对于美,我总觉得是非常个性化的东西,不同人对于美有不同的认知,如同时尚一般,隔3年就会有不一样的美的理念,不一样的美的流行。但是阅读了李泽厚先生的《美的历程》后,让我对于美又有了新的认知。美不仅是每个个体个性化的概念,从社会角度而言,更是一个时代一个社会的共同的文化印记。
《美的历程》一书沿着时间的线轴,回顾了中华文明自诞生时刻直至明清之际整个的美学演进历史。从石器时代龙凤图腾的来历,到夏周的青铜时代,先秦诸子对中国实用理性主义的影响,到楚汉浪漫主义的发展、魏晋风度的形成、南北朝时期的佛陀世荣、唐宋时期诗歌与书法的大成、宋元的山水画的意境、最终到以明清小说为代表的市井文化。
美在不同年代有不同的形态呈现,每个时代对于美的理解都有其深厚的政治经济文化背景。
例如魏晋时期,人们津津有味的谈论的并不是功臣名将的赫赫战功,相反,更多的倒是手执拂尘、口吐玄言,扪虱而谈,辨才无碍。重点展示的是内在的智慧,高超的精神,脱俗的言行,漂亮的风貌。所谓漂亮,就是以美如自然景物的外观,体现出人的内在智慧和品格。两汉动的行为之美让位于魏晋的静的玄想之美。“言不尽意”“以形写神”“气韵生动”作为美学理论和艺术原则在这一时期被提出。潇洒不群、飘逸自得的魏晋风度产生的的历史背景却是充满动荡、混乱、灾难、血污的社会和时代。战乱的年代里,时刻面临着生死的考验,巨大的政治恐怖阴影下产生了自我矛盾的人文主义。如同阮籍,表面看来潇洒风流,骨子里却潜藏深埋着巨大的苦恼、恐惧和烦忧。
魏晋在中国历史上是一个重大变化时期。经济上,东汉以来的庄园经济日益巩固和推广,大量个体小农和大规模的工商奴隶经由不同渠道,变而为束缚在领主土地上、人身依附极强的农奴或准农奴。政治上,与这种经济背景相对应,分裂割据、各自为政、世代相沿、等级森严的门阀士族阶级占住了历史舞台的中心。这种社会结构的剧烈变动,使得意识形和文化心理上发生巨大变化,占据统治地位的两汉经学崩溃,代之而兴的门阀士族地主阶级的世界观和人生观,这一时期,哲学重新得到解放,被“罢黜百家,独尊儒术”压抑了数百年的先秦的名、法、道诸家,重新为人们所着重探究。议论争辩的风气相当盛行。与颂功德、讲实用的两汉经学、文艺相区别,一种真正思辨的、理性的“纯”哲学产生了。与这种思潮相对应的美学观念,特征就是——人的觉醒。对生死存亡的哀伤,对人生短促的喟叹,曹操“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”,阮籍有“人生若尘露,天道邈悠悠”,王羲之有“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今亦犹今之视昔,悲夫!”陶潜有“悲晨曦之易夕,感人生之长勤”。对人生对生命强烈的欲求,是他们的世界观人生观的一个核心部分。政权更迭的年代里,正是对外在权威的怀疑和否定,才有内在人格的觉醒和追求。因此绘画艺术作品里讲究气韵生动、以形写神,要求体现人的内在精神气质,这种追求“气韵”“风神”的美学标准正是与魏晋思辨智慧、人的觉醒相一致。
从这本书中,学到的一种思维方式,分析任何事物,都要将其放置于时代背景之中。艺术的发展是与经济的发展、政治的环境、意识形态的变化相合的,民生凋敝、社会苦难之时,此时孕育的文化,与经济繁荣、政治昌明的艺术文化相比,定然想去甚远。感性的、理性的、思辨的、神秘的、浪漫的、有我的、无我的、简约的、华丽的……美有不同的形态,而这不同的形态正是解码历史的重要钥匙。
现在经常听到一些人批判现代的审美,从日韩传入的中性审美,男性的审美以趋于女性化的阴柔白净为美,取代了硬汉的粗犷式审美,这又有什么样的社会背景?萌系审美又有什么社会原因?这种审美取向是主流的还是非主流的?这种集体的社会文化观念、集体的审美趋向对整个民族心理有什么影响?如果说经济形势可以靠政府这只看的见的手进行调节,那么审美意识的走向是否可以上层构建或调节?还是只能自下而上的渐进式演化?
