《哈尔的移动城堡》是宫崎骏于20xx年上映的影片。故事背景为19世纪末期的欧洲,荒地中出现了一座会移动的城堡,人们纷纷相传城堡的主人哈尔是个巫师,他专门掳掠美丽年轻的姑娘并且吸食她们的心脏。在故事中,女主人公苏菲所居住的小镇周围出现了哈尔的移动城堡。
大致内容为:苏菲在看望妹妹的路上,被两个士兵截住。这个时候一个神秘男子——哈尔出现了,他用魔法帮助苏菲解决了问题,并送她去往妹妹工作的地方。当晚,荒野女巫出现在了苏菲经营的制帽小店中,并对苏菲下了诅咒,把她变成了一个90岁的老太太,而苏菲还不能对任何人透露咒语内容。于是苏菲只能离家出走,在空旷的荒地上遇见了神秘的头顶有芜菁的稻草人,并且为了躲避大风,被稻草人引进了神秘的哈尔移动城堡,最终以一个清洁妇的名义居住了下来。在那里,苏菲结识了驱使城堡移动的魔力来源——火焰恶魔卡西法,小男孩马鲁克,头顶有芜菁的稻草人卡普以及男主人公哈尔,并且安顿了下来,度过了一段平静美妙的日子。苏菲逐渐活出了自己,并不知不觉地被哈尔吸引。不久,战争爆发了。哈尔为了保护苏菲和大家,一人独自面对敌人。而苏菲内心爱着哈尔,便于哈尔共同面对困难。最后,草头人变回了自己,是一个邻国的王子。卡西法舍不得大家,仍然留恋和他们在一起的生活。
在这宝贵的120分钟,宫崎骏向我们展示了一个又一个精彩的片段,而其中有含有或深或浅的内涵道理。
我认为,该部影片讲述了一个魔幻的爱情故事。虽然篇幅不长,但处处体现出人性的美好。它告诉我们,无论什么人,有多坏,他的性情终将改变。荒野女巫在最后一刻,把哈尔的心脏交给苏菲。莎莉曼最后也停止了战争。他们都在关键时刻做出了正确的决定,无论他们之前有多坏……影片还深刻反映出了战争的残酷,每当看到军舰在城市空中轰炸,火光四射。而哈尔也独自在火海中抵抗。剧情虽有夸张,但真实世界亦如此。我们应该和平共处,减少“战争”的发生。
在荒野女巫使苏菲变成90岁老婆婆之后,苏菲往荒地走去,不断重复着:“年纪大了就是腿脚不方便”“疼疼……哎哟年纪大了还真不方便……”我认为我们应该多关心老人,帮助他们。同时苏菲的表现也反映出现在的美好。我们应该珍惜现在的美好,“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”。
但无论怎么样,终究结局是完美的,一家人乘坐着移动城堡,飞向远方……
家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论,我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发,看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。
我国历史上有许多名门望族,其血脉延续久远,见证了无数次“城头变换大王旗”,经历了数百年物是人非的变迁。其中大部分既富且贵,但也不乏有些小康之家家风醇良,历史悠久。其中最著名的就是郑氏义门。
郑氏义门――今天更多的人是称呼它“江南第一家”,位于浙江省浦江县郑宅镇,居住于此的郑氏家族,以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间始,历宋、元、明三朝,十五世同居共食达三百六十余年,鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表,明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。但在这之前的元朝,已经有过两次旌表“义门”的盛典。元至大四年二月(公元1311年首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335再次旌表为“孝义郑氏之门”。对此,宫廷上下,认识一致,颂声如沸,自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。有史载日:“部使者余阙行县,以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时,于至正十二年(1352行省浙江,书赠“一门尚义,九世同居”八大字。元至正十三年(1353皇太子爱猷识理达腊,两次赐书“麟凤”、“眉寿”。其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭兴埂⑽K亍⑴费粜、李好文、陈绎曾、陈旅,以及与郑氏有同里与世交关系的黄谩⒘贯、吴直方等京都名士,也都加入了吟诗作文赞美的行列,掀起了一个强大的舆论热潮。这些题赠和诗文,后来均被制成匾额悬挂厅堂,收入《麟溪集》中,载入史册,成为郑氏家族一代光辉的象征。那末元朝统治者――草原里打过来的蒙古人,为什么如此重视一个家族的治家经验呢?
