想和她在一起而又没有那么多的束缚，所以我等待。等得我差点怀疑自己真是一光棍。我坐在教室的后三排，那里基本是光棍集中营！在高三，如果有了个和高考一点无关的期待，或者说目标，那日子就会变得相当难熬!
高考结束的那天，走出考场，忽然一种若有所失的感觉涌上心头，觉得似乎失去了什么，却又无从而知。忽然就很烦，心烦意乱！然后我病倒了！我其实应该觉得庆幸，不是在结束前病了，而且有那么多的朋友关心我，我该满足了。可是我还是没有开心起来，因为我最想见也最需要的人她没来看看我。其实，说白了就是女孩子面皮薄。即便如此，我还是闷闷不乐好几天。
之后的日子可以说很丰富，三天两头的出去陪朋友鬼混。那时候，真的很开心。人，总离不开朋友的，所以会抓住点滴和朋友在一起的时间。我们去过赣州一次，回来后又商量去趟南昌。我去赣州主要是看看读大学的堂姐，去南昌则是去看望我大学的表姐，可以说都是去投奔亲戚的。也就是那时，对大学有了向往，原因只是因为大学大食堂的饭好吃，所以说，我是天生的草根人物。
其实和朋友东奔西走的也是蛮开心的，只是停下来的时候，却会觉得特别的孤单！晚上一个人的时候，经常就会莫名地感觉到一阵阵的孤独，那种感觉能直接渗透到骨子里，仿佛要将你撕裂。然后，就会明白，自己果然是失去了什么：一些朋友，一张张在生活中已经习惯了的`或喜或悲或怒的脸，一些斗嘴、嬉闹或者道歉的机会。当无所事事有好几天后，猛然发现，原来大家都走了，散了，各奔前程了，带着淡淡的惆怅，有的开心有的哭泣，却还是散了。
天下无不散之宴席！一路走来，总是要别的。
每个人的路都还是要他自己来走。这一条条路，或者会有交叉点，或者平行终无交集。它们通向不同的方向，却终是孤独的，我们始终在那走着。一条孤独的路上，只有自己在奋斗，一步一步，一路荆棘，满身伤痕，别无选择。
走着，然后遇了，而后散了，最终消失了。
叫上勇气，我们继续走。
生活很难但还是要继续的作文【二】
阅读文字“一目十行”固然是减少了时间，但也容易忽略细节，甚至读完一篇文章后可能都不知道作者究竟在说什么，倘若如此，还算什么阅读呢？阅读需要慢行，生活更需要脚踏实地，否则也只是浪费时间浪费生命罢了。
曾见有人一手画方一手画圆，以此来练习所谓三心二意，而然最终却是方不像方圆不是圆。同样的道理，若想要在同一时间内做两件并不相关的事，比如一边看电视一边写作业，虽然想的是要节省时间，但最终也只能是两样都耽误，恐怕是电视上演的什么也没看进去，作业也写得乱七八糟。所以，一心一意才是做好一件事的决定性因素。
当你走到一个岔路口，你会选择两条路都走吗？这显然是不实际的，一样的道理，我们不可能把自己的大脑一刀劈成两半来同时做两件事。就算是拥有着超乎常人智商的爱因斯坦，不也是一生只致力于高深的物理这一门专业吗？更何况是普通人的我们，所以，不要太高估自己的力量，选好方向再前进吧。
自文艺复兴以来，一幅《蒙娜丽莎》惊艳了古今多少人的心神，也是达芬奇耗时三年多才完成的一幅作品，如果速度真的有那么重要，这位天才又怎会甘心将自己宝贵的三年光阴都献给这一幅作品？显然不是这样的，比起画的`时间，达芬奇更看重的是画的质量，因此，《蒙娜丽莎》迷人的微笑才得以在历史的洗礼下闪耀光芒。
似乎每一位成功的画家都会有这样的态度。阿道夫·冯·门采尔曾对问他“为什么我用一天画出来的画却需要用一年才能卖出去”的青年画者说：“你可以试着用一年去画一幅画，我相信你可以只用一天就把它卖出去。”画的时间并不能代表画的质量，但这却可以反映一种对待画的态度，认真对待它，一心一意地去做，才能真正做好，做成功！否则，做了也白做。
为了一时多用把多件事堆到一起做，然后又把剩余的时间再“一时多用”，可三心二意往往是顾此失彼，那么节省了时间又能怎样呢？况且，原本能把事情很好地解决，实际上为了所谓的高效却把事情搞砸，这样的“高效”还能叫做高效吗？速度也许上去了，但质量却大打折扣，这时，效率就会向着负无穷发展了！试问，这样的人生，有什么意义呢？
在当今时代，一切都向着信息化、高速化趋势发展，但发展的基础是要保证质量只高不低，所以，别让看电视影响了你阅读名著的质量，别让网上冲浪影响了你欣赏音乐的质量，别走的太快，等等你的灵魂。
生活很难但还是要继续的作文【三】
尽管作文题花样如何翻新，要求的文体总是记叙文。这是合理的，符合规律的。所谓记叙文就是记人、叙事、写景的，是人物、事件、景物的书面化，是人物、事件、景物的再现。所以好的记叙文首先必须记人、叙事、写景做到形象、具体、生动。这是一项从预初开始就必须渐渐具备的基础功夫。然而我们的作文教学在最初阶段常常是忽略甚至是严重忽略了这项基础功夫的培养。没有或者欠缺了这项基础功夫，那么记叙文必然空话连篇瘦骨伶仃，不会给人予真切感，也不会让人感动，自然谈不上好的记叙文了。