所有这些问题不一定会有既定的答案,但我相信思索的过程就是成长。
《美的历程》是由中国现代著名的哲学家、美学家李泽厚先生撰写的一本美学著作,从宏观鸟瞰的角度对中国古典文艺的数千年历史进行了一次“匆匆巡礼”,全书共分为十个章节。
《美的历程》这部书跨度很大,从原始社会到明清王朝,波及各个朝代的方方面面,构造了一个古代美学发展的脉络图。这部书是用美学的标准去评价中国的考古、文学、艺术……,与单纯的文学审美有着本质的不同:它需要历史知识、美术知识、文学知识等等,很全面,让我有吃力的感觉。他是以美学的标准去评价中国的考古、文学、艺术……的审美角度而著作。
书中也蕴涵着哲学知识,如:社会心理和意识形态上具有重要的位置,是他们的世界观人生观的一个核心部分。
这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中,深藏着的恰恰是它的反面,是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的奴隶制意识形态——从经术到宿命,从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定,才有内在人格的觉醒和追求。
而书中也有着作者他所理解的艺术、美学追求。书中说到:内的追求是与外的否定联在一起,人的觉醒是在对旧传统旧信仰旧价值旧风习的破坏、对抗和怀疑中取得的。
内容上与哲学本体论的追求一致,人的主题展现为要求与“道”——自然相同一:在形式上与绘画一致,文的自觉展现为要求用形象来谈玄论道和描绘景物。但由于自然在这里或者只是这些门阀贵族们外在游玩的对象,或者只是他们追求玄远即所谓“神超理得”的手段,并不与他们的生活、心境、意绪发生亲密的关系(这作为时代思潮要到宋元以后,自然界实际并没能真正构成他们生活和抒发心情的一部分,自然在他们的艺术中大都只是徒供描画、错彩镂金的僵化物。
我读完这本书意犹未尽,楚汉浪漫主义的气势与古拙,魏晋风度的人的主题,文的自觉.阮籍与淘潜篇,盛唐谙中.青春.李白.音乐性的美.杜诗颜字韩文篇等。使我更深刻的认识到了艺术和做人的魅力。完全颠覆了我原本幼稚而愚笨的认识。在文化艺术琳琅满目的世界畅游,品味先哲们思想的乐土,让我的“审美感情”丰富厚实。
从记录片上映前,就已满怀期待,影片以权威、实用、纪实、灵活的视角解读在新时代、新背景下各地方、各行业、各领域在推进现代经济结构转型升级进程中所展现出来的新思路、新亮点、新方法,用发现的眼光和视角传递中国梦的正能量。在参与浑南新城的三年建设中,我们也尝试用镜头去记录城市建设的历史,用画面去展现建设者们真我的风采,2013年我们也曾为大浑南建设者们制作出一部真实情感的记录片《筑梦大浑南》,今天当看到《筑梦中国》的时候,热血升腾而起,激情再次点燃。用镜头去记录不同群体用实际行动所铸就的梦想并发扬光大,一个个梦想的汇集筑建了中国梦的实现,并不断传递着积极的正能量!弘扬中国精神、凝聚中国力量、展现中国风采这就是精神的力量!这就是筑梦的力量!