元朝统治者,虽为蒙古贵族却不通汉族文化。但是它们在长期的征战中,认识到汉文化对于夺取和巩固政权的重要作用。元始祖忽必烈登上皇位以后,在他的即位诏书中就指出:“惟祖宗肇造区宇、奄有四方、武功迭兴、文治多缺……”,“先皇帝即位之初,风飞雷厉,将大有为、忧国忧民之心虽切于己,尊贤使能之道未得其人。”因此,他就位伊始,即诏十路宣抚使,举文学才识,可以从政及茂材异等,列名上闻;并诏立国史翰林院,招揽儒学人才。一代大儒姚枢、许衡、窦默等都成了元始祖的重要谋臣,又在各地又诏立诸路学校提举官,一些博学老儒得到了擢用,为元朝初期施仁发政,立纲陈纪打下了很好的基础。家庭政治、家庭伦理建设,一开始就受到元朝统治者的重视,封建社会长期形成的宗法制度和思想体系,得到了继承和发扬。“隆古之治在乡族,固国之本在巨室”,“平天下必从齐家始”,形成了朝廷上下的共识,旌赏孝义力田是他们施仁政的重要内容。元朝宫廷规定“民有同居五世者,辄下令旌表其门”。可惜当时这样的“门”不多,而浦江郑氏家庭,却脱颖而出,首开元代风俗之先,实现了“九世同居”的振兴局面,自然受到朝廷的重视和表彰。
今天我在电影院看了一部电影《大圣归来》,这是一部新片,我非常喜欢。
故事主要讲了小悟空被压在五行山下500年之后,一位叫江流儿的小孩子和爸爸妈妈一起上山,不幸碰上了山妖,他妈妈抱着他,和他一起跳下了悬崖,他爸爸妈妈都遇难了,一位好心的老爷爷收养了他,在一次山妖攻击长安城时,他救了一个小女孩,他们被追进了五行山,无意中破解了封印,可小悟空被手的索链困住,不能使用法力,于是江流儿就一直跟着心中的英雄小大圣。他他历尽千辛万苦,终于找到了山妖的老巢,一路上又结识了猪八戒和白龙,他们一起去对付山妖的老大,好不容易把山妖的老大打下了悬崖,可山妖的老大显出了原形,是一只非常厉害、可怕的大虫子,后来大圣终于把封印破了,他身披铠甲,法力高强,还有了金箍棒,分分秒秒地把虫子打死了。
这部电影中我非常喜欢江流儿这个小和尚他勇敢善良,天真活波、好奇、大度,在山妖来犯之时,勇救女童,多次冒险,不肯放弃。这样的人非常值得我们学习,在生活中我们要乐观地面对任何困难,不能退缩,坚持不懈,这样我们定能取得最后的胜利。
我想《哈尔的移动城堡》表达了一个朴素的主题:勇气和爱。在经历了《风之谷》《幽灵公主》等一系列反战,保护自然的主题后,宫崎骏要表达的东西更为本质,那就是:对爱的追求。
很明显,苏菲对哈尔一见钟情:从哈尔搭她的肩为她解围开始,到拉着她在空中漫步,到她心不在焉地和妹妹说话、乘车回家时凝望着远方,都表明她悄悄爱上了哈尔。其实,对于生活平淡的苏菲,又怎能拒绝华丽如王子的哈尔呢?相反,以哈尔的英俊外表,绝对是不缺少女孩爱慕的那种,不过,能了解到哈尔软弱的内心并给予他勇气和支持的最终就只有苏菲了,所以苏菲在和哈尔的相处中渐渐赢得了哈尔的爱情。
苏菲长年穿着灰蓝的衣服,在窗前做帽子,对她来说,责任和服从安排就是她的生活主题,这种生活掩盖了她内在的光华,使她过得象一只灰老鼠,照镜子时连她自己都对自己失望。当苏菲被荒地女巫变成90岁的老婆婆后,这个局面被打破了。因为苏菲不能再在帽子店呆下去,她终于有理由从生活的安排中逃走了。苏菲说:人老的`好处就是没什么好怕了,也没什么好担心失去了。我更喜欢变老之后的苏菲,因为苏菲婆婆的可爱,有性格,敢做敢为,而且富有同情心。
有一幕,哈尔因为把头发染坏而大发脾气,他说:变得不漂亮,活着还有什么意思。苏菲也生起气来:我就从来没漂亮过!然后走出门外哭了。这是个奇妙的转变:自从苏菲变了婆婆,她以前被压抑的内心感受就开始释放,她的闪光点也一一展现出来。苏菲代表了没有外表而内心丰盛的人,而哈尔代表了外表华丽却内心空虚怯弱的人,这两个人相爱是具有戏剧性的。
苏菲和哈尔原来都是爱逃避的人。哈尔逃避面对内心的软弱,而苏菲逃避争取生活的权利。荒地女巫的迫害使他们走到一起并因为爱而获得了勇气和希望,最后苏菲不再自卑,哈尔也不再用浮华掩盖内心。
宫崎骏喜欢魔法,喜欢魔法的人代表了一种状态:就是强烈希望达成心中的梦想,因为魔法意味着强烈的信念。而爱,就是激活这种信念的催化剂。在原著中,人和人的冲突比较明显,最后荒地女巫得到了毁灭的下场。而在片子里,没有真正可恨的角色。莎莉曼,荒地女巫,作为反面人物,也有慈祥可爱的地方。这说明宫崎骏的世界观愈加开阔,世界上本无绝对的好坏之分,人是亦正亦邪的,不是吗?
总的看《哈尔的移动城堡》是简单的,而朴实的真理却总是蕴涵在简单里面的。
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