那么这项基础功夫从哪里来呢？初中的作文教学一开始就要引导学生学会观察生活，培养观察生活的习惯与能力。记叙的形象、具体、生动，是观察的.仔细与周全的必然反映。所以在这个阶段作文教学应当运用多种手段引导学生学会观察自己的生活，这是一个包罗万象的天地：教室里的设施，教学大楼的轮廓与色彩、升旗早操的各个环节，运动会的热闹又激烈场面，校院里的花草树木等等；渐渐再把他们的眼界扩大开去：车水马龙的街道，匆匆忙忙上下班的人群，新华书店里人们专注于翻阅与购书的神态，旅游景点的自然风光山水美景等等；渐渐地再引导他们观察一桩事情，一个事件，观察它们的起始、过程、结果，这就是引导他们学习叙事；再就是引导他们观察人，观察父母、同学、老师，观察他们的形态、言辞、以及处事为人的种种细节。这样，父母、同学、老师就都是他们心中活生生的形象，写在作文里就能栩栩如生。
在这个基础上，到了初中的后阶段就要让学生懂得，一篇真正优秀的记叙文还必须是富于内涵，能给人予启迪的。而这种内涵不是外加的，实质是观察生活的一种心得。比如花开了又谢了，冠军的道路，无奈的失败等等，任何事物发展变化都有它的固有依据，都有它内含的哲理。观察了，发现了，你的记叙文也就有了丰富的内涵了。
暑假期间，初三学生要想写出一篇好的作文，应该重视培养和提高自己仔细观察生活的习惯与能力，学习如何把人物、事件记叙得具体、形象、生动。
生活很难但还是要继续的作文【四】
很难想象，善足去龙泉寺的前夜，因为太激动，一夜未合眼。翌日，一个人从苏州至九江，开了七小时的车，不觉得累。到了寺院，还精神饱满，晚课念佛绕佛时，浑身轻松，飘飘然，悠悠然。步步光明际，声声摄取中。
很难想象，善修，念佛也有些年头了。但她发现，自己有感觉了。出发那天一大早出门，才五点多钟。开着电瓶车自问自答：这么早，你一个人去哪里啊。我去庐山龙泉寺。哈哈，晨曦中的`善修，心里充满了光明与向往。
很难想象，善庆，一个才七岁的小姑娘，跟着外婆去寺院，没人教她，可举止行为像个老修行。恭敬三宝，关心他人；参加早晚课念佛绕佛，一点不含糊。看到师父搬重物，会跑上前去很认真地说：师父，那太重了。你搬不动，我来帮你一起搬。晚饭后看到师父，会对师父说：师父，今天你累了，上楼早点休息。
很难想象，善庆的姑婆婆，一个口口声声不愿皈依的人，在阿弥陀佛威神力摄受下，在离开寺院的前夕，在南无阿弥陀佛佛像前完成了三皈依。回到寮房后，乐得像个孩子，与小姑娘在床上跳起了舞。
三天后，分别的时候到了，要回苏州了。师父和常住一行送她们上车。从来不轻易流泪的善修，莫名地流下了滚滚热泪。是感动，是不舍，是悲，是喜，她也说不清，只是激动地对我们说，那一刻，她感觉自己仿佛在莲花上，我们念佛堂的莲友们全都在莲花上。
我们都是莲花一样的善亲友啊，全部安住在南无阿弥陀佛名号的莲花里。
在庐山龙泉寺，她们感受到的是念佛生活的珍贵与快乐！虽然还是凡夫相，但心已在极乐。
真的很难想象。
生活很难但还是要继续的作文【五】
这时，我突然联想到了自己，自己不就是这只蜗牛吗？记得小时候看春晚，那些载歌载舞的艺术家们的舞姿是那么优美，歌声是那么悠扬动听。当时，我并没有陶醉其中，而是觉得自己很笨，不能像他们那样跳和唱，就急哭了，认为自己一无是处，自卑极了。现在想想，我当时的想法是可笑的，他们能有如此的艺术成就，非一日之功，我一天也没有学过，如何去和他们媲美？我烦了那只蜗牛的错误，一味地觉得自己无力达到目标，一味地自哀自怨。
我又联想起几年前的`一件事情，那时，我还在上小学，表姐正在“攻克”一张数学卷子，我瞄了一眼那些题，被吓住了。那些题实在太难啦，我一个都不会做，心想：这些题这么难，我将来要是上了高中，数学还不考大鸭蛋？这件事给我的心里压力非常大，我对上学产生了恐惧感，非常怕上学，觉得自己将来上了高中，成绩一定很糟糕。我又犯了那只蜗牛的错误，只是仰望了一眼泰山的高度，想了一下长江的遥远，就用种种困难把自己吓住了。现在，我已经上初中了，回头再看小学那些题目，感觉是它们是那么简单。是啊，路需要一步一步地走，山需要一步一步地攀登，从小学到初中，再到高中，需要多少个日子的学习积累啊！那时还在上小学的我怎能不被吓倒？
这则材料让我明白了一个道理：我们一定要根据自身的实际情况制定适合自身发展的目标，不要把目标定得太高、太大、太遥远，以免让实现目标所要面临的困难吓倒我们。当然，困难来了，我们也不要逃避或畏惧，要勇敢地去面对，绝不给自己的懒惰和怯懦提供任何借口。因为我相信没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