《筑梦中国》这部片子通过回顾1840年鸦片战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争,为实现民族复兴进行的种种探索,特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程,充分展示了中华民族的复兴之路,生动阐释了中国梦的深刻内涵。团区委全体同志在能量工场集体观看后,开展了热烈真实的讨论,大家反响也很强烈。结合团委自身实际,我们深刻感受到,作为党的后备军,共青团必须充分发挥自身服务大局、服务青年的作用,才能更好的实现岗位职责。7月6日至7日,中央党的群团工作会议在北京召开。由党中央召开党的群团工作会议,在党的历史上还是第一次,足见中央对群团和群团工作的重视。作为群众工作的一名青年干部,就更应该给自己增加工作压力的决心,必须时刻认识到我们的每项工作都是切切实实与青少年成长成才密切相关的重要工作。同《筑梦中国》所描述的一样,“在革命、建设、改革各个历史时期,在党的领导下,工会、共青团、妇联等群团组织积极发挥作用,组织动员广大人民群众的坚定不移跟党走,为党和人民事业发展作出了重大贡献。”国家发展壮大的到今天,每一项斐然工作成绩的取得都离不开群众的创造,更离不开群众对党对国家真挚的情感。这些,都与群团工作有着必要的联系。这就需要我们以更加饱满的精神状态,更加务实的工作作风,更加无私的工作情怀,更加坚实的工作能力去服务于群众,服务于整个群众工作事业。
作为一名团干部,为青年搭建创新创业平台,是我的职责,更是坚决完成的任务。可以说,区域内每名青年成长成才的梦想,不仅仅是其个人的,更是我们整个共青团的梦想。为此,一年来,我们团区委全体同志坚决重心下移,不仅放到各类青年群体上,更尽可能落实到每名青少年的成长中。从“爱·循环”青年能量工场这一青创空间的创建到创业实践团队亲自操刀运营,从“新浑南.新青年”以新媒体宣传弘扬社会正能量到选树基层优秀青少年典型;从“相约新城.心诚相约”“21日工场遇见爱”解决青年婚恋交友需求到“爱多一点,让爱循环”大型公益广场易书汇演活动……每一项活动的开展,每一项工作的延续都是我们对青年梦想的助力导引,都是我们在筑梦中国的道路上贡献出的微薄青春力量,但正是全国上上下下这点滴的`爱的汇聚,筑起伟大的国之荣耀,助推中国梦的扬帆远航!
但无论横向还是纵向相比,我们所做出的工作,离我们的希冀,离青年的所需还有一定距离,无法一一覆盖幅射到每名青年身上,这也正是***在全国群团工作会上所强调的问题即:“特别是要重点解决脱离群众的问题”。我们要增强自我革新的勇气,要深入推进思想教育、问题整改、体制创新、转变思想观念,强化群众意识,改进工作作风,提高工作水平。
在这一个礼拜的时间里,无论是通过观看《筑梦中国》,还是认真学***讲话,都让我受益匪浅。如同***讲话中所言,这是一次“自我革新”。没有任何梦想是唾手可得,只有自强不息坚定梦想的奋斗才会实现伟大的梦想。对于国家如此,对于当代青年更是。***说过“让每个人人生出彩之梦,是每个人和祖国一起成长的梦。”年轻人的未来决定国家的未来,年轻人的“中国梦”汇成整个国家的“中国梦”。所以我们在今后工作中更应该坚定梦想,自强不息的去奋斗去拼搏,完成共青团组织助推青年成长成才、为国效力、助国发展的伟大且平凡真实的中国梦。
相信在观看学习了纪录片《筑梦中国》之后,广大党员干部会伴着红旗闪耀的光芒,迈着更加坚定的步伐,向着中国梦这一伟大目标奋勇前进!
生活中很多梦想,生活中很多挫折,生活中很多无奈,我们倔强的在生活中过着不是自己想要的生活!理想很丰满,现实很骨感。我们儿时的理想如今已是支离破碎了!美好的愿望,总是被这个社会改变了!
不是我不明白,是这个世界变化快!从山沟沟里出来的哪天开始,我的世界已经开始被改变了!但是自己全然不知,还欣欣然的攥着改人生的梦想!也是从那一天开始,我跟生活做着斗争,我跟社会较着劲,只为完成那儿时的梦想!但是梦想也会改变,梦想也只能是曲线的去完成,所以你不得不为了生活而开始改变自己!
听过一个故事:当我年轻的时候,我梦想改变这个世界;当我成熟以后,我发现我不能够改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家;当我进入暮年以后,我发现我不能够改变我们的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭,但是,这也不可能。当我现在躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变我自己,然后,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情;然后,谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。
也许吧!但是如今的世界是改变不了的!只能是为了适应这个世界自己做改变而已!最近,看了两三遍<中国合伙人>有很深的感触!我们都是在被改变的人!大概诉说着60一代的创业历程吧!鼓舞人心,心潮澎湃!有人说,以前的创业环境好,机会多,才那么容易成功!但是我觉得不是这个理由!我觉得,是他们改变的快!他们迅速的改变以此来适应这个世界!并且伴随着艰辛,伴随着汗水,伴随着诸多的困难,所以他们取得了成功!
我不想若干年后,我后悔某一件事情我没有坚持下去!我不想后悔某个机会我没有抓住!每个时代,有每个时代的代表人物!每个时代,有每个时代的机会!如果有人错过机会,多半不是机会没来,而是因为机会过来时,没有一伸手抓住它。善于捕捉机会者为俊杰。但是有多少人成了俊杰呢?
机遇从不光顾没有准备的头脑,弱者坐待良机,强者制造时机。我们必须创造属于我们的机会!机会也是有成本的,所以往往我们要放弃很多自己不愿意放弃的东西,来得到这个机会!舍与得之间我们要做出抉择!往往一个抉择就是你人生的分水岭!里面有句话说得很好:人在逼于无奈的时候做出的决定,往往都是最正确的。
80后,时下流行的词语!这个社会是有机会的!从改变自己开始吧!
电影开始,黄晓明饰演的成东青无疑是千万奋斗者的标榜,也许,成以亿计的年青人,经历过成东青的困苦,却没有得到收获,这时,我想到的是:成功与付出的回报并不成正比。
一个傻子,没有思想,失去理性,不具备在关键时候铁肩担道义的勇气,无疑,他奋斗到地球爆炸那一天,也不会出人头地,真的,正如电影里的台词一般:你母亲花了二十年的时间将你抚养成人,一个女人只用了两分钟的时间,就可以把你变回傻子。
想到韩寒那句话:我也想用自己的微力将一个天才托起,但天才是不需要人托的。我不赞同这句话,天才,有的是可以奋斗成功,但,龙还要风架着,天才,也需要托着,托起韩寒这条龙的那阵风,便是袁敏。
我不认为自己是个作家,也很羞于对别人说我是个写小说的,真的,这不是我没自信,而是不敢。正如同古龙曾经说过他不敢教别人写小说一样。连世界级武侠小说的泰斗古龙大师都不敢教别人写小说,我一个尚未出版的人自然也不敢对别人说我是写小说的。古龙让丁情写小说,也就是说:“一张桌子,一个凳子,一叠稿纸,一支笔,坐下来一直写下去就成了。”我很赞同这句话,因为,我就是这个形态,古龙这句话,好像就是对今天的我来说的,只不过,我没古大侠那种豪迈,也没古大侠的思想,笔下当然也写不出那些富有灵魂的人物。
我现在一事无成,今年20岁,很可怕的年纪,是个分水岭,四年后,仍和如今一样的话,我打算不去写作,因为,我觉得一个人24岁时做一件事情还没有显著的效果,那么这个人不适合去做这样的一件事情。
如果生活欺骗了你很多次,那么,等你有能力与机会的时候,也玩弄一下生活。
这句话是正确的,来而不往非礼也,做任何事情都有代价,代价在很多人心里都已是贬义词,其实不是,代价,也可以是美好的收获。比如说你喜欢的一个女生和一个不如你的人在一起了,那么,你也不必感到悲哀,这时情理之中的事情。
如果你现在没有一个女人缠着你的话,那么恭喜你,你有可能是几年后的成功者,因为,你有大量的精力与思想,并且,没有人打扰与阻止的去经营你自己的事业。
我就是,至少我这么认为,上课写着只有我自己认为还不错的小说,下课后到宿舍打成电子稿,如此,我也是在经营自己的事业。
只不过,我在别人的眼里不是土鳖这样的简单,更有可能是傻瓜。
一个活在自己世界里的大傻瓜,尽管他们都很在乎我的感受,从不把这种对我的嘲弄用表情、或者语言表达出来,不过,没关系,今日活在自己生活中的傻瓜,谁又不可以说明日那些不是傻瓜的傻瓜要在自己定制的牢笼中拼命挣扎,来讨好我这个以前的大傻瓜呢?
用这两个词实在碍眼,有碍瞻观,但,众多名家作品中这个词出现的频率越来越多,我只有学习名家风范了,不过我自己都承认,我的学习与剽窃本领,的确很高。
天下文章一大抄吗,这有何不可?天下事情一样做,又有什么不对?
肯德基的店里,成东青给众多学生们上课,如果没有一定的本领与底蕴,谁会愿意和一个臭虫一起在公共场合丢人现眼?
不过,成东青确实有本领,看八百本书是本领,背下来一部英语词典是本领,甚至,找到那一个废弃的旧工厂也是本领,能让两个都比自己出身高贵的人成为自己一辈子的好兄弟,这也是本领,观众们看到成东青的成功,可能会想起成东青受的苦难,但,电影院里很少有人会更深层次的想到,他有的是本领,有的是思想,有的是智商,很高很高的智商,不然,怎么能在飞机上背下一部法典呢?有这个本领的人,成为全球最大教育机构的总裁,也是情理之中的事情。
就好比甄嬛得宠,也是情理之中的事情,得宠后遭受后宫众妃子怨恨,也是情理之中的事情。
既然是情理之中的事情,那么何必还要长吁短叹?
只是,他受的苦难,却是一般人难以想象的,没有一定是实力,也不会有那么多的学生追随他,这就是风范,这,就是真正的土鳖口中所言的机会、好运、巧合。
世间没有偶然,只有伪装过的必然。
成功不可复制,每个人的心酸经历都要自己去承受,并且,不是你承受便可走向成功,没有思想与高智商的人,即使一味的去承受心酸经历,也不会逃得了被历史卷进风尘的最终结局。
忍,容忍,事情都是两面。
去法庭上唇枪舌剑的事情,也可以以庭外调解的形式解决。没什么一定的,首先,你自己要有别人与你谈条件的资格。
你要想办一个培训班,就要让学生知道你有让他们实现愿望的资格。
你想要去上大学,就要让自己有出现在这座学府的资格。
你想要出版,不仅让出版社感觉你有这个资格,还要让读者知道,拿了摆在新华书店书架上自己的书,没有白拿,没有累着了读者的那双手。
这便是,亘古不变的道理。
我庆幸没有看《圣诞玫瑰》,因为《中国合伙人》,给了我重燃对希望的火种。
上帝只久自救之人,一个人连失败都害怕,那么,上帝也害怕他这个人。天底下有这么多人值得去救,上帝实在没有必要将时间花在害怕失败的人身上。
看到成东青跪在妈妈面前,请求在上一次高中的时候,我手中的爆米花没有机械性的放进嘴里,我想到了我自己,如果换成是我,也许,我也会给自己一个补贴家用的理由,打点起行囊去远方打工,从此,一辈子做苦力,我没有梦想。
又是梦想,又是令我充满希望,又同时绝望的梦想。
看到成东青在简陋的废弃工厂里的黑板上写下希望与绝望的时候,我狠狠咬着嘴里的爆米花,我知道,他已经走在了通往成功之门的崎岖路上。
路,崎岖。并且不见阳光。
成功仍是不可复制的。
行走在成功之路上的勇者,承受不住风雨的打击,一样会成为白骨,并且,成功路上的人并不不拥挤,因为坚持的人并不多。
孟晓骏圆了梦,到了美国。却发现这是个噩梦,美国,有他想要的东西,却不属于他,无奈,回国,回国和一个被自己称为土鳖的一个人,一起开创未来。
三个人中,只有成东青一个人心里装着整个新梦想教育,看的比孟晓骏更远,至少,有一件事他看的比任何人都清楚,不可盲目上市,他在等一个机会,一个让他让新梦想获得全世界尊重的机会,这个机会,挽救了他们三个人,挽救了整个新梦想教育。
就这样,一个机会,可以挽救很多。好比当年***的遵义会议,一个机会,再订下策略,实行计划的时候因地制宜的更改,勇敢主动的去搏击这条路上的风雨,风雨过后,便是获得成功。
每个人都有梦想,实现了一个梦想,第二个梦想就会接踵而至,所以,人的一生都在为梦想而控制,一个走在成功路上的人说他没有梦想,只不过是他有很多梦想,他自己已经融入到这个梦想之中,是梦想拥有自己,而不是,自己拥有梦想。
王阳,这个人是这三人之中的调剂。
婚宴人散后,他们三个人在人走后的宴会场打架,这是发泄,他们三人没有一个人想过要退出,只不过,他们都想这来之不易的.成功,可以走的更远,可以走的更长久。
那一刻,我怀里的爆米花嚼完了。
成东青终于到了美国,终于,迎来了并且应用了这个机会,实现了他最后的一个大梦想,那一刻,我把爆米花的圆筒放在了旁边的座位上。
电影院里光线很暗,那一刻,我有流泪的冲动,却没能淌出来,因为,从座位走出电影院的距离,很短,很短,我怕别人看到我害怕失败的泪水。
奋斗,也可以是平平淡淡的,也可以是茕茕困困的,也可以是,以离开为代价。
如果不是离开了燕京大学,如果不是女朋友远去,如果不是生活挖弄了自己,成东青,也就不是成东青了,自然,也少了这段传奇。
如此,不要去低看每一个埋头走路的孤独患者,有可能,他的心中正在酝酿着一件足以让全世界震惊的事情。
属于他自己的事业,不到他故意表现出来时,别人永远无法理解。
我现在,还是会说我没有梦想,我害怕失败。尽管我没有尝试过失败的滋味,却,不想让那种滋味在20岁的时候便降临在我的脑海。
也许,我的梦想也将我自己融进去了,以至于我浑然不觉我心中有梦想。
以至于现在我开始尝遍苦难,我也不会走在通向成功的路上。
我忽然有了梦想,就是,租一间民房,里面有一张桌子,一个凳子,一叠稿纸,一支笔,然后我可以静下心来,一直写下去,不管窗外花开花落,雨打蕉叶。
我是真心喜欢《中国合伙人》这部片子。不矫情,演员入戏,在讲故事,剧中的回忆与现实都带着“钩”,牵着看客的灵魂,同喜同悲。坦白说,这电影真有人情味儿,没有夸张献媚的杂耍卖笑,也没有呼天抢地的煽情妖孽,乐与悲都是自然委婉的,它只在淡淡地释放着一种美好纯真的情感,可是你在不知不觉中沦陷了,被它逗笑,跟着它伤心。Fiona姐说,“她是笑着的,眼泪却已留下来了。”她的感受太正了,恰是我的Feeling。
还能回想到“土鳖”第一天入校,“海龟”与“湿人”在宿舍窗台变着花样互骂的场景。从那儿我就不断地乐开了。土鳖贴广告贴出毛病来,不能不乐;土鳖被人睡、然后失恋,不能不乐;湿人被美国妞调戏,土鳖暗观,不能不乐……哈哈这些只是一点点。
至于汪洋般的泪海,决堤于电影开始后的不久。课堂上,海龟、湿人与老师叫板,其他同学群起要攻之,海龟、湿人逃跑,土鳖扭转乾坤……这系列画面组合神奇,前一秒还是让我欢乐的,后一秒我就被点了泪穴。再后面呢,自然愈来愈烈,听各种歌曲都有感,“海阔天空”最沉默;接送邓超的两场戏,泪崩。
人说,一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。是不是这样闯,江湖就不仅仅是个传说了?没错!你看徐小平、俞敏洪、王强就知道了!新的发现是,陈可辛、杜可风、韩三平这次闯得也够气势,但没有土鳖、海龟、湿人这三位在幕前拉风。
黄教主真让人惊艳,演技直接从“负分”飙升至一百分,我想“土鳖”会是他从影至今最棒的银幕“面孔”。不难想象,没有土鳖的乡土气息,没有土鳖的黄牛憨态,这部电影,笑与泪都会轻得很多。
而邓超的“海龟”是让人感念的角色,被他演绎得已臻化境,举手投足人戏合一。这个人物的性格简单而深刻。他与生俱来的自信与气势会让不懂他的人误解,可他一定是付出最多、隐藏伤痛最多、被人误解最多的高贵的人。剧中,邓超很有型,几套高领衫够帅,晃眼睛,那不仅是时代的印记,那也叫时髦的时尚,高富帅名副其实。
据说陈可辛最喜欢“湿人”王阳这个角色,我也喜欢,谁不喜欢如此重情重义的朋友呢?佟大为有料,十三钗历练了他,在这里他飘逸的长发,会哭会笑会打圆场的小眼睛魅力十足,湿人很愤青那是因为他最有情。
再补一个编外的亮点,没想到在《中国合伙人》里能偶遇“佟磊”。这位小哥别来无恙,这应该是摆脱了“冯裤子”重获了新生,电影里表现不错,那么几个镜头,滑稽幽默感仍在。
其实,这部戏演的就是生活,能共鸣的也是生活。出国潮,考托福雅思,创业、办培训学校等等。从中会发现自己的影子,然后感叹,人都是牛人,不是曾经的,就是现在的,要么就是未来的。只是成功的牛人才是历史舞台的角儿,所以借屹立未倒的牛人,追忆着过去,励志着当下。
大家大谈《中国合伙人》的幕后故事,其实,我并不在乎这片子与“真实的现实故事”距离有多近?也许“新梦想”与“新东方”只有半毛钱的关系,不过借用了一个“新”字。但愿意认同这是人物传记片,因为海龟、土鳖、湿人他们是徐小平的孟晓骏、成冬青、王阳。陈可辛让国产传记片变脸,接地气又有王者相,挺神奇的,算是一个银幕里程碑吧。
《中国合伙人》还是需要用心感悟的。电影剧本没有硬伤,要我吹毛求疵的话,那就是“吻戏”太漫长,长到了外婆桥;“谈判”太漫长,长到了中秋节。除此,一种“形散神聚”的文艺气质把电影凝聚成了像苏梅那样的“女神范儿”,你必须自己主动去读她。而三兄弟的情感纠葛够深度,人性的刻画相当老练沉稳,剖析着剖析着你的内心会五味杂陈。
最后想说,好电影就是这样操控人的感情,眼泪流了;笑的大白牙也露了;搞不清那是不是我们的回忆,反正被你偷了;最重要的是,决定把映在马路牙子上的“Love”敲到我的写字板上,给成长的岁月。《中国合伙人》,入夏绝对够牛的好片。吹神唱过,“证明感情总是善良的,残忍的是人会成长。”没错!
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